Основные черты большинства медитативных практик

[Serpentuarec]

"Не важно, что написано. Важно, как понято."

А понятно так,как написано и ни как иначе,другого смысла просто не существует,кроме прямого,а все другие смыслы-это просто игры разума.)))

Медита́ция (лат. meditatio — «размышление») — ряд психических упражнений, используемых в составе духовно-религиозной или оздоровительной практики, или же особое психическое состояние, возникающее в результате этих упражнений (или в силу иных причин). Медитация может рассматриваться как вид созерцания (лат. contemplatio).

Занимаясь медитацией, согласно ряду традиций, не надо делать над собой никаких усилий, нужно полностью расслабиться. Медитация — это состояние расслабленной сосредоточенности, в котором идет отрешённое наблюдение за происходящим.

Медитация означает, что мы чему-то предоставляем место, позволяем этому развиваться, наблюдаем, воспринимаем во всей полноте. Занимающийся медитацией ничего не должен оценивать, предоставив свободу мыслям, чувствам и протекающим в организме процессам.

Под медитацией разные традиции понимают разные явления — от повторения мантры «Харе Кришна» у вайшнавов до безмолвной випассана-медитации у буддистов. Особое определение медитации содержится в католицизме.

Специализированные словари и энциклопедии дают много определений этого термина, которые позволяют рассматривать медитацию:

как особую разновидность углублённого размышления о каком-либо предмете, духовной истине, иной идее, сопровождаемое отвлечением «от внешне-случайных обстоятельств», устранением «всех факторов, рассеивающих внимание, как внешних (звук, свет), так и внутренних (физическое, эмоциональное, интеллектуальное и другое напряжение)»);
как состояние внутреннего сосредоточения или как действие для его достижения;
как «изменённое состояние сознания», обусловленное как внешними, так и внутренними причинами или как «тип психотехники, продуцирующий изменённые состояния сознания» (вариант: как форму психической активности с целью погружения «в особые трансовые состояния»).

Приёмы медитации, извлеченные «из арсенала восточной религиозной культуры», в настоящее время могут использоваться для целей психотерапии и психотренинга. Медитацию, применяемую с подобными целями, можно описать как

психофизические упражнения в составе методов комплементарной и альтернативной медицины

или же как

широкое многообразие практик, простирающееся от методов, предназначенных для достижения расслабления, до упражнений, выполняемых с более далеко идущими целями, такими как усиление ощущения благополучия.

В силу многообразия практик медитации, отмечают авторы последней цитаты,

важно конкретно указывать рассматриваемый в исследовании тип медитативной практики.

Возможно, что именно упомянутое многообразие практик медитации порождает и многообразие определений этого понятия, которые, как было указано выше, описывают медитацию то как разновидность углублённого размышления, то как состояние внутреннего сосредоточения, то как изменённое состояние сознания, то как действия, направленные на достижение указанных выше состояний. Многообразие определений, в свою очередь, не позволяет точно очертить границы рассматриваемого понятия и способно породить споры о том, является ли та или иная практика медитативной или нет.

Слово «медитация» происходит от латинского «meditatio», точнее от глагола «meditari», который в разных контекстах означает «обдумывать», «мысленно созерцать», «вырабатывать идеи».

В Ветхом Завете хага (на иврите: הגה) означает не только «вздыхать» или «шептать», но и «размышлять», «умственно созерцать» (см. книги Притчи Соломона / Мишлей, Псалтирь / Теилим и др., ивр.). Когда Тора была переведена с древнееврейского на греческий язык, слово «хага» было переведено как «melete». В латинской Библии слово хага / melete было переведено как «meditatio». Использование термина «meditatio» применительно к одной из частей поэтапного процесса мысленного созерцания впервые встречается у монаха Гиго II в XII веке.

[просто Соня]

Прекрасно все изложено, Serpentuarec

[просто Соня]

Новая книга по медитации - Пирсон
Поэтапное руководство по традиционной практике
(при публикации добавлять некоторые отличные картинки из оригинала текста)

Медитация - это непрекращающийся поток восприятия или мысли, подобный потоку воды и реки.

Эта книга представляет собой класический подход к йоге, основанный на медитации и на традиции раджа-йоги, изложенной в свете опыта великих учителей нашего времени Свами Шивананды и его последователя Свами Вишну Девананды. В книге изложены методика освоения медитации и приемы, которые позволяют легко применять ее на практике: уменьшать стресс, расширять видение и развивать способность концентрировать внимание, добиваться большей ясности сознания, справляться с депрессией и хроническими заболеваниями.

При регулярной медитации душа становится ясной и чистой. Подсознание освобождает скрытые знания, что позволяет лучше понять себя и свои взаимоотношения с миром. Личность со своими ограничениями медленно растворяется в расширенном сознании. В конце концов освобождаются силы сверхсознания или интуиции, ведущие к мудрой и спокойной жизни.
Свами Вишну Девананда

О МЕДИТАЦИИ

Медитация — это искусство замедления и концентрации сознания; сравнивают это состояние сознания во время медитации с непрерывным потоком масла, переливающегося из одного сосуда в другой. Есть движение, но это движение естественного потока сознания, не прерываемого мыслями и желаниями, которые обычно теснятся в наших головах. Это не пустота, как обычно считают, а, наоборот, наполненность чистого сознания. Нельзя научить медитации, как нельзя научить сну. Сон не в нашей власти. Мы просто погружаемся в него. Так и медитация приходит сама по себе, но только когда сознание находится в покое. Чтобы обрести это спокойствие сознания, требуются ежедневные занятия. Нужно обладать некоторой долей воли, чтобы оставаться в состоянии обостренного сознания. Но в то же время нужно расслабиться, освобождаясь от всех ожиданий и желаний. Это тонкое равновесие и составляет искусство медитации. Мы учимся без борьбы сосредоточивать сознание и в то же время сохранять контроль, чтобы не погрузиться в грезы. Важно еще раз повторить: медитация — процесс, требующий времени. Будьте терпеливы по отношению к своему сознанию и не ждите чуда.
Пристальный взгляд на ровное пламя свечи перед началом медитации будет способствовать сосредоточенности и углублению в свое сознание. Фиксирование взгляда само по себе есть упражнение на концентрацию. Если вы верующий человек, то для концентрации можете поставить на столик икону.
постарайтесь использовать каждую возможность заняться медитацией на природе — на морском берегу, сидя лицом к океану...

Патанджали, говорит, что поза при медитации должна быть сукхам стхирам, приятной и устойчивой как гора каждый должен ебя внешне устойчивый, а внутренне — текучий, как мед. Ваше тело будет легким, и вы перестанете обращать на него внимание.
Если для вашей личности наиболее характерна интеллектуальность, если вы склонны чаще доверять разуму, чем чувствам, — вам будет легче сконцентрировать внимание на точке, находящейся между бровями. Это центр самосознания. Сосредоточенность на нем постепенно освободит сознание от ограниченного и эгоистичного видения, и вы будете воспринимать реальность без ограничений, налагаемых интеллектом. Это состояние часто называют открытием третьего глаза. Основная цель — приучить свою энергию стабилизироваться в одной точке. Выбрав однажды эту точку, продолжайте концентрировать на ней внимание до конца жизни. Если вы поменяете точку, энергия снова будет нестабильной, что заставит блуждать сознание. Сознание состоит из энергии. Энергию нужно приучить к гармоничному течению. Нельзя остановить поток энергии, но этот поток должен быть стабильным и спокойным, как струя масла, переливаемого из одного сосуда в другой, так чтобы вы не ощущали движения и чтобы поток был непрерывным.
Старайтесь не ограничивать свое сознание, когда вы концентрируетесь на выбранном энергетическом центре. Это может показаться парадоксальным, но сосредоточение внимания — всего лишь трамплин для концентрации, позволяющий сознанию расшириться в бесконечное пространство; медитация — это не просто волевое усилие, это скорее свершение сердца.

ВЫБОР ОБЪЕКТА КОНЦЕНТРАЦИИ

Вы обнаружите, что вам нужно и дальше стабилизировать свою психическую энергию. Теперь сознание необходимо нацеливать на концентрацию внимания, и для этого вашему сознанию нужен объект. Все предыдущие шаги служат подготовкой к этой цели — задерживать сознание на одном объекте более нескольких секунд. Концентрация поддерживается устойчивой позой, спокойным дыханием и сосредоточением на энергетическом центре. Это еще не медитация. Медитация — это состояние за пределами концентрации, которое достигается, только когда сознание полностью сосредоточено.
Йога считает использование мантр (энергетических слов) важным инструментом концентрации. Упражнение простое: повторяйте в уме мантру синхронно с дыханием. Очень поможет вам, если вы сможете почувствовать колебание мантры, исходящее из вашего центра концентрации. Дыхание, центр концентрации и звук мантры становятся одним целым. Но вы можете повторить мантру и вслух, особенно если чувствуете сонливость. Можно также начинать упражнение с повторения мантры вслух, постепенно понижая голос до шепота, затем сводя его до повторения в уме — самого эффективного метода. Всегда используйте одну и ту же мантру; сознание настроится на звук и ритм и легче сфокусируется. Мантра — мощный инструмент, направляющий две стороны сознания — желание видеть и слышать, — который может прервать поток концентрации, когда он плохо направлен. Повторяя звук, вы слушаете его и в то же время представляете его зрительно.

Можно также повторять мантру и воображать зрительно любой символ возвышенного рода. Этот символ может быть абстрактным или конкретным. Вы можете сосредоточиваться на свете, солнце, небе или на символе, связанном с вашей религиозной верой, например на Христе, Кришне, Будде или на Звезде Давида, Кресте или на Ом. Вы можете концентрировать сознание и на таких положительных чувствах, как любовь или сострадание, относясь к ним не как к абстрактным понятиям, а как к чему-то реально существующему, что вам хотелось бы проявить через свои поступки и слова.

У основных мировых религий есть свои символы, каждый из которых может служить эффективным центром сосредоточения внимания при медитации.

Подумайте о том, чтобы объект вашей концентрации был возвышенного свойства: у него должна быть сила, способная направить ваше сознание в бесконечность.
стремясь контролировать сознание, вы можете слишком давить на него. Необходимо постепенно освобождать его от множества слоев эмоционального возбуждения. Так что не спешите. Проявляйте к своему сознанию одновременно твердость и мягкость. Воспитание сознания похоже на воспитание ребенка. Наберитесь терпения. Развивая с самим собой здоровые взаимоотношения, избегайте излишних усердия и жесткости. Поймите: достичь того, чего вы хотите, нелегко, поэтому гордитесь, когда вам удастся сделать шаг вперед, каким бы малым он ни был. Как говорится в «Бхагавадгите», станьте своим лучшим другом и сочувствуйте той части своей личности, которая борется за возрождение ощущения цельности.
Когда вы дадите своему сознанию некоторую свободу, пристально наблюдайте за ним, как во время прогулки с собакой, идущей на длинном поводке, — собака сохраняет ощущение независимости, но если она хочет вырваться, ей напоминают, что ее свобода ограничена. В течение нескольких минут в начале занятий установите со своим сознанием отношения доверия, проявляя терпение и доброжелательность. И вы обнаружите, что сопротивляющаяся часть сознания, когда ей говорят, что делать, начинает сотрудничать с большей готовностью.

Если сознание продолжает блуждать, просто отстранитесь от него и объективно наблюдайте за ним, как если бы вы смотрели фильм. Иногда сознание сопротивляется и продолжает жить в своем воображаемом мире. Если так, попробуйте не сотрудничать с ним. «Я не сознание, я всего лишь наблюдатель за своим сознанием». старайтесь тренироваться понемногу каждый день, и постепенно у вас сформируется новая, сильная привычка.

«Анулома-вилома»
Сначала повторяйте упражнение два раза, а затем доведите его до десяти раз в день.
Необходимо научиться отдавать всю свою психическую энергию объекту. Чем более сконцентрировано сознание, тем больше энергии переносится в одну точку. Постарайтесь натренировать свое сознание так, чтобы внимание к каждой ситуации не рассеивалось. Когда вы начнете заниматься концентрацией внимания, вы увидите, что ваши мысли скачут совершенно бесконтрольно. Терпеливо и твердо фиксируйте сознание только на одном объекте. Если оно будет отвлекаться, а это, естественно, так и будет, мягко возвращайте его назад снова и снова.
Концентрация на цветке
Концентрация на звуке
Концентрация на видах природы
В дневное время концентрируйте внимание на небе. Лягте на землю и пристально смотрите на небо. Почувствуйте, как расширяется сознание во время созерцания этого огромного пространства. Ночью сосредоточьте внимание на луне или звездах. Или сядьте на берегу моря и сконцентрируйтесь на шуме волн, повторяющемся, как звук Ом. Или концентрируйте внимание, переключая его с близких объектов на дальние. Например, сфокусируйте внимание на горе, затем на дереве, потом на цвете и после этого на звуках.
Концентрация на чтении

«Тратака» на изображение или картину
Сядьте в удобной позе. Поместите перед собой вдохновляющее вас изображение, или картину, или духовный символ. Пристально смотрите на него. Затем закройте глаза и представьте его в центре своего сердца или в точке между бровями. Когда изображение померкнет в вашем представлении, откройте глаза и снова пристально посмотрите на него. Через несколько секунд закройте глаза и повторите все сначала. Ни в коем случае не бросайте занятия. В конце концов вы добьетесь успеха. «Нет ничего невозможного для человека, регулярно занимающегося концентрацией».

МАНТРЫ - СЛОВА, ОБЛАДАЮЩИЕ ЭНЕРГИЕЙ

Подобие четок — джапа мала — часто используется при повторении мантры. Она воспитывает живость ума, способствует концентрации физической энергии и помогает ритмичному, непрерывному чтению. Начните повторять мантру с закрытыми глазами и сконцентрируйте внимание на чакре аджна между бровями или на чакре анахата, расположенной в области сердца. Постарайтесь произносить ее отчетливо и без ошибок. при этом нужно думать о ее смысле. Лучше всего, если вы будете синхронно повторять мантру и дышать. Увеличивайте скорость, только когда сознание начнет блуждать.
Поскольку сознание, естественно, через некоторое время будет отклоняться в сторону или уставать, может возникнуть необходимость внести разнообразие, и поэтому какое-то время мантру можно повторять вслух, а потом в уме. Повторение вслух благоприятно для того, чтобы не допускать отвлечений; такое повторение называется вайкхари-джапа; чтение шепотом или тихо нараспев — это упамсу-джапа, а повторение в уме, самый эффективный вид повторения и требующий наибольшей концентрации, — манасика-джапа. Даже механическое повторение, лишенное чувства, оказывает огромное очищающее действие; чувство появится позже, по мере того как процесс будет продолжаться.

ВЫБОР МАНТРЫ

Если высшее существо сравнить с горой, то каждую из множества дорог, ведущих к вершине, можно рассматривать как один аспект этого существа. Гора остается той же самой, и вершина та же. Достигнув вершины, вы сможете увидеть картину в целом. Эти разные божества или аспекты возникают из необходимости разнообразия в подходе к высшему существу. Разные темпераменты притягиваются к различным проявлениям этого существа. У каждой мантры одинаковая энергия, которая поведет вас к высшему существу; все мантры, приведенные здесь, обладают одинаковой силой.

Ниргуна-мантры
Не всех людей с различными темпераментами привлекают отдельные божества. Некоторые воспринимают вселенную как разнообразные энергетические паттерны, связанные между собой и берущие начало из одного источника или имеющие одну первоначальную причину. Мантры ниргуна не привязаны к отдельному божеству; они взывают к тем, которые связаны с абстрактной природой высшего сознания. Мы используем ниргуна-мантры, чтобы доказать свою идентификацию со всем мирозданием, связь с непроявленным чистым сознанием, пронизывающим все живущее. Так же как и с использованием сагуна-мантр (см. выше), для того, чтобы сделать сознание более устойчивым, во время повторения мантры очень поможет визуализация какой-либо вдохновляющей фигуры.

