Прежде, чем приступить к чтению отзывов, ознакомьтесь с кратким обзором на статью:
Присутствие — исключительно мягкое, нежное, любящее, тающее, в то же время парадоксально твёрдое, неизменное всемогущее и бесконечное слияние. Оно удерживает «всю реальность» как Вселенную постоянного Творения...
Вернуться к материалу Реальность Божественного присутствия
Точно подмечено. Бог всегда и везде присутствует, но никогда и нигде не участвует. Просто некоторым людям страшно осознать это. Ведь присутствие без участия это всё равно что полное отсутствие, в их понимании. А это для них значит остаться без защиты, без некого духовного щита, без ведущего. Это, в их понимании, остаться один на один с этим миром. Бог таких людей – всегда вовне. Их молитвы вовне, их просьбы вовне, их благодарность вовне. Для этого нужны слова, пусть и мысленные, ведь ты обращаешься к кому-то другому, не к себе. От этого им надо, чтобы Бог всегда был рядом с ними. Но рядом с тобой – это не в тебе, это не ты.
Всё меняется, когда ты отказываешься от внешнего ведущего, тогда ты неизбежно приходишь к внутреннему ведущему, к самому себе. И тогда становятся не нужны слова. Внешние знамёна, под которые можно встать, исчезают. А своё знамя и не нужно, а то к тебе могут прийти другие, чтобы встать под него. Внутреннее в знамёнах не нуждается. Но для отказа от внешнего ведущего нужно определённое мужество и устремлённость.
Благодарю, Елена, за нужную статью.
Ваис, благодарю за отклик! Мне тоже эти слова о Присутствии очень оказались нужными и встретились в нужное время. Вы очень точно подметили, как человеку хочется защиты, духовного щита, Ведущего. Того, кто придёт и решит проблемы. Того, кто придёт и утешит. Того, кто придёт и даст счастье.
Но однажды перестают быть важными мантры, какие-то другие слова и ритуалы, внешние действия, и сначала это пугает - так хочется за что-нибудь зацепиться, за чью-то, пусть невидимую, руку. Но постепенно, погружаясь ещё больше вглубь себя, находишь внутренний Источник - Присутствие. Которое не нуждается в словах и знамёнах.
Ты вдруг обнаруживаешь, что "нет ничего, что нужно изменять или улучшать. Нет причин для стыда или вины. Нет отдельного «другого»".