О семье. Химера любви.

[oceania]

Трудно противопоставить что-то позиции, изложенной в предыдущем посте. Но всё же есть действия, которые можно выполнять с удовольствим, но сложно назвать развлечением. Например, тяжёлый труд может приносить удовольствие, но слово "развлечение" несёт элемент несерьёзности. То есть, можно расслабиться, можно отвлечься. А каковы последствия? Их, конечно, тоже можно считать иллюзией, но эти последствия, результаты, должны быть достатчно хороши. Если мы говорим о духовности. В человеческом понимании "удовольствие" и "развлечение" - разные понятия. Пока что мне кажется, что можно воспринимать мир как театральное представление, но не только как комедию.

[Эль Экс]

Например, тяжёлый труд может приносить удовольствие, но слово "развлечение" несёт элемент несерьёзности. То есть, можно расслабиться, можно отвлечься. А каковы последствия?

Да, тут Йогананда как бы это изложил иносказательно (или метафорически), чтобы подчеркнуть, что плотный мир - это имитация реальности. А основные методы действия в этом мире - это принятие, удовольствие и энтузиазм (высшая форма действия, когда огромная энергия Божественного энтузиазма изливается через вас в этот мир). Когда есть вдохновение, буквально означающее «в духе», и энтузиазм, означающий «в Боге», тогда есть творческое вдохновение, выходящее далеко за пределы обычных способностей человека.

[Эль Экс]

P.S.

Принятие

Если ты не можешь получить удовольствие от своего занятия, то можешь, по крайней мере, принять то, что ты должен этим заниматься. Принятие означает: сейчас этого требует данная ситуация, данный момент, и поэтому я делаю это с готовностью. Мы уже подробно говорили о важности внутреннего принятия происходящего, а принятие того, что ты должен делать — это еще одна сторона этого. Например, ты можешь не получать удовольствия от того, что меняешь спущенное колесо машины ночью, неизвестно где, под дождем, не говоря уже о том, чтобы в отношении этого испытывать энтузиазм, но ты можешь внести сюда принятие. Действовать в состоянии принятия означает быть в покое. Этот покой есть тонкая вибрация энергии, втекающей в то, что ты делаешь. Внешне принятие выглядит как пассивное состояние, но в действительности оно активно и креативно, потому что вносит в этот мир что-то совершенно новое. Этот покой, эта тонкая вибрация энергии есть сознание, и одним из путей, каким оно входит в этот мир, является действие в состоянии уступания, выражением которого является принятие.
Если ты не получаешь удовольствия или не вносишь принятие в то, что делаешь — остановись. В противном случае ты не берешь на себя ответственность за то единственное, за что только и можешь взять ответственность, за то единственное, что имеет значение — состояние своего сознания. А если ты не принимаешь ответственность за состояние своего сознания, то не принимаешь ответственность за жизнь.

