Живая философия и медитация тибетского буддизма (Тинлей)

[просто Соня]

Часть 2: «В МОМЕНТ СМЕРТИ МОЖЕТ ПОМОЧЬ ТОЛЬКО ПРАКТИКА УЧЕНИЯ»

ЛЕКЦИЯ ОДИННАДЦАТАЯ. «НАУЧИСЬ УМИРАТЬ, И ТЫ НАУЧИШЬСЯ ЖИТЬ».










Следуя изменению в правилах и в целях облегчения работы форума, ряд постов заменяется ссылками на другие
ресурсы, где они доступны для чтения.
http://forum.arimoya.info/threads/%D0%9 ... 575/page-2
http://forum.4oru.org/viewtopic.php?t=4 ... c&start=50

[просто Соня]

Сутра и Тантра. Драгоценности тибетского буддизма - Тинлей

Полностью - тут:
http://www.koob.ru/tinlet_geshe/sutra_i_tantra

СУТРА И ТАНТРА

ДРАГОЦЕННОСТИ ТИБЕТСКОГО
БУДДИЗМА

Вам надо выбрать какую-то одну определенную практику и постоянно выполнять ее, только тогда будут результаты.
Теперь займемся изучением того, как можно очистить наш ум. Сначала мы должны понять это теоретически, а затем воплощать теорию на практике. Теоретическое понимание дает силу, которая будет помогать вам двигаться дальше даже в самые трудные периоды вашей практики.

Так же и наш ум - с ним ничего не сделаешь, пока не поймешь принцип его работы.
Через слушание учения рождается мудрость. Это самый большой подарок, а также самый быстрый путь.
Наш ум склонен сам по себе производить негативные мысли, и на это есть много причин

ПРАКТИКА СУТРЫ










Следуя изменению в правилах и в целях облегчения работы форума, ряд постов заменяется ссылками на другие
ресурсы, где они доступны для чтения.
http://forum.arimoya.info/threads/%D0%9 ... 575/page-2
http://forum.4oru.org/viewtopic.php?t=4 ... c&start=50

[просто Соня]

ТАНТРИЧЕСКИЙ МЕТОД ОЧИЩЕНИЯ НЕГАТИВНОЙ КАРМЫ.
ПРАКТИКА ВАДЖРАСАТТВЫ

По окончании каждой практики обязательно нужно сделать посвящение заслуг. Посвятите их достижению вами в будущем состояния будды. Тогда любая ваша практика будет служить накоплению значительной положительной кармы. решающую роль при накоплении позитивной кармы играют мотивация и завершение.
Для того, чтобы успешно заниматься этой практикой, необходимо уметь визуализировать Ваджрасаттву. Это божество белого цвета. В правой руке он держит ваджр, а в левой - колокольчик.
Ваджр символизирует метод. Колокольчик - символ Мудрости, познающей пустоту.
Ваджрасаттва возникает из единства блаженства и пустоты. Аспект сострадания Будды, обретая форму божества, становится Ченрези, аспект мудрости - Манджушри, а аспект единства блаженства и мудрости, познающей пустоту - Ваджрасаттвой.










Следуя изменению в правилах и в целях облегчения работы форума, ряд постов заменяется ссылками на другие
ресурсы, где они доступны для чтения.
http://forum.arimoya.info/threads/%D0%9 ... 575/page-2
http://forum.4oru.org/viewtopic.php?t=4 ... c&start=50

[просто Соня]

/ Третья тема/
Если твои действия безошибочны, любая видимость явится тебе в пустоте.
/ Четвертая тема/ Владыка Тайны: «О непостоянстве и смерти, законе причины и , следствия и пороках сансары следует вспоминать четыре раза в день. Если ты и вправду хочешь жить согласно Дхарме, ты должен неизменно связывать вышеупомянутые (духовные принципы) со своим постижением!»
«Что более всего препятствует практике пути?»










Следуя изменению в правилах и в целях облегчения работы форума, ряд постов заменяется ссылками на другие
ресурсы, где они доступны для чтения.
http://forum.arimoya.info/threads/%D0%9 ... 575/page-2
http://forum.4oru.org/viewtopic.php?t=4 ... c&start=50

[просто Соня]

Бодхичитта и шесть парамит - Тинлей

Особую ценность представляет опубликованное здесь Учение, полученное Геше Тинлэем в устной передаче от Его Святейшества Далай-ламы XIV и Его Святейшества Панора Римпоче и называемое - «сущностные наставления» В данном случае это практические методики, предназначенные для медитации на развитие равностного ума, Бодхичитты, шаматхи. подобное Учение о Бодхичитте - столь детально и системно объясняемое со стороны техники медитации и синтезирующее оба классических метода порождения «просветленного сознания», к тому же исходящее от современных йогинов, публикуется впервые для широкой светской публики.

ГЕШЕ ДЖАМПА ТИНЛЭЙ
БОДХИЧИТТА
И
ШЕСТЬ ПАРАМИТ

Покуда длится безначальная сансара,
Я буду исполнять бессчетное число деяний
Во имя счастья живых существ.
Пред Буддою, покровителем живущих,
Я посвящаю свой ум достижению
Высшего Просветления!

