3 Адвайта

[просто Соня]

Веданта и буддизм – Хельмут фон Глазенапп

Я полагаю, что сильное влияние веданты и буддизма друг на друга началось в более позднее время, особенно после наступления новой эры

из
Коллекция книг и статей по Буддизму Тхеравады - 2024 (Количество:251) [1973-2024, PDF/RTF/TXT/DOC/FB2/DjVu RUS]

[просто Соня]

Сборник лучших переводов БХАГАВАД-ГИТЫ на русский язык
https://sankara.narod.ru/sborka.htm

"ЕДИНСТВО ДЗОГЧЕН И АДВАЙТА ВЕДАНТЫ, - безжалостное разрушение догм в области Буддизма".
https://sankara.narod.ru/dzogadva.htm
(Adibuddha Mahadev).

ФИЛОСОФИЯ АДВАЙТА-ВЕДАНТЫ, или ШРИ ШАНКАРАЧАРЬЯ- С.Чаттерджи и Д.Датта
https://sankara.narod.ru/shankara-two.html (часть 2)
https://sankara.narod.ru/shankara-one.htm (часть 1)

"Шри Чайтанья, Шанкара и Абхинавагупта; Вишну-Кришна, Адвайта-Брахман и Шива (Суть Учения)".
(Adibuddha Mahadev).
https://sankara.narod.ru/harihar.htm


"ИША-УПАНИШАДА" с комментарием Шанкары.
https://sankara.narod.ru/isha.html

"Кена-Упанишада" с комментарием Шанкары.
https://sankara.narod.ru/kena.html

"Катха-Упанишада" с комментарием Шанкары.
https://sankara.narod.ru/katha.html

"Шанкарачарья - великий индийский Учитель" - Горчаков Г.С.

https://sankara.narod.ru/gorcakov.html

Учение и даты жизни шри Шанкарачарьи -Субба Роу
https://sankara.narod.ru/subba.html

Шри Шанкарачарья: "Моха мудгара", или "Уничтожение заблуждения"
https://sankara.narod.ru/mohamudgara.html

Шри Шанкарачарья: "Дашашлоки", или "Десятистишие".
https://sankara.narod.ru/dasasloki.html

Шри Шанкарачарья: "Нирвана шаткам", или "Атма шаткам".
https://sankara.narod.ru/shatkam.htm

Наставления Шанкары, или "Упадеша-сахасри"
https://sankara.narod.ru/upadesha.html

Адвайта-Дао-Брахма-Нирвана-Гита.
https://sankara.narod.ru/a-d-b-n-g.htm

Садананда Сарасвати: "Ведантасара".
https://sankara.narod.ru/vedantasara.html

Торчинов: "Джняна-йога, Адвайта-Веданта Шанкары".
https://sankara.narod.ru/torchinov.html

-"Акши-Упанишада".
https://sankara.narod.ru/akshi.html

-"Бхикшука-Упанишада"
https://sankara.narod.ru/bhikshuka.html

-"Нирвана-Упанишада".
https://sankara.narod.ru/nirvana.html

-"Пара-Брахма-Упанишада"
https://sankara.narod.ru/parabrahma.html

-"Туриятита-Авадхута-Упанишада"
https://sankara.narod.ru/atita.html

Шри Шанкарачарья: "Атмабодха" - "Само-познание" (с толкованиями Сатья Саи Бабы).
https://sankara.narod.ru/atmabodha.html

"Авадхута-Гита" (Шри Даттатрейя).
https://sankara.narod.ru/avadhuta.htm

[просто Соня]

К черту ум! - Рам Цзы

Рам Цзы (Уэйн Ликермэн) - просветленный учитель недвойственности. Его учение настойчиво бьет по ложным представлениям, вызывающим человеческие страдания:
Я мог и должен был сделать это по-другому.
Я несовершенен.
Я автор своих мыслей, чувств и действий.
Учение Уэйна указывает на божественную природу всего существующего, не важно, насколько оно болезненно или приятно. Он утверждает, что все есть совершенное проявление Источника и в приятии всего приходит покой.

https://www.youtube.com/watch?v=4kP1mrcJBAc

[просто Соня]

Рамана Махарши - Тотальная недвойственность восприятия. Наставления Шри Раманы Махарши
https://www.youtube.com/watch?v=FAhtxtE8YhA

