как не зацепиться за гуну сатвы

[otechestvenny]

Тема будет удалена, так как обсуждения не соответствуют заданной теме.
Просьба форумчан не отвлекаться от заданных тем в своих высказываниях.
Alex11 и Анаит вам выносится особое предупреждение, ваш диалог часто не соответствует заданным темам форума, вы обсуждаете личные сформированные интриги с переходом на личность, от этого страдает качество форума.
На форум "Живое Знание" заходит огромное количество пользователей, многие из которых в ваших оставленных сообщениях ищут ответы на свои вопросы. Принимая во внимание пройденный ваш Духовный опыт хотелось бы в ваших высказываниях видеть больше сути и истины.
С уважением модератор

[Анаит]

Спасибо, учту.

[Alex11]

Как не зацепиться за гуну саттвы?
Это обсуждение показало что до момента, когда вообще можно задаться вопросом про саттвы, надо ее еще достигнуть.
Я зацепился за раджас. Приношу свое глубокое извинение, тем, кто пытался найти в этом разговоре благость. Прошу прощения!

[Никасти]

Если бы мы обсуждали как достичь саттвы, то от этого могла бы быть практическая польза, а не пустой трёп.

[Анаит]

Моё предложение -йога! Любой её вид на выбор и сатва, как золотой ключик у нас в кармане! ))) Но дальше-то самое сложное. Это состояние столь притягательно для практикующего, что он желает все время в нем прибывать и вот она -ловушка! Так, что поспорить с выбросом адреналина (подконтрольного сознанию), а как ещё? Ваши предложения? Даже мастера дзен предпочитали время от времени удар палкой по голове практикующего -мой метод куда нежнее и безопаснее...)))

[Alex11]

Моё предложение -йога! Любой её вид на выбор и сатва, как золотой ключик у нас в кармане!

Йога - это единый комплекс, его невозможно разделить на виды. Это тоже самое что отрезать от шапки-ушанки уши, положить их на голову в надежде, что голове будет тепло.
Йога несомненно ведет к благости при условии не пропускания в ней ничего. Если же практиковать "виды йоги" - это приведет к глупости, если вовремя не остановиться. Я к тому, что современному человеку сейчас даже практиковать йогу правильно - невозможно. Не те сейчас люди...
В теперешнем мире, теперешним людям единственное что осталось - бхакти, которая вечно актуальна.
Бхакти это не йога.
Бхакти - это любовь. Йога - способ воссоединения с Единством (тавтология...), бхакти - Само Единство.
Много раз и в разных контекстах я говорил и говорю это.

Вопрос про не зацепление за что-либо актуален лишь тогда, когда хочешь зацепиться. На роду написано - зацепиться... ... поэтому не минуешь этого ни за что! ... что же - чему быть - того не миновать!

В бхакти - отсутствует сама возможность зацепиться за что-нибудь (например за саттву) ибо внимание переносится на Основу и становятся не актуальны иные возможности. Поэтому проходишь рядом не зацепляясь ни за что! Рядом с тамасом, рядом с раджасом, рядом с саттвой.
Однако у меня не получилось не зацепиться за раджас потому что я не правильно поступил - отвлек внимание от Основы. Век живи - век учись!

[Мира108]

Надо помнить про смерть. Многое бренно, даже если и гуна благости.
Судьба уже приготовила нам уроки, предательство, унижение духовности, унижение высших чувств, подлость и так далее. Принимайте со смирением внутри, не привязывайтесь ни к чему. Бог выше нравственности, Бог выше духовности.
Думайте, что судьба может сложиться так, что любой человек окажется нарушителем нравственности, преступником и т.д., но душа все равно остается, живет, любит, ищет Бога.

[tungus]

Дело добровольное как себя вести в жестокие моменты жизни но душа бога не когда не теряла.

[Free Bird]

Дело добровольное как себя вести в жестокие моменты жизни но душа бога не когда не теряла.

Душа никогда не теряла Бога.
Личность теряет связь с Душой, потеряв Совесть - духовный инстинкт, если можно так сказать.
Имеет ли Личность духовное начало?
В сознании есть три гуны, или качества, — саттва, раджас и тамас.
1. Когда преобладает саттва, человек спокоен и невозмутим.
Это качество света, любви, равновесия, дающее осознание нашей истинной природы, единства мира и связи с Источником жизни.
Саттва — это состояние, дающее нам возможность развиваться.
Ей присущи: вера, нравственность, самоконтроль, скромность, правдивость и всё,
что входит в понятие безупречности.
2. Когда доминирует раджас, человек беспокоен и возбужден.
Это гуна страсти, желания, возбуждения и изменений.
Является причиной действия, движения, эмоциональной и физической неустойчивости.
4. Когда господствует тамас, человек уныл и глуп.
Это гуна неведения (невежества), качество тьмы и привязанности к материальному, эгоизм и жадность. Состояние пассивности и инерции, бессознательности, тупости и тусклости, лени и вялости, депрессии и уныния.

Но почему автором темы задан такой вопрос: как не зацепиться за гуну саттвы?
Это самая благостная и чистая гуна (качество). Почему не нужно к ней привязываться?
Что может произойти, если за неё зацепиться?
Прочтём в лекции Е.С.Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа:
"БВГ: Как происходит деградация человека, который привязался к саттва-гуне? Что появляется у человека, который привязался к саттва-гуне?
- Гордость.
БВГ: Гордость. Правильно. Гордость, дамба. Есть особый ад для людей, которые деградировали с саттва-гуны. Они все религиозны, они все там ягьи проводят. Но они пользуются своей религиозностью для чего? Для того, чтобы свысока на других смотреть, для того, чтоб мучить других людей, для того чтобы, так или иначе, свою гордость или спесь продвигать.

У меня был один знакомый, преданный, в самом начале мы с ним познакомились, и он сразу стал смарта-брахманом. Из самых последних шудр он стал смарта-брахманом. Он стал делать все маленькие ритуалы, все остальное. И бабушка его, очень мудрая женщина, стала говорить: «Лучше б ты был тем, кем ты до этого был, потому что сейчас у тебя появилась брахманская спесь». Хорошее выражение «брахманическая спесь». Это то, к чему может привести саттва-гуна. - человек начинает гордиться своей чистотой: «Фи, какие вы все грязные. Фи, какие они все противные». И так далее. Это то, как происходит деградация. И такой человек тоже попадает в ад. Такой человек уже оказывается в аду, потому что его сознание адское. И, в конечном счете, это мешает человеку развить самое основное качество, которое открывает нам ворота в духовный мир.
Какое? Смирение. Смирение и терпение."