Искатель и котенок

[просто Соня]

Искатель и котенок

Конечно, теперь понимаю: называть себя христианкой - значит вводить всех (далеких от круга близких мне людей и представлений) в полнейший КД (ступор).
Так что правильнее всего мне (и прочим) аттестовать себя как "вольный внеконфессиональный искатель".

Имхо настоящий искатель подобен новорожденному слепому котенку.
Он не знает, чего ему нужно, и что он ищет. Он еще не знает, что где-то (совсем рядом) есть мама-кошка, и ищет он именно ее. И главное что ему нужно на этом свете - это ее молоко.

Он знает только смутное, но явное беспокойство; что ему чего-то в слепой его жизни не хватает. Но ни сказать, ни даже понять "чего" - он еще не может.
И вот он поводит своим влажным носом из стороны в сторону; и тыкается им в разные предметы. Раз за разом с горечью убеждаясь:
"все это, конечно, интересно, но немножечко не то".

[Финт]

Да женственность возможно и есть благодаря союза где мужественность напрямую зависит от неё .Кошечка выросла в прекрасную тигрицу ...

[Эль Экс]

И вот он поводит своим влажным носом из стороны в сторону; и тыкается им в разные предметы. Раз за разом с горечью убеждаясь:
"все это, конечно, интересно, но немножечко не то".

- Но иногда догмы-концепции действительно здорово тормозят искателей в развитии ... Не даром сказано:"Будьте как дети ..." ( "котенок" - конечно слишком тривиально ...) . По себе знаю, интуитивный поиск - это далеко не "слепое тыканье носом". Его можно назвать неожиданным радостным озарением ...

[Golden OM]

А вы христианка, христианка, но по своему...
Может вам организовать свое, типо женской христианской лиги ?
(В каждой шутке доля шутки... )

хотя можно выбрать и простое женское счастье и детишки ... или группы детей

Попалось также смешное, про внутренний покой:

Скрытый контент

Однажды человек, устав от шума и суеты города, решил найти покой в душе и успокоить сердце. Для этого он решил побыть в тихом и спокойном месте, где ничего не отвлекало бы его от медитации и размышлений. В городе было слишком шумно и он решил уйти в лес.

В лесу только на мгновение показалось, что здесь царит тишина. Уже через несколько минут он начал все отчетливее слышать множество звуков: стрекотали кузнечики, пели птицы, шелестели деревья… Это не устраивало человека и он решил найти место, в котором должно было быть намного тише.

Еще несколько дней ушли на поиски пещеры. И вот он наконец нашел подходящую, в ней было невероятно тихо и спокойно. Только человек расположился в ней, как обнаружилось следующее: в углу капала вода. И чем тише было в пещере, тем четче были слышны звуки капающей воды. Человека это очень раздражало.

Тогда он решил, что тишина может быть обеспечена только в собственном домике со звукоизоляцией. Еще полгода ушло на строительство. И вот, наконец, человек сел посреди дома и… «тик-так, тик-так…» – не унимались часы в полной тишине. В бешенстве человек сорвал с руки часы и разбил их о стену.

Вот. Наступил момент. Ничего не отвлекает. Человек глубоко вздохнул и… «тук-тук, тук-тук…» — стучало его сердце в груди всё громче и громче.

Мораль: покой в душе не зависит от внешних обстоятельств. Все находится внутри – все проблемы и все решения. Осознание этого единственного момента невероятно облегчает жизнь. Вы перестаёте искать виновных и начинаете жить в мире с самым важным человеком в своей жизни – с собой.