МАНТРЫ ДЛЯ ДЖАПЫ

При выборе мантры вы должны ощущать некоторую совместимость с ней. Вам может нравиться звук или размер, или вы можете ощущать какую-то близость к энергии или божеству, к которому обращена мантра. Не нужно беспокоиться, что вы выбрали не ту мантру; мантра, которая привлекла вас по какой-то причине или инстинктивно, станет вашей. После того как вы выбрали мантру, не следует менять ее. Она становится вашим лейтмотивом, а ее вибрации становятся вашими собственными, поскольку она приближает вас к высшему существу.

Ом Намах Шивая
Поклонение богу Шиве
Шива — это способная к трансформации энергия вселенной. Ему поклоняются люди с аскетическим характером, которые всегда помнят о том, что все постоянно меняется. Шива — это Космический Танцор, энергия которого разрушает вселенную в конце каждого века и возвращает ее в непроявленное состояние. Он представляет собой процесс замены старого способа созидания новым. На личностном уровне энергия Шивы разрушает нашу низменную природу, расчищая путь для позитивного развития. Шива — это нарушитель всех ограничений. Его также представляют в виде йога в состоянии глубокой медитации, безучастного к внешнему миру. Змея, обвивающая его шею в качестве украшения, символизирует энергию кундалини, до конца пробужденную в нем, которую он полностью контролирует. Шива очень сострадателен, всегда готов помочь.

Ом Намо Нараяная
Поклонение богу Вишну

Ом Намо Бхагавате Васудевая
Поклонение богу Васудеве
Ом Шри Рамая Намах
Поклонение богу Раме
Ом Шри Дургаяй Намах

Поклонение богине-матери Дурге
Дурга олицетворяет материнский аспект у Абсолюта. Она — сила, или шакши, через которую проявляется божественность. Дурга — это энергия. Она — защитница и благодетельница. Она — оплот дхармы, справедливости, и всегда готова бороться за торжество добра. В писаниях говорится, что сознание Брахмы, Вишну и Шивы было объединено для создания Матери Дурги. Те, кто ощущает благоговение перед аспектом Матери как перед божественной космической энергией, чувствуют близость с этой мантрой. Дурга — идеальный учитель, сочетающий в своей личности твердость и любовь, необходимые для того, чтобы успешно передавать знания другим.

Ом Шри Маха Лакшмяй Намах
Поклонение великой богине-матери Лакшми
Лакшми одаривает как материальным благополучием, так и духовным богатством. Она символизирует все виды доброжелательности, сострадания и доброты. Она представляет собой великолепие вселенной, ее бесконечность и абсолютную славу. Люди, наделенные добротой, которые делятся с другими всеми видами энергии, деньгами, знаниями или любовью, будут в числе ее последователей.

Ом Айм Сарасватяй Намах
Поклонение богине-матери Сарасвати
Сарасвати — это источник познания искусства и музыки. Часто изображаемая в виде изящной женщины, одетой в белое, она символизирует абсолютную чистоту. Являясь супругой Брахмы, создателя вселенной, Сарасвати также творит новые дела и продуцирует новые идеи.
Поскольку она способствует распространению мудрости и знаний, то ей часто поклоняются люди творческих профессий. Повторение ее мантры наделяет умом, мудростью, достижениями в творчестве и даром красноречия.

НИРГУНА-МАНТРЫ

Со хам
Повторяя эту мантру, вы сосредоточиваетесь на своей истинной сущности как просто на существовании, без формы, без качества и без прошлого, настоящего или будущего.

Ом
Ом —абсолютное сознание, и величайшая из всех мантр. Ом содержит все мантры, и все мантры начинаются с Ом. Ом — это изначальная вибрация; вселенная происходит из Ом, покоится в Ом и растворяется в нем. Нужно обладать сильным сознанием, чтобы быть в состоянии концентрировать свое внимание на такой не имеющей формы и абстрактной мантре, как Ом. Джапа-медитация на Ом оказывает огромное воздействие на психику и тело. Вибрации, вызываемые этим словом, необычайно сильны. Закрыв руками уши и произнося это слово, вы можете почувствовать его вибрации на рудиментарном физическом уровне. При правильном произнесении этот звук исходит из пупка с глубокой и гармоничной вибрацией и постепенно проявляется в верхней части ноздрей. Когда произносится «У», звук идет от гортани и корня языка, через нёбо, звукоотражатель рта. «М» — последний, губной звук.
Ом, который произносится так же, как пишется, оказывает воздействие на нервную систему и благотворно влияет на психику. Произносимый как АУМ, сосредоточенно и набожно, этот звук пробуждает и преобразует каждый атом в физическом теле, создавая новые вибрации и пробуждая физическую и умственную энергию. Он вселяет в тело силу и мощь.
«Живите в Ом. Медитируйте на Ом. Вдыхайте и выдыхайте на Ом. Мирно покойтесь в Ом. Укрывайтесь в Ом».

ПРЕОБРАЗУЮЩАЯ СИЛА МЕДИТАЦИИ
Постепенное улучшение физического и психического состояния, происходящее при медитации, совершается в большинстве случаев абсолютно незаметно, как распускание цветка. Не ставьте перед собой задачи или цели. Изменения происходят на глубоком и тонком уровнях, и только постепенно они будут видны вам.

МЕДИТАЦИЯ - СИЛЬНЫЙ СТИМУЛЯТОР ЭНЕРГИИ
Медитация служит сильным тонизирующим средством для организма. Во время медитации обычно наблюдается сильнейший приток праны к отдельным клеткам, который омолаживает их и задерживает их распад. Мощные, успокаивающие волны проникают в клетки и оказывают благотворное влияние на все органы, включая процесс исцеления и укрепления, предупреждающий возникновение многих заболеваний.
Медитация способствует продлению анаболического процесса возникновения, развития и восстановления клеток организма и уменьшению катаболического процесса распада. Ваши ощущения обострятся, усилится восприятие. Медитация — сильный стимулятор энергии; с ее помощью вы будете чувствовать себя так, как будто заново родились: будете полны сил и жизненной энергии.

ОБРЕТЕНИЕ СПОКОЙНОГО СОЗНАНИЯ
Вы поймете, что тесно связаны со своими эмоциями, мыслями и поступками и что постепенно вы будете от этого отходить, беря на себя роль свидетеля, как будто наблюдаете за кем-то со стороны. Бесстрастно наблюдая, без осуждений, вы уменьшите контролирующую силу своих обычных мыслей и эмоций. Отстранившись от игр своего эго, вы научитесь отвечать за себя. Со временем потеряют силу и ваши пристрастия и сопутствующие им беспокойство и возбуждение. Уменьшатся негативные тенденции, и ваша психика станет более стабильной; выражение лица станет безмятежным. Уравновешенность, сдержанность, гармония, счастье и удовлетворенность жизнью наполнят ваше существо. У вас будет спокойное сознание. Вы станете невозмутимым, умиротворенным и уверенным в себе человеком.

РАЗВИТИЕ ВНУТРЕННЕЙ ЯСНОСТИ
Одновременно с повышением стабильности психики происходит усиление интеллекта. Тренировка концентрации внимания укрепляет силу воли и память, в результате чего интеллект становится более мощным и ярким. У вас выработается способность быстро принимать правильные решения. Ваш ум станет целеустремленным, ясным, сильным и тонким; мысленные образы — четкими, а мысли — хорошо оформленными и обоснованными. Вы сможете освободиться от пут повседневности, в результате чего в вашей жизни будет меньше стрессов и больше покоя.

ПОСТЕПЕННОЕ ПРЕОБРАЖЕНИЕ ЛИЧНОСТИ
Вялость и лень, боль и печаль все чаще уступают место радости и оптимизму. Поскольку вы с большим вниманием относитесь к тому, что делаете, вы больше живете настоящим, все меньше времени проводите в мечтах о воображаемом будущем или вспоминаете о прошлом. Вы обнаружите, что устраняете беспорядок из своей жизни.
Конечно, эти признаки успеха не проявятся сразу и, может быть, потребуется много лет регулярных тренировок, прежде чем вы почувствуете, какие глубокие изменения произошли в вашем характере. Пусть вас не обескураживает мысль, что вы не продвигаетесь вперед. Иногда прогресс бывает едва заметен. Однако даже через пару месяцев занятий вы увидите, как ваша жизнь улучшается на всех уровнях. Не успокаивайтесь на достигнутом. Это очень важно. Как мы упоминали раньше, засоренность сознания очень велика, и вы начинаете это осознавать, когда работаете над этим. Если вы справляетесь с одним препятствием, другое готово появиться на его месте. Вам потребуются огромное терпение, упорство, бдительность и стойкость. Будьте тверды, спокойны и непоколебимы. Медитация прокладывает путь к совершенству; продолжайте ваши занятия, и вы постигнете красоту умиротворенности и покоя, которые постепенно будут расцветать в вашей душе.

Добавлено спустя 6 минут 27 секунд:
РАЗДЕЛ 2
ДАЛЬНЕЙШЕЕ ОВЛАДЕНИЕ ПРИЕМАМИ МЕДИТАЦИИ

Суть медитации проста: сохранять концентрацию внимания на одном объекте. священный звук — один из самых легких способов собирать блуждающие лучи сознания. Начиная заниматься, мы не осознаем силу мантры, ощущая только расслабляющее действие, возникающее при ее повторении. Мы не стремимся связать ее с сердцем. Однако, углубляясь в практику медитации, мы начинаем осознавать, что мантра имеет большое значение. Прогресс будет проявляться в новом ощущении связи с мантрой на уровне сердца и в более ясном ощущении своей истинной сути.

повторение мантры открывает сердце и служит ключом к успеху в занятиях медитацией. В занятия вы должны вложить свое сердце, иначе медитация останется поверхностной и не принесет настоящего исцеления вашему сознанию. Патанджали пишет, что заниматься концентрацией следует долгое время без перерыва с искренней преданностью. Религиозная медитация, называемая также медитацией сагуна, включает в себя визуализацию формы аспекта высшей реальности и повторение его имени с помощью сагуна-мантры. Именно это повторение способствует развитию отношений с Богом, Абсолютом.
Высшая реальность не ограничивается какой-то конкретной формой, Он даже может принимать всевозможные формы. Когда Он принимает форму, Он приобретает личностные черты. Когда вы берете сагуна-мантру, вы объединяетесь с бхакти-йогой, путем йоги, превращающим эмоции во вселенскую любовь. Бхакти-йога сосредоточена на личностной форме высшей сущности, чтобы сконцентрировать внимание на преданном служении Ему.

-------------
ИСКУССТВО ПРАВИЛЬНОЙ ЖИЗНИ

Цель правильной жизни — возвышать поступки, эмоции и стремления, наполняя сознание чистотой и спокойствием. Чистое сознание становится целенаправленным и устремляется внутрь. Поскольку сознание очищено, состояние медитации возникает естественным образом.
Существование — общее для всех явление; одна жизнь вибрирует во всех живых существах. Мы живем в соответствии с моральными принципами, когда мы осознаем единство со всем живым. Это сознание расширяется с практикой. В конечном счете наши отношения с людьми и окружающей средой отражают наше отношение к себе. Если мы причиняем вред другому, мы наносим вред себе. Если мы помогаем другому человеку, мы помогаем себе. Чем меньше у нас гармонии с нашим телом, чувствами и мыслями, тем более несчастными и одинокими мы будем себя чувствовать. Чтобы овладеть искусством правильной жизни, нужно чувствовать свою связь со всем на всех уровнях существования.

Ахимса (ненасилие). Стойко переносите оскорбления, критику и упреки. Не мстите. Ни на кого не держите зла. Прощайте всех.
Сатья (правдивость). Будьте осторожны с правдивостью. Если правдивость наносит вред или причиняет боль, она не является добродетелью; грубая прямота — это не правдивость. «Относитесь к истине с бесконечным почтением.
Брахмачарья (контроль над ощущениями). это не подавление чувственности, а направление энергии для создания состояния глубокой медитации.

ОДЖАС
Оджас — это тонкая субстанция, источник нашей жизненной силы. Она присутствует в каждой клетке нашего организма и служит основой физического иммунитета. Она поддерживает жизнь и борется против старения. Если правильно направлять сексуальную и чувственную энергию, то она превращается в оджас, тонкую, духовную энергию, которая накапливается в организме, в частности в головном мозге. Оджас — это творческая энергия, жизненная сила и мощь в человеке, преобразовавшем чувственность в духовность. Брахмачарья необязательно означает безбрачие; она предполагает понимание цели направления чувственной энергии для развития энергии сознания.
Апариграха (отказ от мирских благ). Апариграха означает преодоление желания владеть собственностью. Париграха (чувство собственности) — вот истинная причина жадности. Это жажда внимания и признания, стремление завладеть собственностью других людей и желание получить вознаграждение.

Ниямы

Ниямы управляют привычками и укрепляют силу воли, подготавливая сознание к медитации. Ниямы — это сауча (чистота тела и окружающей среды), сантоша (удовлетворенность), тапас (аскетизм), свадхъяя (изучение духовных писаний) и ишвара-пранидхана (подчинение божественной воле).
Сантоша (удовлетворенность). Удовлетворенность приносит ощущение полноты жизни. Сантоша предполагает, что жизнь нужно принимать такой, как она есть, и быть счастливым в любых условиях. Только когда ваше сознание освобождено от бремени желаний и разочарований, оно будет чистым. Сравнение, соперничество и ревность возникают из чувства неудовлетворенности. Недовольство отравляет вашу жизнь. Снедаемый беспокойством ум всегда неудовлетворен. Судите о своем жизненном успехе по свободе от желаний и пристрастий.
Тапас (аскетизм). Соблюдение молчания (моуна) и произнесение только правдивых слов составляют вербальный тапас. культивирование в себе спокойствия и невозмутимости — это формы выражения ментального тапаса. Воспринимать жизнь со всеми ее недостатками, ограничениями и несовершенствами с пониманием и верой — это великий тапас. Медитация — наивысшая форма тапаса. Польза от него неизмерима.
Свадхьяя (изучение духовных писаний). Когда вы читаете духовные писания, вы настраиваетесь на волну автора, на его представления и мудрость. Свадхьяя включает повторение мантр. Эта практика возвышает сознание, разрешает сомнения и искореняет отрицательные мысли. Она создает новые, духовные впечатления, способствует концентрации, пробуждению и укреплению веры и наполнению сознания чистотой.
Ишвара-пранцдхана (подчинение). Буквально «ишвара-пранидхана» означает «находиться в Боге». Содержанием ишвары-пранидханы является повторение мантр, молитва и изучение священных писаний. Подчинение дает благодать, благодаря которой развивается интуиция. Чем больше подчинение, тем явственнее способность заниматься духовной практикой. Когда вы посвящаете все поступки внутренней сущности, вы ощущаете себя защищенным и чувствуете, что вас ведут по жизни. С этой практикой подчинение становится безусловным, и вы будете ощущать глубокое спокойствие и свободу.

СВЯЩЕННЫЕ ПИСАНИЯ, ПОСВЯЩЕННЫЕ ЙОГЕ
Считают, что читатель «косвенно участвует в сатсанге» и может связываться с сознанием автора, получая от него вдохновение и наставление, когда он занимается изучением этих великих книг.