Рамана Махарши - Когда прекратится страдание? Не раньше, чем утратится индивидуальность!
https://www.youtube.com/watch?v=mtDv7ZInMkM

[просто Соня]

Нисаргадатта Махарадж- Я ЕСТЬ ТО (Nikosho)
Реальность нельзя выразить словами
https://www.youtube.com/watch?v=GlkCIfKn2iw&t=5s

[просто Соня]

Нисаргадатта Махарадж — Любовь к Себе. Прямые указатели на Реальность

https://www.youtube.com/watch?v=JkMtAUIR0CY

https://www.youtube.com/watch?v=Sj1M0B8P9ts


Шри Нисаргадатта Махарадж - Нектар Бессмертия. Беседы о Вечном [Аудиокнига - Nikosho]

https://www.youtube.com/watch?v=Lv9tIpTIedU

[просто Соня]

Сиддхарамешвар Махарадж - Духовная наука познания себя

Шри Сиддхарамешвар Махарадж – один из величайших джняни своего времени. На Западе он приобрел известность благодаря своим знаменитым ученикам Шри Нисаргадатте Махараджу и Шри Ранджиту Махараджу. Между тем, именно в результате его влияния состоялось духовное становление этих Учителей и именно он выстроил то основание, на котором впоследствии стала возможной интеграция древнего учения натхов в сознание современного человека. Эта книга содержит заключительную часть сборника бесед с Сиддхарамешваром Махараджем «Адхьятмаджнянача Йогешвар», первая часть которого опубликована в книге «Универсальный ключ к осознанию Себя».

https://akniga.org/siddharameshvar-maha ... niya-sebya

[просто Соня]

Рамеш Балсекар: Сознание Говорит! / Полная Аудиокнига Nikosho

https://www.youtube.com/watch?v=s6k7pR0ndCs&t=5s

********

Сознание пишет. Беседы по почте с Рамешем Балсекаром

Книга «Сознание пишет» включает в себя переписку просветленного учителя адвайты Рамеша Балсекара со своими учениками. Тема этой переписки – духовный поиск с сопутствующими ему «взлетами» и «падениями». Особый интерес представляют письма учеников, через которых произошло просветление, – здесь в числе прочих приводятся их письма до и после этого события.

Полностью текст - тут:
https://naturalworld.guru/avtor_ramesh-balsekar.htm



Добавлено спустя 14 минут 21 секунду:
**********

Сокровищница Адвайты. Указатели от Рамеша Балсекара - Сачдева Гаутам

Данная книга является изложением совокупности основных концепций, прозвучавших в «устном слове» Рамеша, книга составлена так, как будто сам Рамеш проводит ищущего по всему своему учению за одну утреннюю беседу.
«Указатели от Рамеша Балсекара» — это книга одного из учеников просветленного мудреца Адвайты Рамеша Балсекара, Гаутамы Сачдевы, из которой мы узнаем как справляться с ситуациями жизни, с ее удовольствиями и страданиями, сохраняя при этом невозмутимость и спокойствие ума.

Добавлено спустя 6 минут 22 секунды:
************

Меч Будды (основана на учении Рамеша Балсекара) - Сачдева Гаутам

Эта книга основана на учении Рамеша Балсекара и его эссе "Цель жизни", написанном в сентябре 2008 года. Рамеш Балсекар является одним из всемирно известных учителей Адвайты, индийской философии недвойственности. Он - автор более тридцати книг, до своего ухода в 2009 году Рамеш ежедневно проводил сатсанги в своей квартире в Мумбаи для посетителей со всего мира. Его учение повлияло на жизни многих людей.

[просто Соня]

ШИВА-ГИТА [Шри Вьяса Двайпаяна]

Шива-гита (Песнь Шивы) основное отличие в том, что Бхагавад-гита представляет собою классическую философию санкхьи — Шива-гита представляет классическую шиваитскую адвайта-веданту.
Шива-гита является важным философским текстом для большинства школ и направлений шиваизма.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Шива-гита

Полностью текст - тут:
https://fb2.top/shiva-gita-661674/read/part-1



https://rutube.ru/video/913a4f8c048adda ... static.net

Добавлено спустя 7 минут 1 секунду:
Бхагавад-Гита
с комментариями
Под редакцией Владимира Антонова

Полностью текст - тут:
https://www.swami-center.org/ru/text/bhagavad-gita/



Добавлено спустя 5 минут 12 секунд:
Бхагавадгита

Религиозно-философская поэма «Бхагавадгита», входящая в состав великого древнеиндийского эпоса «Махабхарата», переведена В.С. Семенцовым с учетом интерпретаций крупнейших комментаторов и исследователей. Статьи, сопровождающие перевод, намечают новый подход к истолкованию памятника, опирающийся на изучение его функционирования внутри самой культуры.

