Чудеса естественного ума. Суть учений Дзогчен

[просто Соня]

Намкай Норбу - Дакини и охранители

Очень важно понимать своё состояние. Следовать учению Дзогчен — значит понимать обстоятельства, в которых находишься, и учиться быть осознанным в любой ситуации. Принцип Дзогчена — знать истинное состояние, применять это знание и входить в него, ничем не жертвуя и ни от чего не отрекаясь. А охранители и дакини — вещь относительная.

[просто Соня]

Намкай Норбу - Авалокитешвара Корва Тонгтруг



Начав с обычных предварительных практик, то есть с девяти дыханий, мантры очищения, осознания пути и правильного намерения для выполнения практики (прибежища и бодхичитты), мы, произнося «Намо... бхье», представляем, что древо прибежища растворяется в свете и сливается с нами. Мы произносим «ХРИ», слог-символ Падмы, семейства Будды Амитабхи, и мгновенно проявляемся в образе Авалокитешвары
Не обязательно представлять мантру во всех подробностях, как нарисовано на мандале. Достаточно представлять ее в виде неподвижного красного кольца. Из центра мандалы распространяются бесчисленные лучи, призывая всю мудрость и могущество победоносных, после чего выполняется тронду — распространение и поглощение света.

[просто Соня]

Ашвагхоша - Гурупанчашика (с комментариями)

«Пятьдесят строф благочестивого почитания Гуру» (bla ma lnga bcu pa), «Гурупаньчашика», была написана примерно в первом веке до нашей эры знаменитым буддийским автором Ашвагхошей.

Ашвагхоша
Гурупаньчашика
(Пятьдесят строф преданного почитания Учителя)
С комментариями опирающимися на наставления Чже Цонкапы, первого Пабонгка Ринпоче и устные объяснения геше Нгаванга Даргье

Сокровенный смысл имени Ваджрасаттва (тиб. Дорджесемпа) можно раскрыть этимологически: Дордже — «алмаз», нечто несокрушимое. твердая, как алмаз, мудрость недвойственности пустоты и блаженства, то есть
1) недвойственности ума, обладающего ясным восприятием пустоты, которое сопровождается чувством великого блаженства, и
2) пустоты, которая является объектом этого ума. Семпа — это тот, кто обладает героическим умом. Такой человек уже отринул все заблуждения, неведение и неотъемлемые от них побуждения. Его ум героичен и готов помочь другим любыми уместными средствами.