Духовный опыт от пользователя listengort444
Наша карма — это наша реакция. Наша карма — это не то, как с нами поступают. Это то, как мы реагируем на события и на действия вокруг нас. Мы не несём ответственность за других людей, за их действия и за их мысли. Мы несём ответственность только за свою реакцию на те или иные проявления других людей.
Этот день пришёл. Этот момент настал. Ты ощущаешь очень странный дискомфорт, который не похож на боль или тревогу. Должно быть, это душа высвобождается из тела. Или тело освобождается от души? Как будто бы что-то изнутри выталкивает тебя наружу... Источник - Эзотерика. Живое Знание
Именно Любовь, Любовь и ничто иное — ключ к Исцелению. Исцелению на всех уровнях: телесном, духовном, родовом, космическом. Чтобы это понять, я отправился далеко — за пределы текущей жизни.
Мы летели через длинный тоннель белого света, уже привыкнув к духовной форме, и предстали перед Советом Старейшин, или Мудрецов: от них веяло бесконечностью мудрости, силой тысячелетнего знания, даром пророков.
Настала ночь, и мы отправляемся Домой — из мира людей в мир душ. Прежде всего, это наполняет огромными силами, и на следующее утро, пробуждаясь космически заряженными и светящимися изнутри, мы будто бы плывём по Земле, твёрдо ощущая и помня себя как вечных душ, надевших одеяние человека для исполнения своего земного предназначения.
Смысл жизни... Какой он? В чём? Как его обнаружить? И, поистине, есть ли в этом какая-то необходимость? Разве человеку следует искать то, чего он никогда и не терял: блаженства - как смысла бытия? И тут приходит осознание: смысл жизни - в блаженстве!
В переводе Нового Завета встаёт вопрос о «девственности» Марии: в оригинальном тексте используется слово «алма», обозначающее юную девушку и, скорее всего, не девственницу, поскольку это же слово употребляется в одной из притч Соломона для уже не «чистой», в религиозном трактовании, девушки...
Восточная мудрость гласит: легко быть святым на вершине горы. А на базаре, среди толпы? Потому пойти в монастырь — значит не приблизиться к святости, а убежать от возможности проявить этот свет там, где он нужен больше всего.