Удовольствие

Когда от своего занятия ты получаешь настоящее удовольствие, то покой, сопутствующий действию в состоянии уступания, превращается в чувство жизненности. Удовольствие — это вторая модальность пробужденного деланья. На новой земле удовольствие придет на смену алчности — движущей силе человеческих действий. Алчность исходит из иллюзии эго, будто ты являешься отдельным фрагментом, отключенным от силы, стоящей за любым творением. Через чувство удовольствия ты соединяешься с этой всеобщей созидающей силой.
Если центром своей жизни ты делаешь настоящий момент, а не прошлое или будущее, то твоя способность получать удовольствие от того, чем занимаешься — а вместе с этим и качество твоей жизни — возрастают невероятным образом. Радость — это динамическая сторона Существования. Когда творческая сила Вселенной начинает осознавать саму себя, это проявляется как радость. Тебе не нужно ждать, чтобы в твою жизнь вошло что-то «имеющее смысл» и чтобы ты, наконец, начал получать удовольствие от своего занятия. В радости гораздо больше смысла, чем ты мог бы представить. Синдром «желания начать жить» является одним из самых распространенных заблуждений бессознательного состояния. Скорее всего, расширение и позитивные перемены на внешнем плане появятся в твоей жизни в том случае, если ты сможешь получать удовольствие от того, что уже делаешь, а не ждешь каких-то перемен, чтобы начать жить. Не спрашивай у своего ума разрешения радоваться тому, чем занимаешься. Все, что ты получишь в ответ — это множество доводов, почему ты не можешь этому радоваться. «Не сейчас», — скажет тебе ум. «Разве ты не видишь, что я занят? Мне некогда. Может быть, завтра ты сможешь начать наслаждаться....». Это «завтра» не наступит никогда, пока ты не начнешь получать удовольствие от того, что делаешь сейчас.
Говоря, что получаешь удовольствие от своего занятия, ты в действительности опираешься на ошибочное восприятие. Создается такая картина, будто радость обусловлена тем, что ты делаешь, но это не так. Радость не вытекает из того, что ты делаешь, а втекает в это, и тем самым, втекает в этот мир из глубины, что внутри тебя. Ошибка восприятия, будто радость исходит из того, что ты делаешь, является общей, и она тоже представляет опасность, потому что рождает веру, будто радость — это нечто такое, что можно извлечь из чего-то другого, например, из действия или вещи. А потом ты надеешься, что мир принесет тебе радость и счастье. Но это не в его силах. Вот почему многие люди живут в постоянном разочаровании. Мир не дает им того, что, по их мнению, им нужно.
А каковы отношения между тем, что ты делаешь, и состоянием радости? Ты будешь получать удовольствие от любой деятельности, когда полностью присутствуешь в ней, от любой деятельности, не являющейся средством достижения цели. На самом деле удовольствие приносит не деятельность, а вливающееся в нее глубокое чувство жизненности. Эта жизненность составляет одно целое с тем, кто ты есть. Это значит, что когда в процессе деланья ты получаешь удовольствие, то в действительности ты ощущаешь динамическую сторону радости Сущего. Вот почему все, что ты делаешь с удовольствием, соединяет тебя с силой, стоящей за всяким созиданием.
Вот духовная практика, которая будет вносить в твою жизнь вдохновение и расширять горизонты творчества. Составь список своих ежедневных, часто выполняемых рутинных дел. Включи в него те виды деятельности, какие считаешь неинтересными, скучными, утомительными, раздражающими или вызывающими напряжение. Но не включай в него то, что ненавидишь делать или к чему испытываешь отвращение. Эти вещи следует либо принять, либо перестать делать. В список можно включить дорогу на работу и обратно, покупку продуктов, стирку, и все что угодно, что ты считаешь скучным и утомительным или напрягающим. Затем, когда вовлекаешься в эти виды деятельности, позволь им быть твоими проводниками к бдительности, живому внутреннему спокойствию, образующими задний план твоей деятельности. Вскоре ты обнаружишь: то, что ты делаешь в таком состоянии — состоянии повышенной осознанности, — уже не вызывает у тебя напряжения, скуки, утомления или раздражения, а начинает доставлять удовольствие. Выражаясь точнее, тебе доставляет удовольствие не само внешнее действие, а внутреннее измерение сознания, втекающее в это действие. Это и есть отыскание радости Сущего в том, что ты делаешь. Если ты чувствуешь, что в жизни мало смысла, или что в ней слишком много стрессов, или скуки, то это потому, что ты все еще не внес в свою жизнь это измерение. Быть осознанным в том, что ты делаешь, еще не стало твоей главной целью.
Новая земля будет появляться по мере того как все больше и больше людей смогут открыть, что их главная цель в жизни — принести в этот мир свет сознания и использовать любое занятие и дело в качестве проводника сознания.
Радость Сущего — это радость быть осознанным.
Тогда пробужденное сознание берет верх над эго и начинает управлять твоей жизнью. Тогда ты можешь обнаружить, что то, чем ты занимался на протяжении долгого времени, но вдохновленное сознанием, естественным образом начинает расширяться и превращаться во что-то намного большее.
Некоторые люди, обогащающие своими созидательными действиями жизнь многих других, просто занимаются любимым делом, не имея желания чего-либо достичь или кем-то стать при помощи этой деятельности. Они могут быть музыкантами, художниками, писателями, учеными, учителями, или строителями. Это могут быть люди, выводящие новые общественные или деловые структуры на уровень проявленного. Иногда в течение нескольких лет область их влияния может оставаться небольшой; а затем может случиться так, что внезапно или постепенно волна творческого вдохновения наполнит их деятельность и ее результаты превзойдут все самые смелые ожидания и затронут бесчисленное количество других людей. Тогда к удовольствию от того, что они делают, добавляется интенсивность, и с ней приходит творчество, выходящее далеко за рамки доступного обычному человеку.
Только не давай этому войти тебе в голову, поскольку там может прятаться пережиток эго. Ты по-прежнему обычный человек. Экстраординарно то, что через тебя приходит в этот мир. Но этой сутью ты делишься со всеми существами. Персидский поэт и суфийский мастер XIV века Хафиз прекрасно выразил эту истину: «Я отверстие флейты, через которое дышит Творец. Послушай эту музыку».