Добавлено спустя 4 минуты 37 секунд:
Бхагавад-Гита с комментариями Шайлендра Шарма

Полностью текст - тут:
http://www.shailendrasharma.ru/wp-conte ... s/2017/03/Бхагават-Гита-с-комментариями-Шайлендры-Шармы.pdf

https://www.youtube.com/watch?v=9VJh-1q1qgw



Добавлено спустя 5 минут 10 секунд:

Бхагавад-гита. Как она есть (стихи). АЧ Бхактиведанта Свами Прабхупада.
Полностью текст - тут:
https://naturalworld.guru/kniga_bhagavad-gita.htm

https://www.youtube.com/watch?v=AcnAAS3vAp8



Добавлено спустя 16 минут 45 секунд:
БхагавадГита с точки зрения Адвайты - Видьянанда Сарасвати

Полностью текст - тут:
https://advaitavedanta.ru/wp-content/up ... a-1234.pdf

https://www.youtube.com/watch?v=2GgacIzo9dQ



Добавлено спустя 1 час 14 минут 27 секунд:
Вишиштадвайта. Философия Единства в реальном многообразии
Изложение философии Шри Рамануджачарьи по книге "Ведартха Санграха":

Виши́шта-адва́йта или виши́шта-адва́йта-веда́нта — направление веданты, разработанное Рамануджей и его последователями, в противовес адвайта-веданте Шанкары. Лежит в основе шри-вайшнавизма. Признавая окончательное единство всей реальности, сторонники вишишта-адвайты в то же время утверждают реальное существование материального бытия, природы и живых существ, которые имеют тесную связь и зависимость от Высшей реальности, Брахмана. На персонифицированном уровне Высшей реальностью выступает Господь Вишну. Вселенная рассматривается в вишишта-адвайте как тело Господа. Конечная цель человеческой жизни состоит в достижении Господа, то есть обретении освобождения от цикла рождения и смерти. Освобождение возможно благодаря как усилиям вайшнава, так и божественной милости. Освобождение не связано с полным распадом индивидуальности и представляет собой бесконечное единение с Вишну вместе с другими освобожденными душами[1].
https://ru.wikipedia.org/wiki/Вишишта-адвайта

[просто Соня]

Шри Шанкарачарья - Вакьявриттих. Объяснение изречения (Тат твам аси)
video
https://yandex.ru/video/preview/4328753422577243950
https://yandex.ru/video/preview/15578528370575959232

"ВАКЬЯВРИТТИХ" - "ОБЪЯСНЕНИЕ ИЗРЕЧЕНИЯ (Тат твам аси)" (Бхагаван Шри Шанкарачарья).