НЕПРИВЯЗАННОСТЬ
Чистым называется тот, кто свободен от привязанности,
не эгоистичен, наделен твердостью и энтузиазмом и
равнодушен к успехам и неудачам.
Чистым называется деяние, совершаемое
без привязанности и без желания пожать его плоды.
«Бхагавадгита»

По мере того как мы будем вырабатывать отрешенность, будет легче отделять себя от своих действий, когда мы медитируем, и сознание будет оставаться спокойным; оно научится сосредоточиваться на внутреннем мире.
Постарайтесь не говорить себе: «Я помог этому человеку». Вместо этого у вас должно быть такое чувство: «Этот человек дал мне возможность служить ему. Я благодарен ему за это».
Невозмутимость означает способность оставлять свою работу без сожаления и без чувства собственности.
Второй путь развития отрешенности состоит в том, чтобы смотреть на себя просто как на инструмент высшей энергии; рассматривать себя только как средство, чем бы вы ни занимались. подчинение воли и посвящение всех поступков этой высшей энергии. высшая энергия существует в сердце каждого из нас, и когда вы служите другим, то фактически вы непосредственно служите этой высшей энергии. В свете этого все действия становятся священными.
Третий путь к отрешенности — это работа без ожидания вознаграждения, благодарности и без мотива. Работая бескорыстно, вы очищаете и открываете свое сердце; развиваете внутреннюю силу; избавляетесь от эгоизма; у вас появляется кротость, а тщеславие и гордыня постепенно исчезают. Чистая любовь, сочувствие другим людям, терпимость и милосердие занимают в вашем сердце большее место, а ваш взгляд на жизнь становится шире.

ДУХОВНОЕ РУКОВОДСТВО
Избегайте ставить перед собой труднодостижимые цели; значительно лучше ставить небольшие задачи и с решимостью работать над их выполнением.

ТРУДНОСТИ, СОПУТСТВУЮЩИЕ МЕДИТАЦИИ

практика медитации требует внимательного самонаблюдения, которое приводит к изменениям в характере, образе жизни и к переоценке ценностей. Когда вы начинаете заниматься духовной практикой, как только вы садитесь медитировать, из подсознания ряд за рядом начинают возникать негативные мысли. Не пытайтесь избавиться от них. Негативные мысли наводнят ваше сознание, если вы попытаетесь освободиться от них. Это психологический закон, называемый законом сопротивления. Дайте этим мыслям спокойно уйти и возвращайтесь к своей мантре. Вы узнаете, что ваше сознание укрепляется, когда испытываете затруднение при появлении негативных мыслей; раньше возникновение этих мыслей приветствовалось бы. Продолжайте наблюдать за сознанием, особенно когда оно расслаблено. Волны гнева, раздражительности, ревности и ненависти — враги медитации, спокойствия и мудрости.

ИЗЛИШНЯЯ РАЗГОВОРЧИВОСТЬ
Если вы разговорчивый человек или если вы любите интеллектуальные споры, старайтесь не затрачивать энергию. Мудрый человек говорит мало. Чтобы помочь сознанию успокоиться, сосредоточиться и стать более дисциплинированным, практикуйте моуну, то есть молчите примерно по часу ежедневно, помимо времени, проведенного в медитации. Для получения максимального эффекта практикуйтесь в то время, когда вам особенно хочется поговорить. Тренируйтесь в этом, не чувствуя никакой обиды. Это укрепит вашу силу воли и сохранит энергию. Моуна используется чтобы направлять энергию на духовную практику — на джапу, молитву или на свадхьяю: изучение священных писаний.
С излишней разговорчивостью связаны самооправдание, самоутверждение, упрямство, лицемерие и ложь.

СОМНЕНИЯ
Иногда может появиться искушение уменьшить усилия или вообще бросить занятия. всегда будут такие периоды, когда кажется, что прогресс слишком замедлен. Сомнение имеет тенденцию возникать снова и снова. Продолжайте заниматься, несмотря на результаты. Успех достигается благодаря искренности, регулярности и терпению.

СТРАХ
Постоянный страх, выраженный как беспокойство и тревога, поглощает вашу энергию, подрывает способность продвигаться вперед.

ЖИЗНЬ В ПРОШЛОМ
Воспоминания это всего лишь воспоминания, и их спокойно нужно оставить в прошлом. Постарайтесь жить полностью в настоящем.

ЭГО
Эго любит свои собственные мысли и импульсы и сопротивляется переменам. Преувеличение — черты доминирующего эго. Постарайтесь наблюдать за своим сознанием и принимать свои недостатки. Чувствуйте себя спокойно, когда раскрываете черты своей личности, которые ваше эго не заметит. вы не можете ожидать совершенства, а если вы можете принять недостатки в своем характере, то обязательно произойдут изменения. Благодаря регулярной медитации вы разовьете сильную волю. Тогда вы начнете видеть положительные изменения в своем характере и поведении.

В ПРОЦЕССЕ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ
В процессе совершенствования следите за тем, чтобы у вас не возникло чувство превосходства по отношению к тем, кто не идет по этому пути. Духовное высокомерие и самодовольство более коварны, чем обычное высокомерие, встречающееся в повседневной жизни. Мастера убеждают нас рассматривать себя просто как инструмент Абсолюта. Нужно удвоить свои усилия по воспитанию у себя кротости.

РАСШИРЕННОЕ ВИДЕНИЕ

Когда сознание очищено и гармонично, становится возможной глубокая медитация. В этом состоянии вы не воспринимаете объект, на котором вы концентрируете внимание, отдельно от себя. Вы воспринимаете его как чистую вибрацию мысли. Если, например, вы сосредоточиваетесь на мантре, больше не будет осознания ее значения и восприятия ее грубого звука. Поскольку вы сливаетесь с объектом концентрации, отдавая ему все внимание, вы воспринимаете его изнутри и автоматически получаете знание об объекте. Здесь вы входите в тонкое состояние трансцендентального блаженства, в котором остается ощущение двойственности: вы все еще воспринимаете субъект (вас) и объект (объект концентрации).
Научившись сохранять это состояние медитации в течение некоторого времени, вы будете входить в состояние самадхи, или космического сознания, состояние блаженства, в котором субъект, объект и ментальная связь между ними становятся одним целым. вы получаете полную идентификацию с объектом концентрации, или поглощение. вы сливаетесь с объектом вашей концентрации, и все, что остается, — это переживание всего, растворяющегося в нашем сознании.
Самадхи (космическое сознание) встречается, когда открывается третий глаз, глаз мудрости. приходит состояние спокойствия и радости, которое трудно описать словами.
Опыт самадхи принесет полное преображение вашей личности: вы узнаете истинное духовное расслабление и ощутите высвобождение огромного количества духовной энергии. Вы почувствуете вдохновение, благодать и духовную силу. Вы осознаете единство всего мира. Вы поймете цель своей жизни. У вас появятся желание и стремление отдать свои силы бескорыстному служению. Вы освободитесь от страха смерти. Вы отдалитесь от своего эго и увидите себя во всех живых существах и всех живых существ в себе. цель йога - уметь управлять этим состоянием в любое время. Оно станет его естественным состоянием, так что жизнь становится одной непрерывной медитацией. Это состояние высокого уровня развития, которое в йоге называется самоосознанием.

Чувствуйте тишину.
Слушайте тишину.
Ощущайте вкус тишины.
Тишина — это музыка вашей души.
Свами Вишну Девананда

Улыбайтесь цветам, играйте с бабочками и птицами.
Разговаривайте с радугой, ветром, звездами и солнцем..
У вас будет полная, насыщенная и богатая жизнь.
Вы осознаете абсолютное единство жизни.
Свами Шивананда

СЛОВАРЬ

Кшипта — буквально «брошенный» или «разбросанный»; смятенное состояние души.
Лая чинтана — буквально «поглощение»; концентрация на сознании с возвращением его к первопричине.
Манасика-джапа — повторение мантры мысленно.
Мудха — подавленное состояние души.
Оджас — духовная энергия; сущность всех семи дхату (тканей) тела.
Сакши ахам — буквально «я свидетель».
Сакши бхав — беспристрастное отношение к своим мыслям.
Свадхьяя — одна из пяти ниям (предписаний); изучение священных писаний; самонаблюдение, самоизучение.

Биджа-мантры

Некоторые сагуна-мантры связывают вас с высшей реальностью посредством чистой, мистической энергии звука. Они воздействуют непосредственно на нади, каналы тонкой энергии в астральном теле. Вибрируя в чакрах вдоль позвоночника, оказывая действие, как при легком массаже, они устраняют блокировки и дают возможность энергии кундалини продвигаться.
Так же как разные божества являются аспектами одного Верховного Господа, так и различные биджа-мантры являются аспектами высшей мантры Ом.

ВЕДИЧЕСКАЯ МЕДИТАЦИЯ

Веданта провозглашает, что каждый отдельный человек по своей сути идентичен Высшему Существу. Она напоминает о нашей истинной природе. Веданта считает, что у всех одно и то же общее «я», или общее сознание, тем самым побуждая нас отказаться от чувства индивидуальности или собственности и отождествлять себя с самосуществующей, самосветящейся Сущностью, видящей себя в нас и во всех живых существах. Веданта учит единству жизни и общности сознания. Существуют различные методы ведической медитации для осознания своего истинного «я». Все они базируются на преодолении идентификации с нашим телом и психикой, для того чтобы осознать себя в полной мере. Так же как создается иллюзия, что пространство внутри контейнера отделено от внешнего пространства и что оно меньше, так и сознание создает собственные стены и иллюзию об отделении от своего «я». Устранение этой идентификации с формой — суть ведической медитации независимо от используемого метода.

Практика отрицания

Узнавая то, чем вы не являетесь, вы продвигаетесь вперед к осознанию того, кто или что вы на самом деле. Через отрицание всего, что ограничено, вы исчерпываете варианты сознания и находите ответ на вопрос: «Кто я?» В такой медитации вы задаете себе вопросы: «Я — тело?», «Я — прана?», «Я — ощущения?», «Я — эмоции?», «Я — сознание?». Каждый раз вы делаете вывод, что вы — нечто большее. Вы не являетесь этим ограниченным ощущением себя самого. В конце концов вы исчерпываете весь свой опыт, потому что все отрицается и остается только ваше «я». Сначала к этому заключению приходит ваш ум. Однако непосредственный опыт необходим, поскольку это не вопрос понимания разумом.

Практика наблюдения за сознанием

Сакшм бхав означает «чувство свидетеля». Вы наблюдаете за сознанием, как будто смотрите фильм — вы не ассоциируете себя с ним. В какой бы ситуации вы ни оказались в течение дня, ваша реакция будет одна и та же: «Я в этом не участвую; я только наблюдаю, как это происходит». Это влечет за собой самонаблюдение и осознание всех мыслей.
Сознание не хочет, чтобы за ним наблюдали, и замедляется, однако без борьбы не сдается. Оно будет стараться обмануть вас самыми разными способами, чтобы убедить вас перестать наблюдать за ним. Если вы не будете очень бдительны, оно постепенно отвлечет ваше внимание от себя. Вы должны наблюдать за ним, проявляя большое терпение, а затем вернуться на позицию свидетеля. Мягко руководите сознанием, а не боритесь с ним. Повторяя Ом сакиш ахам («я — свидетель всех своих действий») и постепенно отстраняясь от этих действий, вы добьетесь того, что ваше «я» в конце концов исчезнет.

Практика поглощения

Лая чинтана, практика поглощения, растворения — служит продвинутым методом, цель которого состоит в поглощении сознания самим его источником, чистым сознанием. основа этой практики - в тождестве макрокосма и микрокосма. Медитация с использованием метода лая чинтана состоит в том, что процесс эволюции происходит в обратном порядке.... Огонь зарождается во взрыве газа. Газ, или Воздух, проявляется из Эфира, или чистого пространства. Само пространство существует только в пределах чистого сознания. Этот процесс созидательной визуализации, в котором каждая стихия возвращается в свой источник, в конце концов приводит вас к осознанию истинной природы своего тела и сознания. Оно выглядит твердым, но состоит главным образом из жидкости, в которой кроется огонь метаболического процесса, далее, помимо этого, существует еще движение праны, а еще дальше — пустое пространство. В конце концов вы понимаете, что то, что содержит пространство, и есть сознание.

Абстрактный путь

техника ведической медитации является в высшей степени развитой и требует тщательной подготовки сознания, ставшего чистым, бескорыстным и сосредоточенным в результате практики преданного служения, асан и пранаямы, а также метода медитации. В учениях говорится, что, прежде чем приближаться к пути джняна-йоги, нужно быть очень хорошо подготовленным как в раджа-йоге, так и в бхакти-йоге. Чтобы достичь успеха в ведической медитации, требуется помощь исключительно опытного учителя, который не даст вам пойти по пути гордыни и вы не испытаете чувства пустоты и бесплодности ваших усилий, что бывает, когда занятия проводятся неправильно. Начните с медитации типа сагуна, чтобы научиться владеть своими эмоциями, ощущениями и сознанием, и, что самое важное, вырабатывайте у себя такую черту, как кротость, прежде чем вы отважитесь вступить на абстрактный путь медитации.


===========================

ИСКУССТВО ПРАВИЛЬНОЙ ЖИЗНИ

Цель правильной жизни — возвышать поступки, эмоции и стремления, наполняя сознание чистотой и спокойствием. Чистое сознание становится целенаправленным и устремляется внутрь. Поскольку сознание очищено, состояние медитации возникает естественным образом.
Существование — общее для всех явление; одна жизнь вибрирует во всех живых существах. Мы живем в соответствии с моральными принципами, когда мы осознаем единство со всем живым. Это сознание расширяется с практикой. В конечном счете наши отношения с людьми и окружающей средой отражают наше отношение к себе. Если мы причиняем вред другому, мы наносим вред себе. Если мы помогаем другому человеку, мы помогаем себе. Чем меньше у нас гармонии с нашим телом, чувствами и мыслями, тем более несчастными и одинокими мы будем себя чувствовать. Чтобы овладеть искусством правильной жизни, нужно чувствовать свою связь со всем на всех уровнях существования.

Ахимса (ненасилие). Стойко переносите оскорбления, критику и упреки. Не мстите. Ни на кого не держите зла. Прощайте всех.
Сатья (правдивость). Будьте осторожны с правдивостью. Если правдивость наносит вред или причиняет боль, она не является добродетелью; грубая прямота — это не правдивость. «Относитесь к истине с бесконечным почтением.
Брахмачарья (контроль над ощущениями). это не подавление чувственности, а направление энергии для создания состояния глубокой медитации.

ОДЖАС
Оджас — это тонкая субстанция, источник нашей жизненной силы. Она присутствует в каждой клетке нашего организма и служит основой физического иммунитета. Она поддерживает жизнь и борется против старения. Если правильно направлять сексуальную и чувственную энергию, то она превращается в оджас, тонкую, духовную энергию, которая накапливается в организме, в частности в головном мозге. Оджас — это творческая энергия, жизненная сила и мощь в человеке, преобразовавшем чувственность в духовность. Брахмачарья необязательно означает безбрачие; она предполагает понимание цели направления чувственной энергии для развития энергии сознания.
Апариграха (отказ от мирских благ). Апариграха означает преодоление желания владеть собственностью. Париграха (чувство собственности) — вот истинная причина жадности. Это жажда внимания и признания, стремление завладеть собственностью других людей и желание получить вознаграждение.