Энтузиазм

Есть еще один путь творческого проявления, который может открыться тем, кто привержен своей внутренней цели пробуждения. К ним вдруг однажды приходит понимание их внешней цели. У них появляется грандиозное видение, цель, и с этого момента они начинают работать над ее осуществлением. Их цель или видение обычно каким-то образом уже связаны с тем, чем они занимаются в малом масштабе и от чего уже получают удовольствие. Отсюда возникает третья модальность пробужденного деланья — энтузиазм.
Энтузиазм означает, что в том, что ты делаешь, уже есть глубокая радость, и теперь к ней добавляется такой компонент как цель или видение, над осуществлением которой ты работаешь. Когда к удовольствию от того, чем ты уже занимаешься, добавляется цель, то энергетическое поле или частота вибрации меняется. К удовольствию добавляется определенное качество, которое можно назвать структурным напряжением или упругостью, и таким образом удовольствие превращается в энтузиазм.
На пике питаемой энтузиазмом творческой активности за тем, что ты делаешь, стоит колоссальная интенсивность и энергия. Ты чувствуешь себя стрелой, летящей к цели, — и получаешь удовольствие от полета.
Стороннему наблюдателю может показаться, что ты в стрессе, но интенсивность энтузиазма не имеет ничего общего со стрессом. Ты получаешь стресс, когда желание прийти к цели становится больше, чем желание работать. Тогда равновесие между удовольствием и структурным напряжением нарушается, и последнее побеждает. Обычно напряжение является признаком того, что эго вернулось, и что ты отсек себя от творческой силы Вселенной. Вместо нее остается лишь сила и напряжение алчности, и поэтому для достижения цели тебе приходится бороться и выполнять «тяжелую работу». Стресс, когда находишься под его влиянием, всегда снижает и качество и эффективность того, что ты делаешь. Кроме того, между стрессом и негативными эмоциями, такими как тревога и гнев, есть устойчивая связь. Они токсичны для тела и в наши дни их начинают признавать одной из главных причин так называемых дегенеративных заболеваний, например, рака и болезней сердца.
В отличие от стресса энтузиазм имеет высокую частоту вибрации и по этой причине резонирует с творческой силой Вселенной. Вот почему Ральф Уолдо Эмерсон (Ralph Waldo Emerson) сказал: «Ничего великого не было достигнуто без энтузиазма». Слово «энтузиазм» (enthusiasm) происходит от древнегреческих en и theós (бог). Связанное с ним слово enthousiazein означает «быть в распоряжении у бога». С появлением энтузиазма ты обнаруживаешь, что тебе больше не нужно все делать самому. Фактически сам ты не можешь сделать ничего существенного. Энтузиазм, поддерживаемый на протяжении длительного времени, поднимет волну творческой энергии, и тогда все, что тебе придется сделать, — это «встать на волну».
Энтузиазм вносит колоссальное вдохновение в то, что ты делаешь, поэтому не получившие доступа к этой силе смотрят на «твои» достижения с трепетом и благоговейным страхом, и могут приравнивать их к тому, кто ты есть. Однако ты знаешь истину, на какую указывал Иисус, говоря: «Я ничего не могу творить Сам от Себя». (От Иоанна 5:30). В отличие от эготипической алчности, рождающей противодействие, сила которого прямо пропорциональна его интенсивности, энтузиазм никогда ничему не противодействует. Он свободен от конфронтации. Его активность не создает ни победителей, ни побежденных. Он основан на включении, а не на исключении других. Ему нет нужды использовать людей и манипулировать ими, потому что энтузиазм — это сама сила созидания, которая не нуждается во вторичных источниках энергии. Эго всегда стремится брать; энтузиазм отдает, делясь собственным изобилием. Когда он встречает преграды в виде неблагоприятной или враждебной ситуации, или в лице людей, отказывающих в сотрудничестве, он никогда не нападает, а обходит их, или уступчиво, податливо и мягко превращает противодействующую энергию в способствующую, врага превращает в друга.
Энтузиазм и эго не могут сосуществовать. Одно подразумевает отсутствие другого. Энтузиазм знает, куда идет, но в то же время он находится в глубоком единстве с настоящим моментом, источником его жизненности, радости и силы. Энтузиазм ничего не «хочет», потому что ни в чем не испытывает недостатка. Он — одно целое с жизнью, и независимо от того, насколько твоя деятельность динамична и воодушевлена энтузиазмом, ты не теряешь себя в ней. При этом в центре вращающегося колеса всегда остается спокойное, но насыщенное живое пространство, ядро покоя посреди активности, которое, являясь источником всего, остается ничем не затронутым.
Через энтузиазм ты входишь в полную сонастроенность с исходным созидательным принципом Вселенной, но без отождествления с ее порождением, то есть без отождествления с эго. Где нет отождествления, там нет привязанности — одной из главных причин страдания. Когда волна созидательной энергии проходит, структурное напряжение снова спадает, а радость в том, что ты делаешь, остается. Никто не может постоянно жить в состоянии энтузиазма. Несколько позже может прийти новая волна творческой энергии, и вызвать новую вспышку энтузиазма.
Когда начинается обратное движение, движение в направлении растворения, энтузиазм тебе больше не служит. Энтузиазм присущ периоду жизни, направленному вовне. Сонастроиться с обратным движением — с возвращением домой — ты можешь только через уступание.
Подведем итоги: удовольствие от своего дела в сочетании с целью или видением того, в направлении чего ты работаешь, становится энтузиазмом. Даже если у тебя есть цель, то главным фокусом твоего внимания должно оставаться то, что ты делаешь в данный момент; в противном случае ты выпадешь из сонастроенности с общей целью. Тебе нужна уверенность, что твое видение или цель не являются раздутым образом себя, то есть замаскированной формой эго, такой как желание стать кинозвездой, знаменитым писателем, или богатым предпринимателем. Также убедись, что твоей целью не является то, чтобы иметь то или иное — дворец у моря, собственную компанию или десять миллионов в банке. Раздутый образ самого себя или представление себя имеющим то или это является статичной целью и поэтому не вдохновляет тебя. Предпочти динамичные цели, направленные на деятельность, через которую ты воссоединяешься с другими людьми, а также с целым. Вместо того чтобы представлять себя знаменитым актером или писателем, представляй, как своей работой ты вдохновляешь бесчисленных людей и обогащаешь их жизнь. Чувствуй, как эта деятельность наполняет смыслом и углубляет не только твою жизнь, но и жизнь многих других людей. Чувствуй себя каналом, проводником энергии от непроявленного Источника всей жизни, текущей через тебя на пользу всем.
Все это подразумевает, что на уровне ума и чувств твоя цель или мечта уже являются твоей внутренней реальностью. Энтузиазм — это сила, материализующая ментальную чертежную кальку в физическом измерении. Это творческое использование ума, и поэтому в нем нет никакой алчности. Ты не можешь выражать то, чего хочешь; ты можешь выражать только то, что уже имеешь. Ты можешь добиться желаемого ценой тяжелого труда и перенапряжения, но для новой земли этот способ не годится. Иисус дал ключ к творческому использованию ума и сознательному проявлению формы, сказав: «Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам» (от Марка 11:24).