Мы взываем к Чистому Сознанию, океану безграничного счастья, Вишну, возлюбленному Шри, всезнающему Владыке Вселенной, принимающему многообразные формы и всё же свободному от всех уз, обладающему непостижимой силой и являющемуся причиной творения и разрушения Вселенной.
2. Я навсегда постиг природу Атмана/Брахмана, и поэтому я знаю — Я Сам есть Тот Вишну и весь феноменальный мир вымышлен мною (т.е. произведен моим умом).
3-4. ученик однажды вопрошал Мудреца, познавшего Брахман: "Будь милостив ко мне, достопочтенный Учитель! Прошу тебя, скажи мне кратко, как я смогу без проблем окончательно высвободиться из рабства этого сансарического существования?"
5. Учитель сказал: "Мне нравится конкретность твоих слов. Сейчас я отвечу тебе с предельной ясностью. Внимай сосредоточенным/однонаправленным умом тому, что я тебе скажу."
6. "Осознание тождественности индивидуального (дживатмы) и высшего, всеобщего "Я" (Атмана), которое рождается из Ведических изречений/махавакий "Тат твам аси (То/Брахман ты еси)" и других, является средством для достижения свободы/мокши от материального рабства." 7. Ученик спросил: "Что есть индивидуальное "я" (т.е. само-осознание субъекта)? И что есть всеобщее "Я" (Дух Вселенной)? Каким образом они могут быть тождественны? И как могут утверждения, подобные "Тат твам аси" доказывать эту тождественность?"
8. Учитель ответил: "Я объясню тебе, как разрешается эта задача. Кто иной есть индивидуальное я, как не ты сам, задающий мне вопрос "Кто есть я?" Истинно, ты сам есть Брахман — не сомневайся в этом".
9. Ученик спросил: "Достопочтеннейший Учитель, как я могу осознать смысл высказывания "Я есмь Брахман", если мне до сих пор неясно даже значение самих слов в нём? Прошу, разъясни мне это."
10. Учитель сказал: "Ты совершенно прав, когда говоришь, что понимание значения слов является основой для осознания смысла самого высказывания.
11. Почему ты не знаешь себя, — Того, кто сам есть воплощение Сознания, Блаженства и Бытия (Чайтаньи, Ананды и Сатьи), кто является созерцателем внутреннего органа (ума) и его видоизменений?
12. Отбросив ошибочное мнение, отождествляющее Я с телом и прочим (материальным), всегда размышляй о себе как о чистом Сознании, которое есть и Бытие, и Блаженство и Созерцатель ума.
13. Грубое тело не есть Атман потому, что оно обладает формой, как горшок или как любые другие вещи, а также потому, что оно является видоизменением грубых элементов, - чему примером может выступать кувшин".
14. Ученик спросил: "Если, исходя из этих аргументов, грубое тело принимается за не-Атмана, тогда покажи мне Атмана наглядно, так, словно он фрукт, положенный на ладонь".
15. Учитель ответил: "Человек, видящий горшок, отличается от него во всех отношениях, и никоим образом не горшок. Пойми, что вот так и ты, зрящий/ощущающий это тело, не тождественен ему.
16. Таким образом, утвердись в понимании того, что ты — Зрящий/Ощущающий чувства (индрии), но не сами чувства; также уясни себе — ты не есть ни ум (манас), ни интеллект (буддхи), ни жизненная сила (прана).
17. Убедись и удостоверься: ты, Зритель/Субъект, отличаешься от видимого/объектов.
18. Знай, что ты есть Он, благодаря близости которого такие бессознательные/мертвые сущности, как тело и чувства, способны функционировать,
что-либо принимая или отвергая (т.е. проявляя двойственные реакции)
19. Преисполнись ясного Знания, что ты един с глубочайшим внутренним Я, неподверженным переменам, которое движет интеллектом (буддхи) и всем другим, подобно тому, как магнит движет железом.
20. Пойми, что ты тождественен с этой внутренней духовной Сущностью, благодаря которой тело (деха), чувства (индрии), ум (манас), и жизненная сила (прана), будучи бессознательными, кажутся обладающими сознанием, подобно самому Атману.
21. Убедись в том, что ты не что иное, как чистое Сознание, которое есть Я/Атман, освещающее деятельность интеллекта и форм его проявлений, подобно состоянию "моя мысль где-то блуждала, но сейчас она приведена к устойчивости".
22. Будь уверен в том, что ты — неизменный Атман, непосредственно постигаемый, освещающий три состояния: бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон, а также наличие и отсутствие интеллекта.
23. Знай, что ты, - Атман, - воплощение Сознания — освещающий тело, и поэтому отличен от него, подобно тому, как светильник, освещающий кувшин, воистину отличается от кувшина.
24-25. Осознай, что ты един с Созерцающим, самым дорогим — из-за него люди и вещи, напр. дети, богатство, представляются любимыми, к Нему — предмету высшей любви восходит страстное желание: "Пусть Я всегда буду и никогда не перестану существовать."
39. То, что проявляется как индивидуальное, сознательное Я (т.е. субъект), обладает природой несравнимого блаженства; а Единое, Недвойственное блаженство есть не что иное, как индивидуальное сознательное Я. — индивидуальное сознательное Я проявляется как Единое, Всепронизывающее, Недвойственное Блаженство.
49. Человек должен заниматься изучением текстов Шрути и постижением их смысла, и конечно, упражняться в контроле над умом и приобретением других добродетелей, до тех пор, пока не укрепится истинное Понимание смысла изречения "Я есмь Брахман".
50. Когда это Осознание становится прочным, - тогда человек навсегда и полностью уничтожает причину сансары, (мирского существования).
51. Такой человек, растворивший грубое и тонкое тела, независимый от тонких элементов, освобождённый от кармических цепей, тотчас же обретает Свободу.