Ниямы

Ниямы управляют привычками и укрепляют силу воли, подготавливая сознание к медитации. Ниямы — это сауча (чистота тела и окружающей среды), сантоша (удовлетворенность), тапас (аскетизм), свадхъяя (изучение духовных писаний) и ишвара-пранидхана (подчинение божественной воле).
Сантоша (удовлетворенность). Удовлетворенность приносит ощущение полноты жизни. Сантоша предполагает, что жизнь нужно принимать такой, как она есть, и быть счастливым в любых условиях. Только когда ваше сознание освобождено от бремени желаний и разочарований, оно будет чистым. Сравнение, соперничество и ревность возникают из чувства неудовлетворенности. Недовольство отравляет вашу жизнь. Снедаемый беспокойством ум всегда неудовлетворен. Судите о своем жизненном успехе по свободе от желаний и пристрастий.
Тапас (аскетизм). Соблюдение молчания (моуна) и произнесение только правдивых слов составляют вербальный тапас. культивирование в себе спокойствия и невозмутимости — это формы выражения ментального тапаса. Воспринимать жизнь со всеми ее недостатками, ограничениями и несовершенствами с пониманием и верой — это великий тапас. Медитация — наивысшая форма тапаса. Польза от него неизмерима.
Свадхьяя (изучение духовных писаний). Когда вы читаете духовные писания, вы настраиваетесь на волну автора, на его представления и мудрость. Свадхьяя включает повторение мантр. Эта практика возвышает сознание, разрешает сомнения и искореняет отрицательные мысли. Она создает новые, духовные впечатления, способствует концентрации, пробуждению и укреплению веры и наполнению сознания чистотой.
Ишвара-пранцдхана (подчинение). Буквально «ишвара-пранидхана» означает «находиться в Боге». Содержанием ишвары-пранидханы является повторение мантр, молитва и изучение священных писаний. Подчинение дает благодать, благодаря которой развивается интуиция. Чем больше подчинение, тем явственнее способность заниматься духовной практикой. Когда вы посвящаете все поступки внутренней сущности, вы ощущаете себя защищенным и чувствуете, что вас ведут по жизни. С этой практикой подчинение становится безусловным, и вы будете ощущать глубокое спокойствие и свободу.

СВЯЩЕННЫЕ ПИСАНИЯ, ПОСВЯЩЕННЫЕ ЙОГЕ
Считают, что читатель «косвенно участвует в сатсанге» и может связываться с сознанием автора, получая от него вдохновение и наставление, когда он занимается изучением этих великих книг.

НЕПРИВЯЗАННОСТЬ
Чистым называется тот, кто свободен от привязанности,
не эгоистичен, наделен твердостью и энтузиазмом и
равнодушен к успехам и неудачам.
Чистым называется деяние, совершаемое
без привязанности и без желания пожать его плоды.
«Бхагавадгита»

По мере того как мы будем вырабатывать отрешенность, будет легче отделять себя от своих действий, когда мы медитируем, и сознание будет оставаться спокойным; оно научится сосредоточиваться на внутреннем мире.
Постарайтесь не говорить себе: «Я помог этому человеку». Вместо этого у вас должно быть такое чувство: «Этот человек дал мне возможность служить ему. Я благодарен ему за это».
Невозмутимость означает способность оставлять свою работу без сожаления и без чувства собственности.
Второй путь развития отрешенности состоит в том, чтобы смотреть на себя просто как на инструмент высшей энергии; рассматривать себя только как средство, чем бы вы ни занимались. подчинение воли и посвящение всех поступков этой высшей энергии. высшая энергия существует в сердце каждого из нас, и когда вы служите другим, то фактически вы непосредственно служите этой высшей энергии. В свете этого все действия становятся священными.
Третий путь к отрешенности — это работа без ожидания вознаграждения, благодарности и без мотива. Работая бескорыстно, вы очищаете и открываете свое сердце; развиваете внутреннюю силу; избавляетесь от эгоизма; у вас появляется кротость, а тщеславие и гордыня постепенно исчезают. Чистая любовь, сочувствие другим людям, терпимость и милосердие занимают в вашем сердце большее место, а ваш взгляд на жизнь становится шире.

ДУХОВНОЕ РУКОВОДСТВО
Избегайте ставить перед собой труднодостижимые цели; значительно лучше ставить небольшие задачи и с решимостью работать над их выполнением.

ТРУДНОСТИ, СОПУТСТВУЮЩИЕ МЕДИТАЦИИ

практика медитации требует внимательного самонаблюдения, которое приводит к изменениям в характере, образе жизни и к переоценке ценностей. Когда вы начинаете заниматься духовной практикой, как только вы садитесь медитировать, из подсознания ряд за рядом начинают возникать негативные мысли. Не пытайтесь избавиться от них. Негативные мысли наводнят ваше сознание, если вы попытаетесь освободиться от них. Это психологический закон, называемый законом сопротивления. Дайте этим мыслям спокойно уйти и возвращайтесь к своей мантре. Вы узнаете, что ваше сознание укрепляется, когда испытываете затруднение при появлении негативных мыслей; раньше возникновение этих мыслей приветствовалось бы. Продолжайте наблюдать за сознанием, особенно когда оно расслаблено. Волны гнева, раздражительности, ревности и ненависти — враги медитации, спокойствия и мудрости.

ИЗЛИШНЯЯ РАЗГОВОРЧИВОСТЬ
Если вы разговорчивый человек или если вы любите интеллектуальные споры, старайтесь не затрачивать энергию. Мудрый человек говорит мало. Чтобы помочь сознанию успокоиться, сосредоточиться и стать более дисциплинированным, практикуйте моуну, то есть молчите примерно по часу ежедневно, помимо времени, проведенного в медитации. Для получения максимального эффекта практикуйтесь в то время, когда вам особенно хочется поговорить. Тренируйтесь в этом, не чувствуя никакой обиды. Это укрепит вашу силу воли и сохранит энергию. Моуна используется чтобы направлять энергию на духовную практику — на джапу, молитву или на свадхьяю: изучение священных писаний.
С излишней разговорчивостью связаны самооправдание, самоутверждение, упрямство, лицемерие и ложь.

СОМНЕНИЯ
Иногда может появиться искушение уменьшить усилия или вообще бросить занятия. всегда будут такие периоды, когда кажется, что прогресс слишком замедлен. Сомнение имеет тенденцию возникать снова и снова. Продолжайте заниматься, несмотря на результаты. Успех достигается благодаря искренности, регулярности и терпению.

СТРАХ
Постоянный страх, выраженный как беспокойство и тревога, поглощает вашу энергию, подрывает способность продвигаться вперед.

ЖИЗНЬ В ПРОШЛОМ
Воспоминания это всего лишь воспоминания, и их спокойно нужно оставить в прошлом. Постарайтесь жить полностью в настоящем.

ЭГО
Эго любит свои собственные мысли и импульсы и сопротивляется переменам. Преувеличение — черты доминирующего эго. Постарайтесь наблюдать за своим сознанием и принимать свои недостатки. Чувствуйте себя спокойно, когда раскрываете черты своей личности, которые ваше эго не заметит. вы не можете ожидать совершенства, а если вы можете принять недостатки в своем характере, то обязательно произойдут изменения. Благодаря регулярной медитации вы разовьете сильную волю. Тогда вы начнете видеть положительные изменения в своем характере и поведении.

В ПРОЦЕССЕ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ
В процессе совершенствования следите за тем, чтобы у вас не возникло чувство превосходства по отношению к тем, кто не идет по этому пути. Духовное высокомерие и самодовольство более коварны, чем обычное высокомерие, встречающееся в повседневной жизни. Мастера убеждают нас рассматривать себя просто как инструмент Абсолюта. Нужно удвоить свои усилия по воспитанию у себя кротости.

РАСШИРЕННОЕ ВИДЕНИЕ

Когда сознание очищено и гармонично, становится возможной глубокая медитация. В этом состоянии вы не воспринимаете объект, на котором вы концентрируете внимание, отдельно от себя. Вы воспринимаете его как чистую вибрацию мысли. Если, например, вы сосредоточиваетесь на мантре, больше не будет осознания ее значения и восприятия ее грубого звука. Поскольку вы сливаетесь с объектом концентрации, отдавая ему все внимание, вы воспринимаете его изнутри и автоматически получаете знание об объекте. Здесь вы входите в тонкое состояние трансцендентального блаженства, в котором остается ощущение двойственности: вы все еще воспринимаете субъект (вас) и объект (объект концентрации).
Научившись сохранять это состояние медитации в течение некоторого времени, вы будете входить в состояние самадхи, или космического сознания, состояние блаженства, в котором субъект, объект и ментальная связь между ними становятся одним целым. вы получаете полную идентификацию с объектом концентрации, или поглощение. вы сливаетесь с объектом вашей концентрации, и все, что остается, — это переживание всего, растворяющегося в нашем сознании.
Самадхи (космическое сознание) встречается, когда открывается третий глаз, глаз мудрости. приходит состояние спокойствия и радости, которое трудно описать словами.
Опыт самадхи принесет полное преображение вашей личности: вы узнаете истинное духовное расслабление и ощутите высвобождение огромного количества духовной энергии. Вы почувствуете вдохновение, благодать и духовную силу. Вы осознаете единство всего мира. Вы поймете цель своей жизни. У вас появятся желание и стремление отдать свои силы бескорыстному служению. Вы освободитесь от страха смерти. Вы отдалитесь от своего эго и увидите себя во всех живых существах и всех живых существ в себе. цель йога - уметь управлять этим состоянием в любое время. Оно станет его естественным состоянием, так что жизнь становится одной непрерывной медитацией. Это состояние высокого уровня развития, которое в йоге называется самоосознанием.

Чувствуйте тишину.
Слушайте тишину.
Ощущайте вкус тишины.
Тишина — это музыка вашей души.
Свами Вишну Девананда

Улыбайтесь цветам, играйте с бабочками и птицами.
Разговаривайте с радугой, ветром, звездами и солнцем..
У вас будет полная, насыщенная и богатая жизнь.
Вы осознаете абсолютное единство жизни.
Свами Шивананда

СЛОВАРЬ

Кшипта — буквально «брошенный» или «разбросанный»; смятенное состояние души.
Лая чинтана — буквально «поглощение»; концентрация на сознании с возвращением его к первопричине.
Манасика-джапа — повторение мантры мысленно.
Мудха — подавленное состояние души.
Оджас — духовная энергия; сущность всех семи дхату (тканей) тела.
Сакши ахам — буквально «я свидетель».
Сакши бхав — беспристрастное отношение к своим мыслям.
Свадхьяя — одна из пяти ниям (предписаний); изучение священных писаний; самонаблюдение, самоизучение.

[просто Соня]

Глава 8
Истина ваше право от рождения

«Что есть истина? что нужно делать, чтобы достичь ее? И возможно ли познать ее частично? Ведь не может же каждый быть мудрецом».

Прямо сейчас вы просто сидите здесь, и никто не знает, что у вас есть возможность ходить. И если вы заглянете в себя, даже вы не сможете найти, где находится эта способность ходить. Вы не сможете ее отыскать. Вы сможете узнать, способны ли вы ходить, только после того, как попытаетесь пойти. И только пройдя весь процесс попыток стать просветленным, вы узнаете, есть ли у вас потенциал для этого или нет. Те, кто не пытается, определенно чувствуют, что только некоторые люди имеют этот потенциал. Это неверно. Поэтому первое: вы должны понять, что достичь истины – право каждого, это право каждого по рождению.
И второе, о чем спросили: «Что есть истина? И возможно ли познать ее частично? »
введение в медитацию, которое я вам дал, это ряд шагов: вы не познаете истину с их помощью, но с помощью их вы приблизитесь к истине. И на последнем шаге, который я назвал «пустотой эмоций», когда вы перепрыгиваете также и пустоту эмоций, вы познаете истину. Но тогда истина познается во всей своей полноте. Познание божественного не происходит по кусочкам – это происходит целостно. Но путь к постижению божественного разделен на много частей. Запомните это: путь к достижению божественного разделен на части, но сама истина не поделена на части. Поэтому не думайте: «Как может такой слабый человек, как я, познать всю полноту истины? Я могу представить себе постижение ее, только если она может быть познана понемножку».
Нет, вы тоже можете познать ее, поскольку вам только нужно проходить по небольшому расстоянию за раз на этом пути. Невозможно пройти сразу весь путь. Вы не можете осилить весь этот долгий путь сразу; вам нужно проходить понемногу за раз. Но пункт назначения всегда достигается как целое, вы никогда не попадаете туда по частям.
«Что есть истина?»
люди, познавшие истину, познали ее не через язык – они познали ее через тишину. когда они познали истину, они пребывали в полном безмолвии, там не существовало ни единого слова. Поэтому существует проблема: когда после познания они начинали об этом говорить, они натыкались на одно «но»: описать истину не было никакой возможности.
Потому что слова подобны намекам. Это все равно как если бы некто, указующий на луну, схватил свой палец, думая, что это луна. Палец – не луна. Палец – только указатель. Тот, кто ухватится за указатель, неприятностей не оберется. Вам придется убрать палец, чтобы то, на что он указывает, стало видимым. Вам нужно отказаться от слов, и только тогда у вас будет проблеск истины. Но тот, кто хватается за слова, упустит познание.
Поэтому нет никакой возможности рассказать вам, что такое истина. Да, есть способы рассказать вам, как испытать истину. Метод познания истины, процесс, может быть описан, но о том, что есть истина, рассказать невозможно. Есть методы достижения истины, но не существует определений истины. я обсудил с вами эти методы, и мы полностью игнорировали истину как таковую. Я говорил об истине, но я никогда не говорил, что же такое истина.
Истина не поддается описанию, но ее можно испытать – и это будет ваш опыт. Можно дать метод, но познание истины всегда будет вашим собственным. Познание истины всегда индивидуально.
Молчание – единственный способ рассказать об этом. Познавшие истину замолчали. Если вы сможете хранить молчание, вы сможете познать ее. Если вы не умолкнете, вы не сможете ее познать.

«Ограничены ли действия человека результатами его действий в предыдущих жизнях, и если так, тогда что же зависит от человека в этой жизни?»

Что бы вы ни сделали в прошлом, вы это сделали. Вы были вольны это делать, вы это сделали. Часть вас застыла и связана, но другая ваша часть все еще свободна. Вы можете отменить сделанное раньше, делая противоположное. Вы можете его уничтожить, делая что-то иное. Вы можете избавиться от него, делая что-то лучшее. В руках человека – смыть все эти прошлые обусловленности.
...В этом смысле он связан, поскольку двадцатилетняя привычка сердиться немедленно активизируется в нем, как только чтото идет не так, как ему бы хотелось. Он связан в том смысле, что двадцатилетняя подготовка сделала его склонным делать то же самое, что он делал всегда. Но разве он связан настолько, что для него не осталось возможности не сердиться? Нет, никто не связан до такой степени. Если он сможет тут же все осознать, он сможет остановиться. Возможно, двадцатилетняя привычка может создавать сложности, но не сможет его полностью остановить – потому что, если создавший привычку повернет против нее, тогда у него есть свобода полностью ее уничтожить. Просто экспериментируя с ней дюжину раз, он может от нее освободиться.
Прошлые действия ограничивают вас, но ограничивают вас не полностью. У них есть свои цепи, но все цепи можно разорвать; нет цепи, которая не разорвется. Ваши действия являются цепями в том смысле, что эти цепи можно также и разорвать. Сознание всегда свободно.
Итак, прошлое ограничивает вас, но ваше будущее совершенно свободно. Одна нога связана, а другая свободна. Нога прошлого связана, нога будущего свободна. Если захотите, вы можете поднять ногу будущего в направлении, противоположном ноге прошлого, – и вы начнете освобождаться, это в ваших руках. Состояние, когда свободны обе ноги, называется мокша, просветление.
По этой причине нет нужды бояться прошлого или прошлых жизней, поскольку совершивший все те действия все еще волен совершить другие действия.

«Кем является тот, кто думает после того, как стал свидетелем?»

