Отзывы на статью Почему, узнав своё Истинное Я, не удаётся Им жить

Вопрос в заголовке статьи актуален как для "продвинутых" искателей себя, так и для тех, кто только вступает на путь такого поиска. Интересна сама формулировка заглавия и опорного деепричастия в нем: может быть, "узнавшим" не удается жить своим Реальным Я именно потому, что "узнав" не означает "познав"? То есть узнать свое Реальное Я можно по-разному - большею частью искателей это "узнавание", скорее, о нем, но не его самого, то есть - не познание себя как Я Истины, Я Реальности, единой для всех, по глобальной сути - Я-Бога (в себе). Замечу пунктиром, что (к сожалению) для большинства искателей понимание Высшего/Реального/Истинного Я свелось к формальному/ поверхностному знакомству с этим понятием и, подозреваю, не у многих хватило устремленности дойти до осознания /погружения себя в эту частоту. У Шри Рамана Махарши есть замечательная работа "Будь тем, кто ты есть" - она просто пошаговый путеводитель по направлению к познанию своего Истинного/Божественного Я.  Рекомендую в качестве мудрого подспорья на пути.
_____________
И еще. Почему же все-таки даже тем, кто (тем или иным образом) достиг реальности своего настоящего Я, не удается  закрепиться в пространстве его частоты? Когда-то, читая "Письма о Йоге" Шри Ауробиндо,  задержалась на одном объяснении Учителя (Ш.А.) своему ученику на сходную тему: почему, выйдя на высокие уровни сознания, мы неизбежно скатываемся вниз, в привычные состояния сознания? То есть нам не удается закрепиться надолго на этих высоких уровнях сознания. Шри Ауробиндо ответил (сейчас я дословно не перескажу - лишь суть), что это происходит потому, что сознание ищущего не просветлено тотально, но лишь его - пока - небольшая часть, поэтому трудно/невозможно выдержать давление высокой частоты, чтобы пребывать постоянно в пространстве Высшего. Однако - что есть хорошей вестью - если уже  какая-то часть нашего сознания озарена Высоким Светом, то этот Свет будет "вирусно" захватывать все большие и большие пространства нашего сознания. Насколько быстро - это уже зависит от наших духовных  усилий и устремленности.
________
И еще один момент вспомнился: относительно внимания. Это уже из опыта Матери (Мирры Альфассы, Божественной сотрудницы Шри Ауробиндо в его эволюционной работе). В "Агенде Матери" Сатпрема есть такие воспоминания Матери: когда ей было 5 лет (!), она постоянно удерживала свое внимание в Свете над головой; когда ее с братом родителе звали в цирк, был такой эпизод, она ответила: "Я останусь дома, у меня есть дела поважнее". Все ушли, а она села на табуреточку и устремила свое внимание в Свет над головой (мы теперь энаем этот Свет как открытую чакру Сахасрадалу - на уровне поднятой над головой руки). Вот так пятилетний ребенок уже знал, какие "дела" есть для него самыми важными. Конечно, Мать (инкарнация Вечной Матери) это случай особенный, но тем не менее. Ее внимание всегда было погружено в Свет над головой. Кстати, от Матери такая рекомендация: когда мы засыпаем, надо перенести свое сознание в этот Свет над головой, и тогда наш сон будет благостным и принесет настоящий отдых/обновление/очищение всем клеткам тела.
________________
Благодарю с любовью нашего дорогого автора Эсфирь за ее неустанный труд, озаренный Светом Знания и желания делиться им с другими.

Дорогие все, кому тема  интересна: пришли еще некоторые мысли относительно Истинного/Высшего Я. (Так случилось, что многие, касающиеся этого феномена, мысли мудрых невольно запоминаются... и к ним то и дело возвращаешься, когда приходят  некоторые осознания... или просто в нужный момент - вот как сейчас.)

Вспомнился фрагмент из "Махабхараты" (который Шри Ауробиндо упоминает в "Эссе о Гите", говоря о многогранном проявлении Высшего). Кстати, рекомендую посмотреть гениальную (без преувеличения) индийскую экранизацию этого непревзойденного ведического эпоса. Там есть незабываемая сцена: перед знаменательной битвой на Курукшетре (между братьями Пандавами и Кауравами) Бог Кришна являет себя Арджуне как Высшее Я, как тотальный и всеобъемлющий Бог-Абсолют... Каким образом индийцам удалось это показать - для меня загадка, но им удалось (добавлю, что никакой Голливуд на это неспособен).

И еще одно в тему воспоминание. В "Йоге Васиштхи" автор (божественный мудрец Валмики) не один раз рефреном отмечает, что только наш ум делит Высшее на: Высшее Я, Бога/Богов, Атмана, Брахмана, Дух и т.д. - на самом деле ВСЕ ЕСТЬ ОДНО (а ведь неслабая тема для медитативного восприятия).

"...В космическом проявлении есть продолжение вселенной в пространстве и времени через наивысшее непроявленное супракосмическое Существо, и в этом продолжении Бог предстает сначала как "Я", которое поддерживает все эти существования; ...он несет их в своем всепроникающем самосуществовании. Можно сказать, что через это вездесущее "Я" даже наивысшее "Я", Параматман, поддерживает  вселенную, представляя собой ее незримую духовную основу и скрытую причину становления всех существований. Он поддерживает вселенную как тайный дух в нас, поддерживает наши мысли, дела, движения. (...)

Это божественное "Я" содержит в себе все существования, в нем находится все, не в материальном смысле, но в этой продолженной духовной концепции самосущности, - наше недостаточно гибкое представление о материальном и эфирном допускает ее истолкование только в терминах физического ума и чувств.(...)

Поэтому мы вынуждены говорить, используя термины пространственно-временных отношений, что вселенная и все в ней существует в божественной Самосущности, как все прочее существует в пространственной первичности эфира.

"Как великий вездесущий воздушный принцип находится в эфирном, так все существования обитают во мне - так ты должен понимать это", - говорит Учитель (Бог Кришна - прим. мое) Арджуне. (...) Универсальное существование вездесуще и беспредельно. (...) "Я" едино, немножественно, но универсальное выражает себя в качестве всех существований и представляет собой, как кажется, сумму всех существований. Одно есть Существо, другое - это Энергия Существа, кот. движется, созидает и действует в существовании фундаментального, поддерживающего и неизменного Духа. "Я" не обитает ни во всех существованиях, ни в каком-то из них, оно не ограничено ни одним - точно так же, как эфир не ограничен ни одной из форм, хотя все формы, в конечном счете, порождены эфиром. (...) Однако и в движении есть Божество; оно обитает в множественности в качестве Бога в каждом существе. Оба соотношения верны одновременно".

Шри Ауробиндо "Эссе о Гите" (фрагмент).

П.С. Когда начинаешь цитировать Шри Ауробиндо, остановиться невожможно - хочется передать все жемчужины его мудрости, а они - в каждом предложении и каждом слове. Кому написанное сложно или неинтересно - просто не будут читать. Однако те, кого написанное затронуло, несомненно пойдут дальше... на это и  расчет. :)

Эсфирь, как всегда актуально, важно и красиво! Спасибо большое за эту статью!