[oceania]

Да, я и говорю, что между развлечением и удовольствием существует разница. Одно дело - участие в спектакле, где всё заранее отрепетировано, другое дело - жизнь, где тоже всё срежиссировано, но не нами, а мы только ощущаем облегчение, когда познаем, что это иллюзия. Но при этом всё равно находимся в жёстких условиях кармических законов. При этом "наращивание" положительной кармы часто влечет за собой непонимание и гонения. Но утешение остается, согласна.

[oceania]

Радость и принятие в важных вопросах отличаются, действительно, от той радости, которую несет с собой развлечение. Поэтому я не понимаю, почему иногда Учителя бросаются такими словами. Да, это метафора, но она может быть принята неподготовленными людьми всерьёз, так же как и многие высказывания Ошо. Может быть, они сами виноваты, что настолько неподготовлены и не могут оценить творчество Учителя в целом. Но все же некоторые высказывания могут "лечь на душу" тому, кто склонен к веселому времяпрепровождению и пофигизму.
Будда Шакьямуни как раз говорил о серьезности. В Дхаммападе, содержащей его изречения, именно о ней и говорится. "Серьезность - путь к бессмертию. Легкомыслие - путь к смерти... отчётливо понимая это, мудрые - серьезны. Вдумчивые, упорные, всегда стойкие и мудрые, они достигают нирваны, свободной от привязанности и несравненной."
Мне кажется, это отличается от слов Йогананды.

[Эль Экс]

Серьезность - путь к бессмертию.