Я стою в саду и становлюсь свидетелем цветка; если я начинаю думать, я больше не свидетель. Как только я начал думать, цветок исчезнет с моих глаз – между мной и цветком возникнет течение мысли. Теперь я лишь воображаю, что вижу его.
Покров ваших мыслей не позволяет вам быть свидетелем. Ваши мысли не позволяют вам быть свидетелем. Но когда вы отделитесь от своих мыслей, тогда вы станете свидетелем. Отсутствие мыслей делает вас свидетелем.
здесь нет думающего, здесь только свидетель, и этот свидетель – ваше внутреннее содержание. Если вы находитесь в состоянии полного свидетельствования, - где не поднимается ни одна волна мыслей, – тогда вы войдете в себя. Точно так же, когда на океане нет никаких волн, никакого движения, тогда поверхность успокаивается, и вы можете видеть то, что под поверхностью. Мысль – это волна, мысль – это болезнь, мысль – это возбуждение. Вы достигнете свидетельствования, когда утратите возбуждение мысли. Когда вы свидетельствуете, никто не думает. Если вы думаете, вы больше не свидетель.
Вот почему мы предприняли такое усилие, чтобы понять этот способ медитации. На самом деле мы проделывали эксперименты по прекращению мысли. И в процессе эксперимента, который мы проделываем, вы ослабляете свои мысли, чтобы прийти в состояние, когда нет никаких мыслей, остается только мыслитель.
Под мыслителем я понимаю того, кто думает, – только он присутствует, но он не думает. И когда он не думает, происходит видение. Попробуйте это понять: мышление и свидетельствование – две противоположности. Вот почему я ранее сказал, что только слепцы думают. Имеющие глаза не думают. Если у меня не будет глаз, я подумаю: «Где дверь?» Но если у меня есть глаза, о чем тут думать? Я увижу выход и выйду, если у меня есть глаза, я увижу выход – зачем же мне об этом думать? Чем меньше люди могут видеть, тем больше они думают. А чем больше люди могут видеть, тем меньше они думают.

Вот почему в Индии мы называем науку этого метода даршан, видение. Даршан значит видеть. даршан значит прекратить все мысли, обдумывание, размышления. В Индии мы не думаем о том, что такое истина, мы думаем о том, как можно познать истину. Это значит, мы думаем о том, как раскрыть глаза. Весь наш метод состоит в открытии глаз. Вся наша работа – это открыть глаза.
Связь, отношение мыслей происходит через логику. А связь, отношение даршана, видения, происходит через йогу.. Мы ищем даршан, видение, и для достижения этого мы обращаемся к йоге. Йога – это процесс, с помощью которого вы можете раскрыть глаза и видеть. А чтобы видеть, экспериментируйте со свидетельствованием. Мысли ослабеют, и настанет момент безмыслия. Я говорю о безмыслии. Состояние, при котором в сознании нет никаких течений мыслей, – это состояние безмыслия: сознание спокойно, а способность свидетельствовать возникает из этого покоя. Человек в состоянии безмыслия не только понимает, но и способен свидетельствовать. А свидетель приведет вас к познанию, к вашей внутренней душе.
Эксперименты, которые мы проделали, чтобы пробудить наблюдение за дыханием, или медитацией, направлены просто на то, чтобы вы смогли познать миг, когда вы присутствуете, но нет никаких мыслей. Если вы сможете познать чистое мгновение, когда вы присутствуете, но нет никаких мыслей, даже если это будет только миг, тогда вы обретете редчайшее сокровище в своей жизни.
Двигайтесь в том направлении и прилагайте усилия для достижения этого, и сделайте момент, когда будет сознание, но не будет никаких мыслей, вашим величайшим стремлением.
Когда сознание пусто от мыслей, вы познаете истину. Так же, как, когда небо покрыто облаками, солнце невидимо, точно так же, когда сознание покрыто мыслями, ваше внутреннее царство невидимо. Если вы хотите увидеть солнце, вам придется рассеять облака, чтобы солнце смогло засиять из-за них. необходимо избавиться от мыслей тем же путем, чтобы внутреннее царство стало ощутимым и познаваемым.

[просто Соня]

***
//...//

Значение просветления не в том, что вы способны сказать, что происходит в чьей-то голове. Вы просто не поняли его значения. Просветление означает состояние сознания, где нет ничего, что нужно познавать, где нет никого, кого нужно познавать, а остается только одно чистое знание. Значение просветления в том, что остается только одно чистое знание.
Состояние чистого сознания, просветление, остается между знающим и объектом. Просветление означает исчезновение объекта. Когда исчезает объект, исчезает и знающий. Тогда что же остается? Тогда остается только чистое знание. В этот момент познания вы осознаете окончательное освобождение. Таким образом, просветление означает постижение чистого знания. Это истина, о которой говорят все религии.
Просветление означает познание запредельного состояния чистого сознания. В этом состоянии вы испытываете бессмертие и сатчинананд – истина-сознание-блаженство.

«Возможно ли хоть одним глазком взглянуть на запредельное без просветления?»
Нет, это невозможно. Просветление – это всего лишь дверь. Это все равно как если бы кто-то спросил, можно ли войти в дом без двери. Что бы вы на это сказали? Вы бы сказали, что это невозможно. И даже если бы он вошел, пробив стену, вы бы все равно назвали эту дыру в стене входом, вы бы назвали это дверью. Каким бы образом вы ни вошли, все равно придется сделать это через дверь. Если вы разумны, вы войдете через дверь, если вы неразумны, вы пробьете дыру где-нибудь в стене. Нет иного пути, чем просветление. Просветление – это дверь к запредельному, к истине. не думайте, что запредельное возможно без самадхи.
Так уж устроен ум: он надеется, что можно найти способ подешевле. Он убеждает, что есть путь, по которому вам самим не придется идти. Но вы должны пройти свой путь. Это то, что означает путь, что вы создаете его, идя по нему. Вы хотите, чтобы была дверь, через которую вам не нужно проходить, и при этом все же достичь пункта назначения. Но не существует двери, которая приведет вас куда-либо, если только вы не пройдете через нее.
Все, что кажется сознанию не имеющим ценности, вы хотите получить бесплатно. За все, что кажется вашему сознанию ценным, вы заплатите. Если вы хоть немного озаботитесь познанием божественного, вы почувствуете, что готовы все отдать ради этого. Если вам придется отдать все лишь только за беглый взгляд на божественное, вы будете готовы сделать это.

«Можно ли хоть одним глазком взглянуть на божественное без просветления?»

Нет, это невозможно. Это невозможно без усилия. Это невозможно без твердого решения. Это невозможно без вашей полной ответственности и преданности.
Религиозная эксплуатация продолжается по всему миру, потому что вы хотите все задаром. Кое кто скажет вам, что вы можете получить желаемое с их благословения: «веруй - ты достигнешь этого». А поскольку люди слабы, они верят этому. Таким способом вы ничего не обретете, это всего лишь эксплуатация. Ни один гуру не сможет идти за вас. Ваши собственные ноги заставляют вас идти, и вам придется идти собственными ногами. И если вам говорят – а говорящих так много: «от тебя нужно только одно: чтобы ты уверовал …» – они вас эксплуатируют. А поскольку вы слабы, вы позволяете им себя эксплуатировать. Все религиозное лицемерие, происходящее в мире, происходит скорее из-за вашей слабости, нежели из-за лицемеров.

«Во что можно преобразовать энергию эго, самолюбия?»
Эго не является энергией в том смысле, в котором гнев, секс и жадность являются энергиями. Эго не является энергией в таком смысле. Эго – это не энергия, это состояние вашего бытия. Оно не приходит и уходит, оно всегда с вами, оно стоит за всеми вашими действиями. Эго – это состояние вашего сознания; и до тех пор, пока существует невежество, существует самолюбие. Но когда возникает знание, самолюбие исчезает, и вместо него вы познаете собственное бытие. Эго, подобно невидимому покрывалу, окружает ваше бытие. Это не энергия – это невежество. Если все ваши энергии используются созидательным способом, однажды эго исчезнет. А когда рассеется дым самолюбия, за ним вы обнаружите пламя своего бытия. Дым эго окружает пламя вашей души. Когда бессознательное состояние прояснится, когда выветрится дым эго, когда все слои «Я» исчезнут, и когда мысль о том, что «Я есть», также исчезнет, тогда вы познаете глубины.«Я», ищущее божественное, ищущее океанских глубин, исчезает в процессе поисков. Это всего лишь соляная статуя, а не энергия.
Поэтому, выходя в плавание в своих поисках божественного, вы начинаете с мысли: «Я собираюсь найти божественное». Но в процессе поисков вы обнаружите, что божественное невозможно найти, а ищущий также исчезает. Наступает момент, когда «Я» полностью пустеет, и тогда вы обнаруживаете, что нашли божественное.
«Я» никогда не встречается с божественным. Божественное появляется только тогда, когда нет «Я». Кабир сказал: «Тропа любви очень узка – на ней нет места двоим». Может быть только одно: либо вы, либо божественное. А когда вы исчезаете, божественное появляется.
Это эго всего лишь невежество. И многие ваши жизненные энергии используются неправильно из-за этого невежества. Если бы вы использовали их правильно, эго не получало бы никакого ухода и постепенно, постепенно исчезло бы.
если вы попытаетесь проделать очищение тела, очищение мыслей и очищение эмоций, – и если продолжите делать эти эксперименты, однажды вы обнаружите, что эго исчезло. Гнев не исчезнет, исчезнет эго. Энергия гнева будет присутствовать в иных формах, но эго больше не будет. Когда эго исчезает, не остается и следа. Гнев или секс не исчезают, они преобразуются. Энергия гнева останется, но она примет иную форму. Возможно, она станет состраданием, но энергия будет той же самой.
Это как если бы в темноте кто-то подумал, что веревка – это змея, но, приблизившись, понял, что на самом деле это веревка. И если вы спросите его: «Что сталось со змеей?» – он скажет: «Со змеей ничего не сталось. Змеи никогда не было». Не может быть и речи о том, что она во что-то превратилась.
Точно так же эго – это результат неверного понимания вашего бытия. Это вводящее в заблуждение восприятие бытия. Думать, что эго – это бытие, все равно что думать, что веревка – это змея. Если вы приблизитесь к своему бытию, вы обнаружите, что эго не существует. То, что случается в невежестве, – это неправильное использование энергий.
не будет никакого изменения эго, не будет никакого преобразования. Эго просто исчезнет. В этом смысле оно не является энергией.

«Почему душе необходимо слиться с существованием?»
Уж лучше бы вы спросили: «Что за необходимость душе исчезнуть в блаженстве?» «Что за необходимость душе выздороветь?» Что за необходимость душе выходить из тьмы к свету?»
Единственная необходимость душе раствориться в божественном объясняется тем, что страдание неприемлемо для жизни. Жизнь всегда жаждет блаженства. А страдать значит быть отделенным от божественного. Когда вы становитесь единым с божественным, жизнь становится блаженством. Поэтому речь не идет о Боге или божественном, речь идет о вашем подъеме от страдания к блаженству, о выходе из тьмы к свету внутри вас.
Но если вы полагаете, что в этом нет нужды, тогда довольствуйтесь своим страданием.
Но никого не устраивает быть несчастным. Несчастье, по самой своей сути, уводит вас от себя; блаженство, по самой своей сути, возвращает вас к себе. Мир – это несчастье, божественное – это блаженство. Необходимость слиться с божественным – это не религиозная необходимость; слиться с божественным – это основополагающая необходимость.

Кто-то скажет «нет» Богу, но никто не скажет «нет» блаженству. И не сегодня-завтра, когда они поймут, что в этом мире нет никакого блаженства, для них не будет иного выбора, как заинтересоваться духовным.
Вы ищете блаженства. Никто не ищет божественного: цель ваших поисков – блаженство. Блаженство – это религиозность: я называю состояние полного блаженства религиозностью. Как только вы вступаете в состояние полного блаженства, вы становитесь божественным. Это значит, что в момент, когда у вас не останется ни одного желания, вы станете божественным. Полное блаженство подразумевает, что не осталось ни одного желания. Если какое-то желание все еще остается, будет также и какое-то несчастье. Когда нет больше никаких желаний, вы в полном блаженстве – и только тогда вы становитесь единым целым с существованием.

Вы спросили: «Что за необходимость быть единым целым с божественным?» В день, когда у вас не останется никаких нужд, не будет необходимости быть единым целым с божественным – вы станете божественным. Каждый хочет удовлетворить свои потребности. Он страстно ждет момента свободы, когда он не связан никакими нуждами, когда он просто безграничен и вечен; где не останется ничего, чего нужно достичь.
Бог – это запредельное состояние блаженства вашего сознания. Бог – не личность, но познание. Поэтому вы никогда не сойдетесь с Богом лицом к лицу в том смысле, что вы его увидите. Все, что вы пытаетесь увидеть, – это воображение. Когда все воображение и все мысли исчезнут из сознания, внезапно вы поймете, что являетесь просто живой частью этого бесконечного мира, этого существования, этой вселенной. Биение вашего сердца сольется с пульсом всего существования. Ваше дыхание станет единым с существованием, ваша жизненная сила начнет биться как одно целое с существованием. Не останется никаких границ, никаких различий между вами и существованием. Тогда вы познаете: «Ахам брахмасми, я Бог». Тогда вы осознаете, что то, что вы знали, как свое «Я», – это существенная часть всего существования. «Я – это существование», – я называю это познанием божественного.

[просто Соня]

Глава 9
Один шаг за раз

Это один из ключей жизни: не откладывайте, когда вы готовы сделать что-то хорошее. Если вам в голову пришла хорошая мысль, полезно начать реализовывать ее немедленно, потому что завтра неопределенно; нет уверенности даже в следующем мгновении. До смерти мы должны научиться испытывать нечто, что находится за пределами смерти. Поэтому не откладывайте на завтра. Если вы чувствуете, что что-то правильно, делайте это немедленно…
наиболее значимым для понимания медитирующего является осознание реальности смерти. Он должен постоянно сознавать, что это может случиться в любой момент: «Если придет смерть, добро пожаловать». Смерть не так далеко – и тот, кто откладывает совершение чего-то хорошего, никогда в жизни не испытает никакого блаженства. Если вы не хотите чего-то делать, вам должно быть ясно, что вы не хотите этого делать, – это другое дело. Но откладывать на завтра опасно. Тот, кто оставляет что-то на завтра, тем самым оставляет это навсегда. Если вы чувствуете, что что-то в жизни правильно, то миг, когда вы почувствовали это, является также и мигом для начала действий в этом направлении. Вы должны начать действовать в тот же миг.
Я рассказал вам об этих ключах, чтобы убедить вас воспользоваться ими. И если вы используете их, они преобразуют вас. Эти ключи очень живые, они как огонь: если вы разожжете их хотя бы слегка, вы сможете познать рождение в себе нового человека.

