Мировоззрение человека

[kofer]

Тот, кто выражает - не знает выражаемое и вынужден теоретизировать.

Я бы уточнил " Тот кто выражает - НАИБОЛЕЕ ТОЧНО ЗНАЕТ , что он выражает , в отличии от воспринимающих это его субъективное знание . Есть мудрая цитата:" Другие и мир в целом - это зеркала в которых отражаемся лишь мы сами".

[Alex111]

Я бы уточнил " Тот кто выражает - НАИБОЛЕЕ ТОЧНО ЗНАЕТ , что он выражает , в отличии от воспринимающих это его субъективное знание.

То о чем мы здесь говорим в каждой из тем - невыразимо словами в принципе.
Но есть традиция выражения этого словами. Традиция выражения. То что это традиция - не говорит о том что в понимании слушающего возникает точное знание этих вещей, которые суть - невыразимы.
Традиция направлена лишь на то чтобы уберечь душу от лишних грехов от контакта с материальной природой. Традиция не предназначена для того чтобы СТАТЬ или БЫТЬ. Традиция выражения предназначена лишь для уменьшения кол-ва грехов, ибо они и заслоняют собой невыразимую Истину от нашего взора.

Религиозные уставы и предписания направлены лишь на очищение человека. Это не дает автоматического выхода ВНЕ.
То есть человек познавая скажем Веды или Евангелие или Коран ... достигает не НЕ ОТ МИРА СЕГО а достигает лишь очищения, делающего ему возможным, когда Бог позовет его, пойти за Ним.
И только после того как человек чистый (из-за соблюдения предписаний, изучения Писаний) пойдет за Богом, когда Он позовет человека - только так человек может выйти из этого колеса сансары. Только так, ибо сам человек, даже в чистом своем состоянии, дорогу туда не знает и никогда не узнает. Только Бог может показать Туда дорогу, позвав человека следовать за Собой.

Поэтому - то что каждый из нас пытается выражать имеет своим источником разум каждого из нас. И не выше того. Выразить невыразимое принципиально не возможно. Так же попытаться это выразить тоже принципиально не возможно.

Максимум чего можно достигнуть - приблизиться и слово в слово повторить христианину - христианскую церковную традицию, мусульманину - исламскую традицию, индуисту - ведическую... то есть самый максимум - это слово в слово повторить. Это абсолютный предел сознания живого существа любого.
Далее следует непостижимое сознанием, которое в следствии непостижимости сознанием облекается им в знакомые сознанию образы и понятия. Но при этом человек ясно видит что это лишь описание, традиция описания. Ибо ТО что он видит не описуемо и не выразимо по-истине. То есть это не некая тайна, доступная лишь посвященным - а это просто ИНЫЕ ВЕЩИ для которых нет и никогда не было и никогда не будет слов.

В таком случае, да, действительно - наиболее точно знает ибо видит ЭТО, но выразить ЭТО словами не возможно, а возможно лишь пересказом религиозной традиции и объяснением почему для очищения следует её придерживаться. Чтобы получить такой же результат.

Во всех остальных случаях - человек не видит, а потому не видит (не знает) выражаемое и вынужден теоретезировать.

[kofer]

С такими формулировками согласен полностью.

[странникс]

Алекс судя по всему вы хорошо знаете евангелие но совсем не знаете веды. В ведах описана структура построения миров а также описан процесс развития человека, и насколько я помню просто следовать предписаниям и изучать писания совсем не достаточно. Евангелие и веды просто по объему информации не могут стоять на одной полке. Евангелие это как из человека сделать раба а веды это как из человека зделать полубога, разница совсем не большая. Богу не нужна ваша вера, вера это ширма для невежественных и слабых людей. Богу не нужна ваша любов, ему нужны ваши знания и умения потому что каждый из богов будет вас испытывать, если пройдете испытания будет вам помогать и пере прыгнуть никак не получится. В описании процесса развития я не нашел места которое соответствовало процессу описанному в евангелие, это не тянет даже на первую стадию общения с богом. Богами не становятся, богами рождаются, имя бога очень важно, не зная имя мы не знаем как к нему обращатся. Как выйти из круга перерождений тоже описано в ведах, эта возможность дается только просветленному после необходимой подготовки

[kofer]

Евангелие это как из человека сделать раба а веды это как из человека зделать полубога, разница совсем не большая. Богу не нужна ваша вера, вера это ширма для невежественных и слабых людей.

Дуализм признак отсутствия единства, отсутствие равновесия и гармонии, Отсюда вывод - намерения обоих должны вести к объединению и поиску единого.

[zamich]

Вы хотите стать полубогом?Что движет вашим желанием?
Ну хорошо,вы стали полубогом,свободным,красивым таким.А что дальше?

[Финт]

Странникс испытания свойственно осознанию, где сознание испытывает постоянные изменения и чувство воистину одно и сколь необходимо испытаний чтобы воссоединится с чувством и до тех пор мерещится.

[alena23]

где сознание испытывает постоянные изменения и чувство воистину одно и сколь необходимо испытаний чтобы воссоединится с чувством и до тех пор мерещится.

Финт, не совсем понятно, что значит:"...чувство воистину одно"? Воссоединиться с каким чувством?

[Финт]

Алёнушка вы знаете воистину позволить себе любить т. е. признать выдумщику поражение соприкоснувшись с постоянной жизнь творящей это нереально страшно ,страшно что это немыслимо, ведь функционал зависит от мыслей, этого не может быть мыслить я люблю и по средствам понимания я люблю но мне страшно потерять мысль связанную что мне по нраву да я боюсь быть безумным, я боюсь смерти страх часть меня точка. Привычное действие человека мыслить и человечество 99,9%себя отождествляет с мыслью где непостоянное но часто повторяющее приводит скуки и неудовлетворённости к агрессии и ненависти с выдуманном и реальном в рамках фиксированного восприятие породило страх.АХ - Постоянная имея склонность к удовлетворению но смешивается с выдумщиком раскачивая маятник положительного отрицательного естественно в рамках той же фиксации. Задача проста найти постоянную и соприкоснувшись с ней вопросы отпадут.

[Финт]

А также к пониманию относится закономерность роль женщины моделью поведения взращивать оберегать и посему постоянная для неё только снится но и этого предостаточно для становления женственности т. е .интуиции той части постоянной