Посмотрите на церкви, посмотрите на духовные организации, которые вы знали. Посмотрите на людей, о которых Марк Профет обычно говорил как о «клубе вытянутых лиц». Так вот, во многих духовных и религиозных организациях вы увидите людей, очень серьезно относящихся к себе, своей собственной важности и важности их миссии. Думая, что они будут единолично – или, по крайней мере, организация будет единолично – спасать планету или приносить Золотой Век Сен-Жермена.
И затем спросите себя, зная, что пребывающие на небесах, обладают чувством юмора – хотели бы они на самом деле, чтобы небеса были населены людьми с такими вытянутыми лицами? Я думаю, нет. Пусть они остаются на земле, пока не решат улыбаться и прийти без принуждения и с любовью. Тогда Небеса примут их с распростертыми объятьями.
Ибо никого не заставляют возноситься. Возносятся из любви, потому что это радость. Почему ключевая нота Иисуса – «Радость Миру»? Потому что он приходил принести радость миру. Потому что, когда вы знаете, что в жизни есть более чем то, что вы видите в материальном мире, что вы более чем эта внешняя личность и физическое тело, вот тогда вы испытываете истинную радость. И это – двигатель жизни.

[oceania]

Наверное, есть определённый предел, где заканчивается радость, рожденная ощущением причастности к судьбе мира, и появляется другое чувство. Оно связано с гедонизмом, погруженияем в земные удовольствия.
Собственно, обычно эти удовольствия изначальны, а затем возникает радость в связи с эволюцией личности.
На постные лица, действительно, неприятно смотреть. Но духовным лидерам общества (я имею в виду лидеров от эзотерики) важно, обретая чувство юмора, не скатываться в цинизм, что часто бывает.
В таких случаях они начинают путать важные ценности и сиюминутные, снисходительно относиться к тем проблемам, с которыми надо бы поработать. Это можно назвать попустительством, я встречалась с таким подходомк вопросам развития.

[Эль Экс]

В данном случае вопрос в том, как опираясь на Учения ускорить умение очищать ум от вбитых в ум элитой штампов, и через это очищение ума становиться более полезным проводником Света. Это вопрос по групповой работе духовно созревших людей. Как и что тут можно делать? и какие тут есть трудности и ловушки?

Есть следующая ловушка (ловушка шаблона реагироания):

И теперь вы начинаете думать, что для того, чтобы защитить себя, чтобы защитить план Бога или отстоять некий высший смысл, вам нужно предпринять действие. Вам нужно изменить людей, которые стремятся изменить вас, ибо теперь вы поверили лжи, что что-то правильно, а что-то неправильно. И потому, то, что они делают в отношении вас, неправильно, и что вам нужно исправить то, что неправильно. Оказаться обманутым благими намерениями. Видите ли вы, как это возможно, чтобы так много людей на протяжении веков имели самые лучшие намерения выполнять Божье дело, но были захвачены в ловушку, до сих пор используя методы, которые явно противоречили их собственным религиозным писаниям или всеобщему знанию того, что правильно делать в отношении другого? Ведь мы все, конечно же, знаем, что в определенном смысле, неправильно одному существу вмешиваться в свободную волю другого. Но нам также надо знать, что в этом царстве, где свободная воля превыше всего, нам неизбежно придется подвергнуться этому.
И поэтому нам нужно сделать следующее – вместо того, чтобы пытаться изменить выборы и действия других, - сосредоточиться исключительно на себе. И удерживать фокус на нереагировании, на том, чтобы не создавать шаблон реагирования. А если вы создали шаблоны – и конечно, каждый из нас это делал, пока мы были в воплощении, имея дело с физическим царством – то необходимо стараться немедленно разрушить этот шаблон.

[феникс2009]

Я бы хотела хотела вас попросить раъяснить комментирующим, что если тема такая-то то и комменты в ней должны соответствовать теме... иначе получается бессмыслица... абсурдность...

Нет возможности заблокировать эту тему? ... она приняла абсурдную форму


нет желания размещать какие-либо материалы на форуме ...

[Irina]

Эль Экс писал(а):

Ведь мы все, конечно же, знаем, что в определенном смысле, неправильно одному существу вмешиваться в свободную волю другого. Но нам также надо знать, что в этом царстве, где свободная воля превыше всего, нам неизбежно придется подвергнуться этому.
И поэтому нам нужно сделать следующее – вместо того, чтобы пытаться изменить выборы и действия других, - сосредоточиться исключительно на себе. И удерживать фокус на нереагировании, на том, чтобы не создавать шаблон реагирования.

Но как только начинаешь применять это в жизни, со стороны начинается: "- Тебе что, совсем все равно, что я говорю? Что со мной происходит? Что у меня неприятности?" и т.д.
Даже близкие люди начинают обвинять в равнодушии и даже жестокости.
Как быть, может они правы? Или это тоже ловушка?