Есть иное рождение, которое происходит через медитацию. И это истинное рождение. Нужно дать себе это рождение. До тех пор в вас не должна дремать ни одна энергия.
Если вы упорно и решительно поработали с теми ключами, что я вам дал, очень скоро вы почувствуете рождение совершенно нового человека. И до такой же степени изменится и внешний мир, как только этот новый человек родится в вас. В мире есть великий свет, великое сияние и неописуемая красота, если только у нас есть глаза, чтобы видеть, и сердце, чтобы воспринять это.
основных идей не так уж много. Я говорил только о двух: что жизнь должна быть чистой, а сознание – пустым. На самом деле я сказал только одно: что сознание должно быть пусто. Очищение жизни является лишь основанием для этого. Когда сознание пусто, эта пустота дает вам возможность раскрыть спрятанные секреты бытия. И тогда внутренняя жизнь листьев станет видимой для вас. И в океанских волнах вы не увидите волн – вы начнете видеть то, что вызывает волны. И тогда вы не будете видеть человеческие тела – вы начнете чувствовать жизнь, бьющуюся в этих телах. Невозможно описать то удивление, то чудо, которое вы начнете ощущать.
Эти ключи вечны. Эти ключи существовали до того, как появились священные писания и религии, и эти ключи будут существовать, даже если завтра все религиозные писания будут уничтожены. Религия вечна. Секты образуются и исчезают – религия вечна. Религия не будет уничтожена до тех пор, пока у человека есть жажда и потребность во внутреннем блаженстве, до тех пор, пока человек будет хотеть подняться над несчастьем.
Если вы несчастны и сознаете, что вы несчастны, не терпите это страдание и дальше, не живите с ним дальше. Восстаньте против страдания и делайте что-нибудь, чтобы избавиться от него. Когда страдает обычный человек, он ищет способ забыть об этом, а когда страдает медитирующий, он ищет способ уничтожить боль. На свете только два типа людей: один ищет пути забвения боли и страдания, а другой ищет пути их уничтожения. Я молюсь, чтобы вы принадлежали ко второй категории, а не к первой.

Попытка забыть о боли – это тип бессознательности. Двадцать четыре часа в сутки вы ищете способы забыть свою боль. Двадцать четыре часа в сутки вы ищете способы забыться. Вы не хотите видеть боль, потому что, если бы вы это сделали, вы бы ужаснулись. Поэтому вы делаете все что угодно, лишь бы забыть и спрятать боль. Но эта боль не пройдет оттого, что о ней забыли. Поэтому не прячьте свои раны – раскройте их и встретьте свою боль лицом к лицу. И не пытайтесь забыть о ней – раскройте и узнайте ее, и найдите способы ее уничтожить. Только те, кто действенно пытаются уничтожить боль, а не забывают о ней, смогут понять тайну жизни. существует только два типа людей. Я называю тех, кто ищет способ уничтожить боль, религиозными. А тех, кто ищет способ забыть о боли, неверующими. Просто посмотрите, что делаете вы: не ищите ли вы способов забыть о боли?
Вы боитесь себя, в этом мире все себя боятся. Эта боязнь самого себя – вещь опасная. Только испытавший блаженство одиночества не испугается смерти – ведь смерть делает вас совершенно одиноким. Вы должны войти в центр, где есть только вы и никого больше.
А это невероятный центр. Познавший этот центр познает глубины ниже океанских. Вы всего лишь плывете по волнам океана, и вы не сознаете, что под этими волнами скрываются бесконечные глубины, куда никогда ни одна волна не входила. В вас множество глубин. В одиночестве, чем больше вы входите в себя, чем больше идете в себя, тем глубже вы входите в себя. чем глубже вы входите в себя, тем больших высот вы достигаете во внешнем мире.
Это принцип жизненной математики: чем глубже вы погружаетесь в себя, тем большие вершины вы познаете в своей внешней жизни. Источником вашей глубины является самадхи. Самадхи – это запредельная глубина.

Я рассказал вам как идти к самадхи: как сеять семена, из которых произрастут божественные цветы. Но даже если хоть одно зернышко упадет на почву вашего сердца, нет никаких причин, чтобы оно не проросло и не дало вам опыт новой жизни. Освободите место в своей жизни для чего-то нового. Если вы продолжите жить прежней жизнью, из этого выйдет только смерть.
Это желание, эта неудовлетворенность должны ожить в вас. Обычно люди говорят, что религия – это удовлетворенность. А я скажу, что только религиозные люди становятся неудовлетворенными. Поэтому я призываю вас быть неудовлетворенными, совершенно неудовлетворенными. Пусть каждая клеточка вашего сердца, вашей души будет недовольна – пусть ей не будет хватать божественного. В огне этого недовольства вы обретете новую жизнь.

Не тратьте впустую ни единого мгновения во имя этого нового рождения. Религия – это преобразование вашего сознания. Если вы начеку и способны учиться, вы сможете сделать лестницу буквально из каждого камешка в вашей жизни. Если вы разумны, любой камень может быть ступенью. Пытайтесь правильно понимать свою жизнь и свои мысли и используйте все имеющиеся обстоятельства. Если человек правильно использует свою жизнь, не упуская ни одного возникающего обстоятельства, он обнаружит, что постепенно, постепенно в нем рождается саньясин. Все останется прежним, но ваше отношение ко всему изменится – и вы будете свободны. Осознайте состояние своего сознания и начинайте попытки изменить его. Возьмите только один аспект и начните с этого работу. По капле может наполниться океан. Идя дюйм за дюймом, можно найти божественное. Просто делайте по шагу за раз. Я не прошу вас делать ничего большего. Божественное можно найти, просто делая по одному шагу за раз. И не думайте, что у вас нет способностей, что вы не в состоянии этого достичь.Как бы ни были вы слабы, каждый способен сделать один шаг.
Поэтому сделайте шаг. А затем сделайте другой шаг. Вам всегда приходится делать только один шаг. Но тот, кто продолжит делать по одному шагу за раз, покроет бесконечные расстояния. И никто из тех, кто не делает шаг, потому что думает, что мало что может произойти, если делать один шаг за раз, никогда никуда не попадет. я приглашаю вас сделать этот самый один шаг. И я попрощаюсь с вами с надеждой, что когда мы встретимся вновь, ваш покой углубился, ваше блаженство возросло; что вы сделали тот шаг, о котором я вас просил; что в вас вошли несколько капель нектара… и что вы приблизились к бессмертию. Пусть божественное даст вам возможность, по крайней мере, сделать один шаг. После этого следующие шаги сделаются сами собой.

[просто Соня]

Медитация для чайников - Бодиан Стивен

После изучения восточной философии в Колумбийском университете и написания дипломной работы в Стенфордском университете он взял продолжительный отпуск и отправился в буддийский монастырь в горах где он побрился наголо и проводил долгие часы, вслушиваясь в свое дыхание. Получив в 1974 году монашеский сан. Стивен Бодиан со временем стал директором по обучению в Дзен-центре Лос-Анджелеса. В период с 1984 по 1994 год он занимал пост главного редактора Yoga - журнала, специализирующегося на вопросах йоги, медитации, здорового образа жизни и являющегося лауреатом ряда престижных премий. Стивен Бодиан - автор нескольких книг: ... Living Yoga в соавторстве с Георгом Фоерштейном;
Занимая в течение многих лет пост главного редактора журнала Yoga, Стивен Бодиан имел возможность ознакомиться с разными подходами к медитации и йоге. В данной книге он представил самое ценное из приобретенного им опыта. В мягкой и ненавязчивой манере Стивен Бодиан ведет вас шаг за шагом, к выбору стиля медитации, который подходит именно вам.

Полностью - тут:
https://litlife.club/books/190945/read

https://www.youtube.com/watch?v=tNqtu6hZKhQ
https://vk.com/video219191561_456254644



Я хотел бы поблагодарить писателей и учителей, труды которых послужили основой для моей собственной работы Пема Чодрон. Ион Кабат-Зинн, Джек Корнфилд, Джоэл Ливи. Стивен Левин....

Предисловие
Медитация - это практика и процесс сосредоточения внимания и фокусирования сознания.
Во-первых, когда вам удается сфокусировать свое сознание, вы становитесь сильнее.
Во-вторых, медитация помогает вам полнее и острее воспринимать окружающий мир. Медитация - это противоядие от оцепенения, неподвижности и нечувствительности.
В-третьих, ваш мозг успокаивается, и вы испытываете умиротворение, радость и счастье. Когда я научился медитировать, и меня начали посещать короткие периоды внутреннего умиротворения, теперь я понимаю, что для состояния умиротворения достаточно просто существовать. Наша душа создана для мира и покоя, и если в ней поселяется беспокойство и тревога, то виноваты в этом только мы сами.

Концентрация внимания помогает трансформировать все, что мы делаем, в ту или иную форму медитации. Все, что мы делаем с полной концентрацией и полным осознанием, становится медитацией.

Введение
Согласно опросу, проведенному в 2005 году журналом Newsweek, примерно треть взрослого населения США ежедневно занимается медитацией. Простое упражнение «сесть и направить взгляд внутрь себя» способно сотворить настоящие чудеса с вашим телом и душевным состоянием, основами медитации можно познакомиться буквально за пять минут.
Однако, несмотря на кажущуюся простоту медитация богата всевозможными нюансами, и это быстро почувствует каждый, кто пожелает овладеть искусством медитации. ...В медитации, которая также является своего рода искусством все гораздо проще. Достаточно выделять ежедневно по пять-десять минут, чтобы спокойно посидеть, углубившись в себя.

Об этой книге
В отличие от других книг по медитации, которые мне доводилось держать в руках, эта книга охватывает практически все основы медитации. Вы найдете в этой книге простые и понятные инструкции по медитации, множество полезных советов от опытных медитаторов, Если вам уже приходилось медитировать, и вы желаете расширить свои опыт, освоив новые методы медитации, то в этой книге вы эта найдете описания десятков разных способов медитации, причем каждый из них решает вполне определенные задачи.
Эта книга представляет собой то, что в рекламе часто называют «три в одном»: подробное руководство по медитации, обзорный курс медитации и руководство по углубленному овладению искусством медитации.

Итак, приступим!
если вас почему-либо смущает или даже пугает перспектива пребывания в состоянии спокойствия и обращенности внутрь самого себя, я привожу предельно понятные инструкции.
Медитация в действии
Эта часть покажет вам, как распространить пользу от медитации на все сферы вашей жизни.

Часть I
Первое знакомство

В медитации, в сущности, нет ничего сложного. Нужно просто сесть, успокоиться, обратить внимание внутрь себя и сфокусировать свое сознание
Медитация - это не более чем способ сосредоточения вашего внимания на каком-либо конкретном объекте - вообще говоря, на чем-то достаточно простом, например, на своем собственном дыхании. Медитируя, вы словно бы сужаете свое восприятие, ограничиваете стимулы, бомбардирующие вашу нервную систему, - и успокаиваете свой мозг.
Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов, закройте глаза и максимально расслабьтесь. .
Выберите слово или фразу, которое имеет для вас какое-то особенное (личное или духовное) значение.
Начните дышать и, по ходу дыхания, повторяйте спокойно про себя выбранное вами слово или фразу. Если что-либо отвлекло вас, вернитесь еще раз к повторению этого слова или фразы.
Как альтернативный вариант, можно просто следить за своим дыханием (за тем, как воздух входит в ноздри и выходит из них), возвращаясь к нему, если что-либо отвлечет вас от этого занятия.
«Все методы и приемы медитации - это просто разные пути к одной вершине».

Вот лишь несколько из множества методов медитации, выработанных на протяжении многих столетий:
- Повторение какого-либо выразительного слова или фразы, известных как мантра.
- Максимальная включенность в текущую ситуацию
- Отслеживание своего дыхания
- Концентрация внимания на потоке ощущений
- Культивирование в себе любви и доброжелательности, сопереживания, всепрощения и прочих положительных и исцеляющих эмоций
- Концентрация на какой-либо геометрической фигуре или каком-либо другом простом визуальном объекте.
- Чтение духовной литературы и размышление над прочитанным
- Созерцание живописного изображения какого-либо священного объекта или святого.
- Созерцание природы.
- Вознесение молитвы Богу.

вот самые популярные места для краткого отдыха на пути к вершине:
- повышенная сфокусированность и концентрация;
- снижение напряжения, беспокойства и стресса;
- более четкое мышление и менее эмоциональные поступки
- лучшее понимание собственного внутреннего мира и умение жить в мире с самим собой;
- больше радости, любви, а также искренности и непосредственности чувств;
- более глубокое ощущение смысла и цели в жизни;
- проявления (хотя бы в течение коротких промежутков времени) духовного измерения собственного бытия.

- Вершина, к который вы стремитесь, существует не в каком-нибудь отдаленном месте. Она существует в глубинах вашей сущности.
задача медитации - полностью отвлечься от целей и желаний и просто быть.
«Куда бы вы направлялись, идти предстоит именно вам».
где бы вы ни были, вы всегда у себя дома!
Ниже перечислено несколько стадий, через которые вам, возможно, придется пройти на пути к этому просто бытию.
- Трудно научиться сидеть спокойно
- Трудно научиться обращать внимание внутрь себя
- Вы тщетно пытаетесь сфокусировать внимание
- Вас все время что-то отвлекает
- Ваша способность сфокусировать внимание повышается
- Медитируя, вы испытываете чувство расслабления.
- Вы замечаете, что ваш мозг успокаивается на весьма непродолжительные отрезки времени
- Вы ощущаете кратковременные проблески безмятежности и умиротворения
если заниматься медитацией как следует, то однажды поймете, что находитесь у себя дома все время, не покидая его ни на минуту.

Всегда ли вы отдаете себе отчет в том, что с вами происходит

произнесите про себя: «Я полностью отдаю себе отчет в том, что ...». Повторяйте это снова и снова, обращая внимание на то, куда вас заводит полное осознание текущей ситуации.
..Просто обратите внимание на то, как ваше осознание скользит по объектам. Не пытайтесь каким-либо образом корректировать его.
Перескакивает ли оно быстро с одного объекта на другой или движется медленно, подолгу задерживаясь на каждом из объектов, прежде чем продолжить свой путь? Поэкспериментируйте с ускорением и замедлением таких перемещений осознания и обратите внимание на то, какие у вас при этом возникают ощущения.
.. Обращая внимание на звуки: вы можете заметить, что на какие-то мгновения вы забываете о своих руках или о неприятных ощущениях в спине или в коленях. Попытайтесь сфокусировать внимание на каком-то одном объекте и как можно дольше удержать его,

Тренировка осознания и умения управлять им

Путешествие в мир медитации начинается с тренировки осознания, или внимания. По сути, осознание представляет собой нечто вроде умственной мышцы, которая ведет вас по всему жизненному пути, от начала до конца. Какой бы метод медитации вы ни выбрали, секрет медитации заключается в тренировке, фокусировании и управлении вашим осознанием.
Для начала можно развить способность отдавать себе отчет о происходящем вокруг и выработать способность концентрироваться на каком-то объекте.
Затем, улучшив свою способность концентрации, вы можете путем тренировки рецептивного (восприимчивого) осознания, расширить это осознание, чтобы подобно «обтекающей» системе освещения - осветить все, что попадает в поле вашего зрения.
Далее, вы можете сконцентрироваться еще больше, чтобы попытаться культивировать у себя положительные эмоции и настроения. Или вы можете использовать осознание для изучения своего внутреннего мира и размышления над природой самого бытия.
Эти четыре элемента - концентрация, рецептивное осознание, культивирование и размышление - представляют собой основные способы использования осознания во всех медитационных традициях мира.

Выработка способности к концентрации
Обращали ли вы внимание на то, что большую часть времени вы не контролируете выкрутасы своего обезьяноподобного сознания, которое то возносится за облака, то терзается какой-то ерундой? Медитируя, вы успокаиваете свое обезьяноподобное сознание, концентрируя его, как луч света, на каком-либо объекте и не давая ему отвлекаться на пустяки.
Многие духовные традиции учат своих неофитов концентрации как важнейшему методу медитации. Сфокусируйте свое сознание на этой мантре, или на этом символе, или на этом изображении, советую они, и постепенно достигнете состояния, которое называется полной погруженностью, или самадхи.
Когда вы пребываете в состоянии полной погруженности, исчезает ощущение самостоятельного «я» и остается лишь объект вашего внимания. Метод концентрации, доведенный до своего естественного, логического результата, вызывает у медитатора ощущение полного единства с объектом медитации. если вы религиозный человек, таким объектом может быть Бог, или бытие, или некий абсолют.

