29. Дзогчен. Буддизм Тибета-3.

[просто Соня]

Бесстрашие простоты - Цокньи Ринпоче
Бесстрашие простоты. Путь Дзогчен. Как жить свободно в этом сложном мире -Цеванг Донгял Ринпоче

Цокньи Ринпоче - лама-перерожденец, . дающий учения по всему миру. В этой книге он рассказывает о практике пробужденного состояния ума, в пространстве которого естественным образом растворяются все трудности и усложнения

[просто Соня]

Яркое осознавание.
Наставления Кхенпо Гангшара об уме

В середине прошлого века признанный буддийский учитель и учёный Кхенпо Гангшар даровал учения в поразительной новой манере, позволившей тем, кто их слышал, использовать возникшие трудности как практику Дхармы. Учения состояли из сущностных моментов махамудры и дзогчен и содержали воззрение и практику, представленные так, чтобы любой ученик мог воспользоваться ими даже в самых сложных условиях. Кхенчен Трангу был среди благодарных слушателей тех учений и теперь на страницах этой книги передаёт полученные им наставления ради блага всех, кто стремится практиковать их в эти сложные времена.

https://www.youtube.com/watch?v=_uSec3wXJ7U&t=7s

[просто Соня]

"ЕДИНСТВО ДЗОГЧЕН И АДВАЙТА ВЕДАНТЫ, - безжалостное разрушение догм в области Буддизма".
https://sankara.narod.ru/dzogadva.htm
(Adibuddha Mahadev).

[просто Соня]

Когда мы реально оказываемся в этом недвойственном состоянии. - Намкхай Норбу Ринпоче.

Состояние знания возникает и созревает благодаря релаксации, но практика Дзогчен подразумевает, что надо научиться расслабляться, в то же время непрерывно сохраняя свое присутствие, какие бы ни были обстоятельства.

Когда мы реально оказываемся в этом недвойственном состоянии, в центре проявления всего бесчисленного множества возможных явлений, то тогда можно сказать — мы действительно начинаем раскрепощаться. Пока не произойдет истинного открытия этого состояния, всякая релаксация тела, речи и ума, достигнутая вами, остается всего лишь предварительным условием. это всего лишь частичное раскрепощение, потому что для получения результата такие упражнения надо повторять каждый день.

Дзогчен можно определить как путь полного раскрепощения. Это можно ясно понять из терминов, используемых для обозначения состояния созерцания, например: "оставить как оно есть", "рассечь, чтобы высвободить", "без усилия" и так далее. Некоторые ученые классифицируют Дзогчен как "прямой путь", сравнивая с таким учением, как Дзэн, где это выражение очень часто используется. Однако в текстах Дзогчена выражения "прямой путь" и "непостепенный путь" никогда не употребляются, потому что понятие "прямой путь" обязательно подразумевает, что, с одной стороны, должно быть место, откуда отправляются, а с другой — куда прибывают. Но в Дзогчене имеется единственный принцип состояния знания, и если вы обладаете этим состоянием, то открываете, что с самого начала вы уже там, куда желаете прибыть. Поэтому об этом состоянии говорят — "самосовершенное".
В Сутрах Махаяны говорится о десяти бхуми, или уровнях духовной реализации бодхисаттвы. Но в недвойственном состоянии не существует никаких уровней или стадий реализации; с этой точки зрения имеется единственное бхуми — само состояние знания.

НАМКАЙ НОРБУ РИНПОЧЕ

[просто Соня]

Махамудра. Сущностные наставления - Кьябдже Гарчен Ринпоче. 14.05.2023
https://www.youtube.com/watch?v=ktK9i-oeD8s

[просто Соня]

Нубчен Сангье Йеше. За пределами усилий.
Из трактата “Светоч для Очей Созерцания”,

Вот как Буддхагупта объяснял смысл (принципа) “за пределами усилий”.
“Согласно системе великой высшей йоги,
Неисправленное состояние вселенной само по себе является чистым измерением дворца божеств.
Страдание самопроизвольно совершенно в (состоянии) всеобъемлющего блаженства.
Препятствия самопроизвольно уничтожены в огне мудрости.
Рождение и смерть становятся нерушимой жизнью,
Какая бы деятельность ни совершалась, эта деятельность просветлена; поскольку не существует ничего, что не было бы деятельностью Всеблагого, то изначально правильное поведение осуществлено и завершено.
Поскольку всё является самопроизвольно совершенным, цель не находится где-то в другом месте, поэтому практика садханы уже завершена.
Проявление звуков является речью победителя, поэтому практика начитывания мантр уже завершена.
Поэтому тот, кто стремится к чему-то, субъект, прилагающий усилия, объект действия и само действие все являются изначально чистыми.

Существуют другие подтверждения, которые обеспечивают уверенность в этом смысле: Из «Кукушки»: «Поскольку всё завершено, отказываются от болезни усилия».
Из «Шести тигле»: «Посредством нектара «завершённости» побеждают страдание усилия. Всегда остаются в измерении «так, как есть», пребывающее за пределами действия».
Из «Великой энергии проявления»: «Смыслом является само это состояние, самопроизвольно совершенное изначально и пребывающее за пределами действия. Оно не может быть достигнуто благодаря практике, упражнению или заклинанию».
«Великая доктрина «за пределами действия», не является ни потаканием равнодушию, ни приложением намеренных усилий. Поскольку мы не отделены от искомой цели, нечего искать. Когда мы знаем это, что бы мы ни делали, не существует препятствий и не существует даже причины для усилия.


***

"ЕДИНСТВО ДЗОГЧЕН И АДВАЙТА ВЕДАНТЫ, - безжалостное разрушение догм в области Буддизма".
https://sankara.narod.ru/dzogadva.htm
http://advaitaworld.com/blog/13184.html
(Adibuddha Mahadev).