А насчет молока....тут 2 подхода по моему:
1_ осознать себя молоком...матерью....и т.д. а не только котенком (ключ-расслабление=позволение=достойнность)
*есть еще одна маленькая но эффективная как всегда - фишка -обнять -котенка....любовь, великая сила
(ну а если себя обнять на самом трепетном уровне, то вас обнимят все матери мира и дадут молока )

2_отдавать (отдавая..., получаем - в городе мыслей живем, как говорила одна моя знакомая)

Экспромт -коуч по предназначению ))) (шучу..)
Успеха

П.С. "Будь Светом самому себе"

[просто Соня]

Прибегая к известному образу: говорить, что "Иисус квадратная дырка в заборе, а Будда - круглая; но за забором - все та же единая реальность"/Померанц/ -
можно только находясь от обоих "проходов" на известном расстоянии; с такого места, когда можно видеть одновременно и то, и другое.
Для того же, чтобы реально пройти сквозь эти проходы в эту реальность, надо идти только к одному, все ближе и ближе, так чтобы видно было только одно: "Я есть Дверь", а все остальное исчезло из вида.
При этом простое признание, что, возможно, существуют и другие двери, ничему не мешают.

[просто Соня]

/Развитие темы "Видеть дерево и знать о нем"/
http://forum.f-dk.ru/viewtopic.php?f=146&t=32436

Апофатическое, "отрицательное" богословие является истинным.
Дионисий Ареопагит и Нагарджуна прекрасно бы поняли друг друга.
(Предпочитая, все же, свою картину чужой).





Апофатическое богословие является истинным. Но не "путеводным".
Катафатическое, "положительное", дающее какие-то образы, смыслы, утверждения, -
является "условно истинным".
Истинным, при условии, что воспринимающая сторона, верующий, искатель, - имеет представление о чем идет речь, об источнике образа.
Поэтому на Востоке так часто предупреждают:
"Учение - лишь палец, указывающий на луну. Но не сама луна".
"Сообщить" луну (как учение) невозможно. Луны можно достичь только самостоятельным поиском, движением ей навстречу, открытостью лунному лучу.

Палец-учение очень красив, правилен и убедителен. Так и хочется за него схватиться.
Потому что это относительно просто. Тут тоже требуется работа и ума, и сердца.
Но работа это относительно легкая, относительно безопасная; она не требует тотального самоотрицания, "отвергнись себя и иди за Мной".
Движение же к луне по лунному лучу более требовательно, более тотально; такое движение дает начало "алхимии преображения".

я без всякого пренебрежения отношусь к катафатике; к писаниям и учениям.
Просто надо более отчетливо сознавать их смысл и цель.

Апофатика тоже таит в себе опасности. Она дает мгновенное экстатическое видение, интеллектуально-эмоциональное головокружение, восторг.
Но не дает опоры, метода, надежды.
После такого сногсшибательного путешествия, "нети-нети", остается легкое самодовольство своей продвинутостью и мысль: "До Бога высоко, до луны далеко".
До нее, как до хармсовского носа, "не допрыгать, не достать".
http://www.stihi-rus.ru/1/harms/6.htm

Положительное богословие дает учение, интеллектуальное понимание, образы, смысл и цель.
Порой, даже дает и значительные переживания.
Просто ни на чем этом нельзя останавливаться; надо идти дальше.

Искатель пришел в собрание старцев.
Слепой пришел в собрание зрячих. "Что есть свет?", - спросил он.
Зрячие только покачали головами. "Свет нельзя объяснить. О свете нельзя рассказать. Свет можно только увидеть. Увидеть самому. Прозреть".
Но слепой был так опечален; он был так чист и искренен в своем устремлении ... , что один из зрячих подошел к нему и положил свою прохладную ладонь ему на глаза.
(Представьте себе: добрая прохладная ладонь действительно может дать понятие о свете).

"Я понял! Я понял"", - воскликнул слепой и радостно умчался прочь.
Зрячие осуждающе покачали головой. "Из добрых побуждений, брат, ты сделал недоброе дело.
Раньше слепой знал, что он слеп. Теперь он думает, что знает."







Апофатическое богословие
https://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%EF%EE ... E%E2%E8%E5

Катафатическое богословие
http://azbyka.ru/dictionary/10/katafati ... -all.shtml