Откройте себя для рецептивное осознание

Китайские мудрецы утверждают, что все вещи заключают в себе непрерывное взаимодействие ин и янь, т.е. женского и мужского начала Вселенной. В таком случае, если концентрация представляет собой янь медитации (фокусировка, сила, проникновение), то рецептивное осознание представляет собой ин (открытость, восприятие, готовность).
Если концентрация дисциплинирует, стабилизирует и закрепляет сознание, то рецептивное осознание отпускает и расширяет границы сознания и расширяет внутреннее пространство, позволяя нам лучше узнать свое сознание. Если концентрация блокирует внешние стимулы как факторы, отвлекающие от объекта концентрации, то рецептивное осознание принимает в себя и ассимилирует каждое наше ощущение.
Большинство медитаций представляют собой взаимодействие концентрации и рецептивного осознания, хотя некоторые, более продвинутые методы обучают собственно практике рецептивного осознания. Оставайтесь открытым, внимательным и благожелательным ко всему, что встречается на вашем пути, учат они, и в конечном счете истина примет вас в себя. Рецептивное осознание, будучи доведенным до своего логического завершения, направляет вас на путь отвлечения вашей личности от мыслей, эмоций и историй и превращения ее в вашу подлинную личность, которая является самим бытием.

Использование размышления для проникновения в суть вещей
Несмотря на то, что взаимодействие концентрации и рецептивного осознания способно принести колоссальную пользу, в конечном счете, подлинное освобождение от страданий приносят вам именно проникновение в суть вещей и понимание того, как функционирует сознание, как вы бесконечно умножаете собственные страдания, как сильно вы зависите от исхода тех или иных событий и насколько неподконтрольны вам и быстротечны эти события.
Выработав у себя способность к концентрации и расширив свое осознание, вы постепенно поймете, что у вас появилась возможность более глубокого проникновения в суть вещей и в природу вашего опыта. Вы можете использовать эту способность для изучения своего внутреннего мира и постепенного уяснения и устранения тяги вашего сознания к причинению вам страданий и стресса.

[просто Соня]

Культивирование позитивных, исцеляющих состояний сознания
Занятия медитацией по-своему
Выработка осознания и управление им создают прочный фундамент для эффективной медитации, но. это лишь начало. Следующим этапом является построение дома - кирпич за кирпичом, сеанс медитации за сеансом, выявление и устранение всего, что не удается и не помогает. И так до тех пор, пока ваши занятия медитацией не стабилизируются и примут окончательную форму. осознание - это та самая мышца, которая помогает вам быстрее достичь вершины. Но вы должны подобрать самые подходящие для себя способы медитации и научиться устранять трудности, которые могут встретиться на вашем пути.

Как выработать свои методы медитации
Когда в ходе занятий медитацией вы начинаете вырабатывать и направлять свое осознание, вам рано или поздно придется решать задачу соединения множества разрозненных элементов в целостную практику медитации, которая в максимальной степени отвечала бы вашим индивидуальным потребностям.
Инь и янь неизбежно сбалансируют используемые вами формы медитации: вы можете начать, например с интенсивной концентрации и закончить более расслабляющим рецептивным осознанием или наоборот, начать с какого-либо более рецептивного (т.е. восприимчивого) режима и со временем открыть для себя достоинства концентрации и сфокусированности. вам понадобится выработать у себя мотивацию, дисциплинированность и готовность.

Включенность в текущую ситуацию: медитация как стиль жизни
в качестве основного подхода в этой книге предлагается то, что буддисты называют включенностью - текущую ситуацию (или просто включенностью), т.е. постоянное, непрекращающееся внимание к происходящим событиям.
включенность, которая сочетает в себе концентрацию и рецептивное осознание, является одним из простейших методов.

Как вкусно!
Вообразив, что вы едите апельсин первый и последний раз в жизни, постарайтесь, чтобы каждое мгновение, когда вы едите апельсин, отличалось свежестью, новизной и полнотой.

Глава 2
Зачем мы медитируем

Как говорят буддисты, страдание - это желание того, чего у вас еще нет, и желание того, что у вас уже есть, тогда как счастье - это наслаждение тем, что у вас уже есть, и отсутствие стремления получить то, чего у вас еще нет.

- Упрощение.
Всем хочется простых, «одномерных ответов на сложные вопросы. Примитивные концепции и объяснения внушают человеку чувство сопричастности чему-то значительному, позволяют ему избавиться от неоднозначности и отчужденности. усложняющих современную жизнь. К сожалению, чрезмерное упрощение действительности, разделение мир на белое и черное, хорошее и плохое, нас и их лишь разжигает пламя конфликтов, отчуждения и стресса в мире.

Настройтесь на свое тело
1. Лягте на спину. Поверхность должна быть удобной, но не настолько, чтобы вызвать сонливость.
2. Уделите несколько минут тому, чтобы почувствовать свое тело как единое целое, в том числе те места тела, где оно контактирует с постелью или полом (если вы лежите на полу).
3. Переключите свое внимание на кончики пальцев ног.
Попытайтесь осознать любые ощущения, которые возникают в этой части вашего тела. Если вы ничего не чувствуете, попытайтесь осознать, что вы «ничего не чувствуете». Совершая каждый вдох и выдох, представьте себе, что вы вдыхаете и выдыхаете через кончики пальцев ног.
4. Когда покончите с кончиками пальцев ног, переключите свое внимание на подошвы, пятки, верхнюю часть ступней ног и лодыжки, осознавая ощущения в каждой из этих частей вашего тела точно так же, как вы проделывали это с кончиками пальцев ног.
Не торопитесь. Задача этого упражнения заключается не в том, чтобы добиться какого-либо конкретного результата, хотя бы даже расслабления, а чтобы как можно полнее осознавать свои ощущения, т.е. как можно полнее ощущать текущий момент.
5. Продвигайтесь постепенно вверх по своему телу, задерживаясь по меньшей мере на три- четыре вдоха и выдоха на каждой части тела.
К тому моменту, когда вы доберетесь до макушки головы, у вас может появиться ощущение, будто границы между вами и остальным миром стали более зыбкими и подвижными - или даже вообще исчезли. В то же время у вас может возникнуть ощущение безмолвия и спокойствия - и отсутствия столь привычного для вас беспокойства и тревоги.
6. Оставайтесь в таком состоянии на несколько мгновений; затем постепенно переключите внимание на свое тело в целом.

Осознайте, что происходит с вами здесь и сейчас
Подружитесь с собой
Медитируя, вы учитесь использовать любое ощущение, любой опыт любой момент бытия без суждения или отрицания. Вы начинаете относиться к себе как к близкому другу, принимая себя таким, какой вы есть, - не только с достоинствами и положительными качествами, но и со слабостями и недостатками.
Наполните свою жизнь светом. просветление означает «максимальное наполнение своей жизни светом»!

Глава 3
Об истории медитации

В основе подхода Будды лежит медитация. Предложенная им практика медитации, известная как максимальная включенность в текущую ситуацию, предполагает ежеминутное неусыпное внимание ко всему, что происходит с нами и вокруг нас.
Вот четыре традиционные основы максимальной включенности в текущую ситуацию.
- Осознанность тела.
- Осознанность ощущений.
- Осознанность мыслей и состояний сознания.
- Осознанность законов чувственного опыта (связи между тем, что мы думаем, и нашими ощущениями).
дзен-буддизм сумел совершить прорыв сквозь метафизическую пелену и сказал: «Просто сиди!»

Христианская медитация; созерцательная молитва
Христианский эквивалент медитации, известный под названием молитвы, восходит к самому Иисусу, который в течение сорока дней и ночей постился и возносил молитвы в пустыне. Со времен Иисуса первыми великими христианскими медитаторами были отцы-пустынники, проживавшие в Египте и Палестине в III-I- столетиях. Их непосредственные духовные наследники - монахи, монахини и мистики средневековой Европы разработали созерцательную практику повторения какого-либо текста из священного писания и раздумья над этим текстом до тех пор, пока сознанию не станет доступен глубинный смысл этого текста.
Нечто подобное практиковали также монахи православной церкви. Используемая ими практика сочетала в себе глубокие, земные поклоны и повторение обращения к Иисусу («Господи Иисусе Христе, помилуй мя, грешного»).
Медитация в иудаизме: поближе к Богу
первая формальная иудейская медитация сосредоточивалась на древнееврейском алфавите, который считался священным языком, посредством которого Бог создавал мир. «Если бы вам удалось постичь алфавит, вам удалось бы постичь источник творения и слиться воедино с самим Творцом всего сущего».
Подобно медитаторам во всех религиях, в центре которых находится единый Бог, еврейские медитаторы, чтобы стать ближе к Богу, традиционно использовали сакральные фразы или стихи из священного писания как своего рода мантры. Один великий хасидский учитель утверждал, что путем постоянного повторения фразы р’боно шел олам («учитель всего сущего») можно достичь единения с Богом. Именно такого единства с Богом и намеревается достичь иудейская медитация.
Подобно христианству, в последние годы иудаизм испытал на себе сильное воздействие восточных влияний, что привело к возрождению его собственных медитационных традиций. Раввины наподобие Рами Шапиро (который практикует дзен-медитацию) и Дэвида Купера (который обучался буддистской медитации), являются творцами еврейского «медитационного ренессанса», создавая на наших глазах новый синтез древних методов, заимствованных из восточных и западных традиций.
Суфийская медитация: подчинение божественному
Медитация в суфизме обычно принимает форму произнесения нараспев какой-либо сакральной фразы (допускается мысленное произнесение). Дышать при этом следует глубоко и ритмично. Этот метод получил название зикр, т.е. «воспоминание о божественном». Шабда Кан поясняет, что суфии трактуют известное библейское высказывание «Блаженны нищие духом» как «Блаженны усовершенствовавшие свое дыхание».

Созерцание звезд
В своей книге Jewish Meditation («Еврейская медитация») раввин Арье Каплан описывает традиционный метод, основанный на библейской строфе: «Возденьте свои глаза к небу и узрите Того, кто создал эти [звезды], Того, кто создал невообразимое число их, и Того, кто дал имя каждой из них...» (Исайя 40:26).
Ясной, безоблачной ночью усядьтесь поудобнее у себя на балконе или во дворе своего дома и поднимите глаза к небу.
Повторяя какую-либо мантру, сосредоточьте свое внимание на звездах так, словно вы изучаете их, пытаясь разрешить для себя загадку, скрывающуюся за их безмятежным, тихим мерцанием.
Вы можете воспользоваться традиционной еврейской мантрой р’боно шел олам, которая поможет вам повысить степень своей концентрации и вызвать у себя чувство божественного. (Впрочем, можете воспользоваться любой подходящей для себя мантрой) Раввин Арье Каплан говорит в связи с этим: «Вы взываете в Богу, скрывающемуся на далеких небесах, пытаясь разглядеть его лик за самыми отдаленными созвездиями, где уже не действуют законы времени и пространства».
Оставайтесь погруженным в созерцание звезд, сколько пожелаете.
Согласно раввину Арье Каплану, подобная медитация «может принести человеку чрезвычайно богатый духовный опыт».

[просто Соня]

Глава 4
Основы мотивации: отношение и сознание начинающего

Доверяйте технологии медитации - и самому себе. Полезно помнить, что уже не одну тысячу лет человечество с успехом занимается медитацией. Речь идет о том, что под силу практически каждому из нас (например, дыхание или концентрация внимания). Нужно просто доверять этой технологии, следовать соответствующим инструкциям - и пользоваться полученными результатами.
- Посвящайте свои занятия медитацией пользе других людей
Обратитесь к ним в последний раз
Вообразите, что вам уже никогда не придется встретиться со своими друзьями или любимыми.

Глава 5
Как ваше сознание влияет на вас

Соединение с этим источником чистого бытия - вот конечная цель медитации.
Невнятное бормотание вашего сознания
Когда вы обращаете свое внимание внутрь себя, первое, что вам встречается, - это непрестанное бормотание вашего сознания. Буддисты сравнивают сознание с непоседливой и шумной обезьяной, непрестанно скачет с ветки на ветку, нигде не задерживаясь. Бормотание сознания может принимать форму воспоминаний о прошлом, построения картин будущею или попыток решения проблем настоящего. Каким бы ни было содержание этой болтовни, сознание постоянно общается само с собой, раскручивая, например, какую-либо историю, где главный, герой вы.

Прислушайтесь к своему внутреннему диалогу
Начните этот сеанс медитации с концентрации на своих мыслях. Через несколько минут обратите внимание на то, что вам нашептывают голоса, звучащие внутри вас. (Если не слышите никаких голосов, то у вас, наверное, возникают какие-то чувства или образы.) Проанализируйте голоса - они звучат одновременно, перебивая друг друга, или среди них выделяется один доминирующий голос? Они критикуют или одобряют вас?
Какой эмоцией окрашены эти голоса? Что в них звучит - любовь и доброта или зло и нетерпение? Не похож ли один из них на ваш собственный голос или на голоса людей, с которыми вам приходится (или приходилось раньше) сталкиваться в жизни? Какие чувства вызывают у вас эти голоса?
Для начала отведите на это упражнение примерно десять минут. Когда начнет получаться, останавливайтесь и прислушивайтесь к своему внутреннему диалогу по нескольку раз в течение дня. Запомните, что вы не должны отождествлять себя со своими мыслями или доверять посланиям, которые они пытаются внушить вам.
Как подводные течения затуманивают ваше сознание и сердце
Итак, подводные течения, с которыми вы сталкиваетесь во время медитации, не появляются внезапно, по какому-то сигналу. Они постоянно сопровождают вас, затуманивая сознание и душу, мешая вам видеть четкую картину окружающего мира. Вы настолько захвачены своей драмой, что даже не осознаете, что занимаетесь фильтрацией своего опыта.

Вы не тождественны своим мыслям и чувствам
Сделайте несколько медленных, глубоких вдохов и выдохов.
Обратите внимание на свои мысли. (то же проделать со своими эмоциями.)
Вместо того чтобы погружаться в свои мысли (или эмоции), как это обычно происходит с вами, внимательно наблюдайте за ними (примерно так же, как рыбак наблюдает за поплавком или теннисист следит за полетом мяча). Если ваше внимание рассеивается, вновь сконцентрируйте его на своих мыслях (эмоциях).
Поначалу в вашем сознании будет наблюдаться настоящая толчея, броуновское движение мыслей или эмоций, и вам будет трудно следить за каждой мыслью, от ее зарождения до исчезновения. Кроме того, может оказаться, что какие-то мысли или эмоции повторяются вновь и вновь, как навязчивая мелодия. Если хорошенько сконцентрироваться, можно заметить, что у каждой мысли или эмоции есть свое начало продолжение и завершение.
По истечении примерно десяти минут остановитесь и поразмышляйте над своими ощущениями.
Ощутили ли вы некую отстраненность or своих мыслей или эмоций? Или, наоборот ваши мысли или эмоции настолько поглощали вас, что вы не могли контролировать начало, продолжение и завершение каждой из них?
Цель этого упражнения - не проверить, насколько хорошо вам удается отслеживать свои мысли или чувства, а приобрести опыт наблюдения за ними. Составив в результате медитации представление о своих мыслях, вы, возможно, увидите, как мысли постепенно теряют над ними власть, которую они когда-то имели. У вас могут быть и, конечно же, будут какие-то мысли и эмоции, но вы освободитесь от их власти над собой.

Постоянные размышления о прошлом и будущем
Занимаясь медитацией, вы раз за разом возвращаете свое сознание к настоящему, где. как сказал поэт, «единственной новостью является отсутствие каких-либо новостей».

