Ключ мудрости не на страницах книг

Правила форума
Правила форума действуют во всех разделах форума и обязательны для соблюдения. Читать правила
Просьба сообщать о нарушениях с помощью кнопки с восклицательным знаком на сообщениях.
просто СоняАватара пользователя
Сообщения: 8895
Зарегистрирован: 09 апр 2011, 20:33
Откуда: Москва

Re: Ключ мудрости не на страницах книг

Сообщение 04 сен 2022, 20:53

Понятие АБСОЛЮТ всеми толкуется по-разному..

Абсолют знают в той мере, в какой им становятся, Ему причащаются.

***
И ни сюжета, ни развязки. --
Все снова с новою весной.
Художник смешивает краски:
Меня с тобой, тебя со мной.
Какие сны, какие души,
Чей образ, слово, аромат
Мне входят в ноздри, очи, уши --
И что изволят, то творят?!
А там, над нами -- голубое,
Как все вмещающая грудь...
Так дай мне, дай мне стать тобою,
И сколько хочешь, мною будь!
Снега последние сминая,
Восходят первые цветы,
И птицы знают, птицы знают,
Что ты есть я, а я есть ты!
В душе, в соборе, в океане --
В немом слияньи вся и всех,
Вновь птица Духа смерть обманет,
И снова плач вольется в смех!


* * *
Когда мысль широка, как море,
Когда мысль высока, как небо,
Когда мысль глубока, как сердце,
Она может достать до Бога.

* * *
До бесконечности, до Бездны
Пройти свой путь за пядью пядь.
До сущности своей небесной
Дойти - и вдруг возликовать
Так неуемно, чисто, звонко,
Как свет, ворвавшийся в окно.
Стать птицей, радугой, ребенком.
Иль Богом - это все равно.

* * *

Стать лёгким, точно лист осенний,
Подобно дрогнувшей звезде,
Мелькнуть в мгновенном устремленьи –
Быть всюду и не быть нигде.
Ветвей дрожащих позолота –
Немеющее торжество.
Нет ничего, кроме полёта.
Помимо Духа – ничего.


/Миркина/
Не важно, что написано. Важно, как понято.

просто СоняАватара пользователя
Сообщения: 8895
Зарегистрирован: 09 апр 2011, 20:33
Откуда: Москва

Re: Ключ мудрости не на страницах книг

Сообщение 17 авг 2023, 04:49

//..?//

Конечно, западная (по крайней мере, известная нам внешняя, эзотерическая) традиция, впечатляющая сама по себе, на фоне восточной выглядит довольно бледно.
Долгая порабощенность христианской догматике (в католицизме): наивной вере, что сам по себе библейский текст содержит всю полноту истины, независимо от глубины постигающего его ума (в протестантизме), -
привели к значительно более острой коллизии между разумом и чувством.
Потому западными интеллектуалами с таким удовольствием отмечается декларативное отвержение книжного знания в дзен буддизме. Знакомым с этой традицией лишь через третьи руки невдомек, что это не сущность, а всего лишь "жест дзен": он, как палец на луну, лишь указует на нечто вне слов и понятий; а вовсе не стремится внести столь чуждый буддизму дуализм и прямолинейное отрицание.

Так что глубокий мыслитель Гете (достаточно вспомнить его гениальный труд "Перворастение") или его герой, Фауст оказывается как бы с девственным умом перед девственным, не культивированным традицией, полем целокупного познания: "голый человек на голой земле". И, с точки зрения более зрелой традиции, наивно (хоть искренне и верно) решает наивные вопросы

На Востоке сущностное мышление не претерпевало таких разрывов. Потому и никаких нарывных "или-или" там не просматривается.
Так, в буддизме махаяны мы видим органически сопряженные, друг из друга растущие и друг друга питающие аспекты мудрости:
- мудрость, возникающая от слушания,
- мудрость, возникающая от размышления,
- и мудрость, возникающая от созерцания.
Не важно, что написано. Важно, как понято.

Пред.

Эзотерика, духовный путь, вопросы, обсуждения