Слушайте Учение с правильной мотивацией. Скажите себе: я слушаю эти наставления для того, чтобы принести благо всем живым существам.
Для тех, кто приступает к практике Дхармы, совет таков:










Следуя изменению в правилах и в целях облегчения работы форума, ряд постов заменяется ссылками на другие
ресурсы, где они доступны для чтения.
http://forum.arimoya.info/threads/%D0%9 ... 575/page-2
http://forum.4oru.org/viewtopic.php?t=4 ... c&start=50

[просто Соня]

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ: М Е Д И Т А Ц И Я НА ПОРОЖДЕНИЕ БОДХИЧИТТЫ

3.1. Введение в медитацию на порождение Б о д х и ч и т т ы

Каждый человек в состоянии взрастить в себе этот драгоценный ум. Посредством медитации те естественные чувства любви и сострадания, которые живут в каждом человеке, будут становиться всё сильнее, стабилизируются, ваши чувства станут настолько чистыми и светлыми, что вы будете в состоянии любить равно всех живых существ и всем им одинаково сострадать, не подразделяя их на те или иные категории.
эволюция вашего потока сознания безначальна.
Медитация - это тренинг ума. И это весьма нелегкое занятие. Когда вы поймете, что такое медитация, вы сможете










Следуя изменению в правилах и в целях облегчения работы форума, ряд постов заменяется ссылками на другие
ресурсы, где они доступны для чтения.
http://forum.arimoya.info/threads/%D0%9 ... 575/page-2
http://forum.4oru.org/viewtopic.php?t=4 ... c&start=50

[просто Соня]

Философия обмена себя на других основана на Пустоте.
вам надлежит придерживаться понимания Пустоты: нет никакого самосущего “я”, самосущих “других”. Всё это не что иное, как обозначения, данные основе. “Я” - это лишь наименование, данное соединению тела и ума. Не существует никакого плотного “я”, которое живет где-то “здесь”, “внутри”. И другие - это всего лишь номинально существующие другие. Когда вы поймете Пустоту, то тогда у вас уже не будет таких плотных, материализованных ощущений себя и окружающего мира - как чего-то субстанционально, объективно существующего. И когда не будет цепляния за самосущее бытие себя и других существ, то вам будет очень легко полюбить других.










Следуя изменению в правилах и в целях облегчения работы форума, ряд постов заменяется ссылками на другие
ресурсы, где они доступны для чтения.
http://forum.arimoya.info/threads/%D0%9 ... 575/page-2
http://forum.4oru.org/viewtopic.php?t=4 ... c&start=50

[просто Соня]

6.6. Парамита высшего медитативного сосредоточения, или стабилизации

третий этап - окончательного укрощения ума - достигается с помощью “запредельной” мудрости, постигающей Пустоту: это уже упражнение в праджняпарамите. С помощью практики шаматхи, результатом которой явится состояние безмятежного блаженства и подаливости тела и ума, которое и называется шаматха, вы сможете










Следуя изменению в правилах и в целях облегчения работы форума, ряд постов заменяется ссылками на другие
ресурсы, где они доступны для чтения.
http://forum.arimoya.info/threads/%D0%9 ... 575/page-2
http://forum.4oru.org/viewtopic.php?t=4 ... c&start=50

[просто Соня]

6.6.4. Девять стадий развития шаматхи

Первая стадия - установление ума. Вы видели это изображение, со слоном? Человек в самом начале - это вы, а слон символизирует ваш ум. В начале он таков. А ведет этого слона обезьяна, которая символизирует, в данном случае, умственную возбужденность. Эта обезьяна все время скачет и тащит ваш ум туда-сюда. А вот это сзади плететесь вы сами - человек, полностью неспособный контролировать свой ум. И вы очень далеко отстали от своего слона. Ваш ум совершенно вас не слушается. И ни на минуту не остается на том объекте, на котором вам нужно пребывать. Через минуту после начала сосредоточения ваш ум улетает в совершенно другое место.
Затем вы начинаете заниматься практикой развития шаматхи и тренируете ум с помощью определенных методов концентрации, в результате чего достигаете










Следуя изменению в правилах и в целях облегчения работы форума, ряд постов заменяется ссылками на другие
ресурсы, где они доступны для чтения.
http://forum.arimoya.info/threads/%D0%9 ... 575/page-2
http://forum.4oru.org/viewtopic.php?t=4 ... c&start=50

[просто Соня]

Практика особой внимательности

Внимательность как ментальный фактор имеет несколько характеристик . Та новая внимательность, которую должен поддерживать духовный практик, имеет следующие характеристики: 1) объект медитации - это знакомый объект; 2) ум удерживает этот объект; 3) ум не отвлекается от установленного объекта медитации в сторону. И вкратце, внимательность можно охарактеризовать как свойство ума пребывать на объекте медитации. Вы внимательны к этому объекту, вы осознаете его. И для того, чтобы развить такую новую внимательность в себе, очень важно, когда вы не медитируете, постоянно следить за своими действиями на уровне тела, речи и ума. Необходимы постоянные осознанность и самонаблюдение. Когда вы просто занимаетесь своими повседневными делами, куда-то идете, что-либо делаете, то вашим объектом неформальной медитации должны быть ваши тело, речь и ум. Старайтесь повысить в себе уровень внимательности. Наблюдение за своими телом, речью и умом поможет вам развить внимательность.










Следуя изменению в правилах и в целях облегчения работы форума, ряд постов заменяется ссылками на другие
ресурсы, где они доступны для чтения.
http://forum.arimoya.info/threads/%D0%9 ... 575/page-2
http://forum.4oru.org/viewtopic.php?t=4 ... c&start=50