Путем регулярных занятий медитацией вы научитесь концентрировать и успокаивать свое сознание, возвращаться в настоящее из прошлого и будущего, культивировать положительные эмоции и состояния сознания, помогающие избегать отрицательных, отвлекающих мыслей и придающие вам силы. В конечном счете, вы научитесь не зацикливаться на своей истории, и вступать в непосредственный контакт с истинным источником оптимизма и радости - источником чистого бытия, находящимся внутри вас.

Фиксация внимания

Когда ваше мыслящее сознание зацикливается на мыслях и эмоциях, ваше тело сжимается. В отличие от зацикленного сознания, бодрствующее, открытое и подвижное сознание - которое вы можете выработать у себя путем регулярных медитаций, предполагающей максимальную включенность в текущую ситуацию, - позволяет вам свободно переходить от одного опыта к другому, не зацикливаясь на тех или иных мыслях и эмоциях. В конечном счете вы можете практиковать рецептивное осознание открытое навстречу всему, что возникает на его пути.
Для начала вы можете выработать умение фокусирования и концентрации, что успокаивает ваше сознание и не позволяет ему возбуждаться. По мере углубления концентрации накопившиеся в вашем сознании мысли и чувства рассеиваются (этот процесс я называю самопроизвольным освобождением).
Выработав способность к сильной концентрации, вы сможете расширить свое осознание так, чтобы оно включало мысли, чувства и лежащие в их основе шаблоны и истории. Затем, за счет силы углубленного понимания, вы сможете исследовать разные уровни своего внутреннего опыта, понять механизм их функционирования и использовать это понимание для уничтожения шаблонов, постоянно вызывающих у вас стресс.

Выработка способности к фокусированию и концентрации
Итак, ваше сознание постоянно нашептывает вам что-то, затягивая вас в водоворот мыслей. Вас, конечно же, интересует, что можно сделать, чтобы успокоить свое сознание. Можно, например, начать с медитации, повышающей степень концентрации. В качестве такого метода медитации можно использовать счет вдохов и выдохов или повторение мантры. Освоив такую медитацию, вы сможете остановить свой внутренний диалог и включаться в текущие события, т.е. в то, что происходит с вами здесь и сейчас.

Стабилизация концентрации
чем больше умственной энергии вы будете концентрировать в фокусной точке в процессе медитации, тем более сфокусированным будет ваше сознание и тем быстрее, отвлекающие факторы будут отступать на задний план. Со временем вы выработаете у себя способность к стабилизации концентрации в какой-то определенной фокусной точке на несколько минут, мягко возвращая свое сознание к этой точке, если что- либо отвлечет его.
С повышением сфокусированности к вам придут внутренняя гармония и спокойствие, когда осадок, поднимающийся со дна беспокойного озера вашего сознания, вновь уляжется на дно, оставив воду в этом озере чистой и прозрачной. Этот опыт сопровождается ощущением спокойствия и расслабления, а со временем - другими приятными ощущениями, такими как любовь, радость, счастье и блаженство (которые пребывают на дне озера, в чистом бытии).
На более глубоких уровнях концентрации вы можете испытывать ощущение полной поглощенности определенным объектом - состояние, известное как самадхи. Когда эта сила сфокусированной концентрации направляется, подобно лазерному лучу, на повседневную деятельность, вы можете перейти в состояние потока - состояние высшего наслаждения, в котором течение времени останавливается, самосознание улетучивается, и вы остаетесь один на один со своей деятельностью.

Возврат в настоящее
Научившись вырабатывать у себя концентрацию, вы можете воспользоваться этим для совершения регулярных возвратов от своей внутренней драмы к текущему моменту, Возможно, вам не удастся устранить внутренние вихри, но ваше зрение улучшится настолько, что вы сможете видеть сквозь пелену ила, вздымаемого со дна.
Культивирование положительных эмоций и состоянии сознания
Выработанную вами концентрацию можно использовать для создания положительных эмоций = способствует выработке способности к концентрации.

Медитация дает возможность самопроизвольного высвобождения
Регулярно медитируя, вы со временем вы замечаете, что мысли и чувства, которые на протяжении длительного времени накапливались внутри вас, сами собой рассеиваются, все происходит совершенно естественно по мере того, как ваша концентрация углубляется, а сознание успокаивается.
Чтобы стимулировать процесс самопроизвольного высвобождения, практикуйте методы медитации, которые предполагают рецептивное осознание: открытое, широко распахнутое осознание, воспринимающее все, что встречается на его пути. (Однако для начала вам понадобится выработать у себя способность к концентрации.)

Попытайтесь осознать своей внутренний опыт
Спокойно сидя в течение десяти-пятнадцати минут и фиксируя свои мысли и чувства, вы осуществляете радикальные перемены в своем отношении к собственному внутреннему опыту. Вместо того чтобы дать этому потоку увлечь себя, вы становитесь наблюдателем, который стоит на берегу реки и смотрит на течение реки собственного опыта. вы уже начали ослаблять мертвую хватку, которой ваша история удерживает вашу жизнь.
Со временем вы станете замечать паузы в бесконечной болтовне сознания.
Джон Леннон: «Жизнь - это то, что происходит с вами, пока вы строите планы на будущее».

Не зацикливайтесь на своей истории - лучше попытайтесь понять, кто вы такой на самом деле
Понимание приходит по-разному. Например, на вас неожиданно снисходит умиротворение и спокойствие, ваши мысли успокаиваются - или даже полностью исчезают - и сладостная тишина наполняет ваше сознание.
вы испытываете приливы всепоглощающей любви, которая на мгновение распахивает ваше сердце и вызывает у вас чувство единения с другими людьми.
у вас возникает чувство единения со всем сущим и ощущение сопричастности чему-то гораздо большему.
И пусть даже ваша история продолжает проигрываться на видеоэкране вашего сознания, вы выработаете у себя способность отмежевываться от этой истории и перестать идентифицировать себя с ней. рано или поздно вы поймете, что личность (характер человека) - это неправильно понятая идентичность, а ваша истинная суть - это обширное пространство бытия, в котором ваши личные мысли и чувства возникают и исчезают, не оставляя следа.
Чтобы понять это, могут понадобиться многие годы медитации, однако это вполне достижимо. Более того, этого можно достичь и без медитации! Многие искренне удивляются, когда однажды обнаруживают, что их истинная природа никогда не покидала их, как никогда не покидал их нос, уши, руки и прочие части тела.

[просто Соня]

Глава 6
Все о медитации: научитесь расслаблять тело и успокаивать сознание

Только приступив к практическим занятиям медитацией, вы поймете, каким упрямым, неподатливым и своенравным бывает наше сознание.
Занятия медитацией позволяют вам мягко, не прилагая особых усилий, возвращать сознание к выбранному объекту внимания. В этой главе вы узнаете, как медитировать на основе своего дыхания - это одна из самых популярных форм медитации в мире. Вы также ознакомитесь с методами достижения максимальной включенности в текущую ситуацию, которые понадобятся вам для укрощения своего сознания, уравновешивания релаксации и алертности, распространения медитации на весь спектр сенсорных ощущений.
Самые обычные, повторяющиеся и на первый взгляд малозначительные действия, связанные с контролем дыхания, приносят огромную пользу, в том числе избавление от стресса, радости и счастья, более глубокую связь с вашей внутренней сущностью, а также высшие медитативные состояния, такие как всепоглощающая любовь, или трансформирующие озарения, с которыми приходит понимание истинной природы бытия.
Путь длиною в тысячу миль начинается с первого шага. В случае медитации этим шагом является отвлечение вашего сознания от его привычного занятия - «пережевывания» истории о внешних событиях, которую ваше сознание регулярно нашептывает вам - и переключение его на ваш внутренний чувственный опыт. В этом мире даже самые примитивные действия, направленные на повышение самоосознания, выглядят как мощный вызов сложившемуся порядку вещей.
Попробуйте прямо сейчас, хотя бы в течение нескольких минут, обращать внимание на происходящее внутри вас и прислушиваться к своим ощущениям и чувствам. Обратите внимание на сопротивление, которое вам приходится преодолевать, когда вы пытаетесь переключить свое сознание с внешних событий на свой простой чувственный опыт. Заметьте, как настойчиво ваше сознание переключается с одной мысли на другую.
Поскольку эти привычные шаблоны укоренились достаточно глубоко, выполнение такого простого действия, как настойчивое переключение сознания на какой-либо внутренний объект внимания (например, на ваше дыхание), может потребовать колоссального терпения и настойчивости. Однако именно это переключение с внешнего на внутреннее является - тот самый радикальный шаг, которого требует медитация.

- От содержательной стороны к процессу как таковому.
т.е. на сам по себе факт получения впечатлений. Например, вместо того чтобы полностью погружаться в мысли и мечты, вы можете наблюдать за тем, как ваше сознание перескакивает с одной мысли на другую, - или просто контролировать процесс мышления. Вместо того чтобы полностью подчиниться, скажем, страху, вы можете просто наблюдать за тем, как волны внутренней напряженности проходят через ваш живот, - или просто фиксировать свои ощущения.
- От внешнего к внутреннему.
Поначалу вам необходимо уменьшить свою склонность обращать повышенное внимание на происходящее вокруг, переключив внимание на свои внутренние ощущения и переживания. Со временем вы научитесь привносить то же самое качество осознания в каждое свое ощущение - будь то внутреннее или внешнее ощущение.
- От вторичного к непосредственному.
Еще важнее разница между вторичным и непосредственным ощущением. непосредственное ощущение относится только к настоящему моменту, вы получаете его с помощью органов чувств. Помимо направленности вовнутрь, медитация предполагает отвлечение вашего внимания от истории, которую ваше сознание рассказывает о ваших ощущениях, и переключение его на непосредственные впечатления.
- От действия к бытию.
помните ли вы, что значит просто быть! Медитация предоставляет вам уникальную возможность переключиться с действия на бытие.

Расслабьте свое тело

Поскольку медитация связывает вас с вашими непосредственными ощущениями - и в конечном счете с царством чистого бытия за пределами вашего сознания, - она естественным образом расслабляет ваше тело, сосредоточивая сознание.
начните с применения метода «Глубокая релаксация». этот метод позволяет шаг за шагом расслаблять свое тело. После того как вы выполните это упражнение хотя бы несколько раз, ваше тело запомнит глубокое расслабление. и тогда вы сможете перейти к одному из пятиминутных упражнений на релаксацию.
Итак, вот пять методов, каждый из которых позволяет добиться глубокой релаксации в течение пяти минут.
- Релаксационный душ. Представьте, что вы принимаете теплый душ. Струи воды стекают с вашего тела, смывают с вас и уносят дискомфорт и напряженность, оставляя вас освеженным и полным жизни.
- Пропитывание медом. Представьте, что на макушке вашей головы - горка теплого свежего меда, который медленно тает, стекая по вашему лицу, затылку и щекам, потом покрывая плечи, грудь и руки и постепенно окутывая все ваше тело. Почувствуйте приятную теплую волну, уносящую с собой всю напряженность и стресс и оставляющей вас полностью расслабленным и обновленным.
Тихое место. Представьте, что вы находитесь в тихом, безопасном и надежно защищенном месте (в лесу, на лугу, на берегу моря). Постарайтесь вызвать у себя ощущения, которые обычно возникают у человека, оказавшегося в таком месте. Обратите внимание, как вы спокойны и насколько расслаблено ваше тело; теперь постарайтесь, чтобы эти ощущения проникли в каждую клеточку вашего тела.
- Сканирование тела. Просканируйте свое тело сверху донизу, начиная с макушки головы. Добравшись до точки, в которой вы испытываете дискомфорт или напряженность. мягко дайте ей открыться и размягчиться; затем продолжайте сканировать свое тело.
- Релаксационный ответ. Выберите какое-либо слово или короткую фразу, которые имеют для вас духовное или личное значение. Затем закройте глаза и мягко повторяйте это слово или фразу вновь и вновь.

Глубокая релаксация

Ощутите свое тело как единое целое, в том числе точки, в которых оно контактирует с поверхностью, на которой вы лежите.
Закройте глаза и переключите внимание на ступни ног. Пошевелите носками ног и постарайтесь по возможности сбросить накопившееся у вас напряжение, представьте, что ваши ступни «вплавляются» в пол.
Переключайте внимание последовательно на голени, гениталии и бедра. Представьте, что они становятся тяжелыми, расслабленными и «вплавляются» в пол.
Если образ «вплавления» в пол кажется вам малопривлекательным, представьте себе растворение, погружение или исчезновение.
Переключите внимание на нижнюю часть живота. Представьте, как накопившееся у вас напряжение уходит прочь, ваше дыхание становится все более глубоким, а ваш желудок раскрывается и смягчается.
Переключите внимание на верхнюю часть живота, грудь, шею и горло. Представьте, как эти части вашего тела постепенно раскрываются и смягчаются.
Переключайте внимание последовательно на плечи: предплечье и кисти рук. Представьте, что они становятся тяжелыми, расслабленными и «вплавляются» в пол.
Переключите внимание на голову и лицо. Почувствуйте, как напряженность сходит с вашего лица и, проходя через вашу голову, «вплавляется» в пол.
Просканируйте свое тело, с макушки головы до пяток, отыскивая оставшиеся области напряженности или дискомфорта.
Если вы обнаружите такие области, представьте их полностью расслабленными.
Почувствуйте свое тело как единое поле релаксации - будто в нем нет отдельных частей.

Максимальная включенность в текущую ситуацию - осознание текущего момента
В этой главе рассказывается о максимальной включенности в текущую ситуацию, т.е. о ежеминутном осознании своих ощущений по мере их возникновения («развертывания»)- Максимальная включенность в текущую ситуацию сочетает в себе концентрацию (остро сфокусированное осознание) и более восприимчивое осознание, которое вбирает в себя все, что возникает на его пути. Поскольку включенность в текущую ситуацию вырастает, подобно дому, на фундаменте концентрации, вам нужно сначала усилить и стабилизировать свою концентрацию и только потом переходить к полноценным занятиям медитацией. Вот почему варианты медитации, которые я описывал в предыдущих главах, предполагают фокусирование вашего внимания на вполне определенном объекте концентрации - на вашем собственном дыхании.

Как избавиться от бремени ожиданий
цель занятий - полностью избавиться от мыслей и просто присутствовать «здесь и сейчас». Один из величайших парадоксов медитации - в том, что вы не получите от нее никакой пользы до тех пор, пока не откажетесь от всяких ожиданий и не станете принимать вещи такими, какие они есть. В этом случае польза от занятий медитацией увеличится тысячекратно.
медитировать можно любыми способами, кроме одного - сидеть и оценивать, насколько хорошо у вас получается! К тому же медитация - это не спорт, где стабильность - признак мастерства. Сегодня вы чувствуете себя словно на вершине мира, - полны энергии, сознание чисто, дыхание легко контролируется. А на следующий день мысли и эмоции переполняют вас, и вы безуспешно пытаетесь сконцентрироваться, не в силах совладать с собственным дыханием. Обязательно занимайтесь медитацией - только не надо стараться делать это правильно! Просто делайте это - вновь и вновь.
цель медитации максимальной включенности в текущую ситуацию, - выработка способности к полному осознанию всего, что происходит с вами «здесь и сейчас», в любой момент времени. Научившись достигать концентрации при помощи дыхания, вы сможете расширить свое осознание, включив в него весь спектр ощущений, которые испытывает ваше тело. Со временем вы сможете воспринимать практически все, что возникает в поле вашего восприятия.
Чтобы овладеть этим, на первый взгляд чрезвычайно простым, методом, вам может понадобиться не один год упорного и настойчивою труда, однако первые результаты могут появиться уже через несколько недель после начала регулярных занятий.