Притчи

[Никасти]

Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок. 
 
— Что ещё слепить тебе? — спросил Бог. 
 
— Слепи мне счастье, — попросил человек. 
 
Ничего не ответил Бог, и только положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины. 

[Golden OM]

ПРОСВЕТЛЕНИЕ C УЛЫБКОЙ (часть 3 "Мастерство")

После многих лет мирной медитации один монах дзэн понял, что в действительности ещё не просветлён. Придя к мастеру, он сказал:

— Прошу вас, разрешите мне уйти: я найду хижину на вершине горы и останусь там, пока не закончу практику.

Мастер, зная, что тот созрел для просветления, дал согласие.

Взбираясь на гору, монах встретил старика, которых шёл вниз и нёс на плечах большую вязанку дров. Старик спросил:

— Куда идёшь, монах?

Тот ответил:

— Иду на вершину горы; там я сяду и дождусь просветления, или умру.

И поскольку старик выглядел очень мудрым, монах почувствовал желание спросить его:

— Скажите, почтенный старец, а вы знаете что-нибудь о просветлении?

Старик, который в действительности был бодхисаттвой Манджушри (говорят, что он является людям, когда они готовы к просветлению), сбросил с плеч свою вязанку, и она упала на землю. В то же мгновенье монах оказался просветлён.

— Так вы хотите сказать, что это просто — всего лишь освободиться и ни к чему не стремиться!

Затем этот только что просветлённый монах обернулся к старику и спросил:

— Ну, а теперь что?

В ответ старик нагнулся, снова подобрал вязанку и зашагал к городу.

(Притча Дзен)

[Никасти]

"Ничто не существует."
 
Ямаока Тесю, будучи молодым учеником Дзен, посещал одного учителя за другим. Однажды он пришел к Докуону из Секоку.
 Желая показать свои знания, он сказал:"Разум, Будда, чувственное бытие, в конце концов не существуют.Истинная природа явлений- пустота. 
 Не существует ни воплощения, ни заблуждений, ни мудрости, ни посредственности. Ничто нельзя дать, ничего нельзя взять."
 Докуон, который спокойно курил, ничего не сказал.
 Внезапно он сильно ударил Ямаоку бамбуковой трубкой. Юноша очень разозлился.
"Если ничего не существует,- спросил Докуон,- откуда же эта злость?"
 

[Golden OM]

Притча о существовании бога


Однажды профессор одного известного университета задал своим студентам вопрос:
- Является ли Бог создателем всего сущего?
Один из студентов храбро ответил:
- Да, является!
- То есть, вы считаете, что Бог создал все? - спросил профессор.
- Да, - повторил студент.
- Если Бог создал все, тогда Он создал и зло. А в соответствии с общеизвестным принципом, утверждающим, что по нашему поведению и нашим делам можно судить, кто мы такие, мы должны сделать вывод, что Бог есть зло, - сказал на это профессор.
Студент замолчал, поскольку не мог найти аргументов против железной логики преподавателя. Профессор же, довольный собой, похвастался перед студентами, что еще раз доказал им, что религия есть миф, придуманный людьми.

Но тут второй студент поднял руку и спросил:
- Можно в связи с этим задать вам вопрос, профессор?
- Конечно.
- Профессор, существует ли холод?
- Что за вопрос?! Конечно, существует. Вам же когда-нибудь бывает холодно?
Некоторые студенты захихикали над простецким вопросом своего товарища. Он же продолжил:
- В действительности, холода нет. Согласно законам физики то, что мы считаем холодом, есть отсутствие тепла. Только объект, испускающий энергию, поддается изучению. Тепло есть то, что заставляет тело или материю испускать энергию. Абсолютный ноль (- 273° С) есть полное отсутствие тепла, и любая материя при такой температуре становится инертной и неспособной реагировать. Холода в природе нет. Люди придумали это слово, чтобы описать свои ощущения, когда им не хватает тепла.

Затем студент продолжил:
- Профессор, существует ли тьма?
- Конечно, существует, и вы это знаете сами... - ответил профессор.
Студент возразил:
- И здесь вы неправы, тьмы также нет в природе. Тьма, в действительности, есть полное отсутствие света. Мы можем изучать свет, но не тьму. Мы можем использовать призму Ньютона для того, чтобы разложить свет на его составляющие и измерить длину каждой волны. Но тьму нельзя измерить. Луч света может осветить тьму. Но как можно определить уровень темноты? Мы измеряем лишь количество света, не так ли? Тьма - это слово, которое лишь описывает состояние, когда нет света.

Студент был настроен по-боевому и не унимался:
- Скажите, пожалуйста, так существует ли зло, о котором вы говорили?
Профессор, уже неуверенно, ответил:
- Конечно, я же объяснил это, если вы, молодой человек, внимательно меня слушали. Мы видим зло каждый день. Оно проявляется в жестокости человека к человеку, во множестве преступлений, совершаемых повсеместно. Так что зло все-таки существует.
На это студент опять возразил:
- И зла тоже нет, точнее, оно не существует само по себе. Зло есть лишь отсутствие Бога, подобно тому, как тьма и холод - отсутствие света и тепла. Это - всего лишь слово, используемое человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Не Бог создал зло. Зло - это результат того, что случается с человеком, в сердце которого нет Бога. Это как холод, наступающий при отсутствии тепла, или тьма - при отсутствии света.

Профессор замолчал и сел на свое место. Студента звали Альберт Эйнштейн.

[otechestvenny]

В этой притче не правы оба и профессор и Эйнштейн, как всегда по одной причине, не умеем отличать одно от другого.
Дело в том, что зло нельзя сравнивать с Богом в соответствии или противоположности. Это тоже самое если сказать "дом плохой, потому что хозяин дома плохой, а значит мебель в доме плохая".
Есть свет - есть тьма, есть тепло - есть холод, есть добро - есть зло.
К любви можно отнести свет, тепло добро, к отсутствию любви можно отнести тьму холод зло.
А что касается Бога, то все что произносится и говорится есть Бог и любовь и свет и тьма и тепло и холод и добро и зло.
Если это Эйнштейн, то не значит окончательное, теория относительности тоже имеет свое начало и свой конец.
Бог безотносителен, относительные лишь внутренние его происходящие процессы.

[Никасти]

В одном заевшемся, обленившемся византийском городе жители настолько забыли всякий стыд, что с самодовольством творили любые беззакония и даже не думали слушаться своего старого доброго епископа, как тот ни умолял их исправиться. Горожане лишь посмеивались над старцем и отмахивались от него как от надоедливой мухи.
В конце концов старый епископ умер. А на его место пришел молодой архиерей и начал жить так, что содрогнулись даже видавшие виды жители этого города. Вот тут-то они вспомнили своего доброго и кроткого старца-епископа.
Наконец, не выдержав постоянных поборов, оскорблений, рукоприкладства и самых невероятных бесчинств нового архиерея, граждане города как один взмолились:
— Господи, ну почему именно к нам Ты послал такое чудовище?
Молиться они как следует не умели, но все же после их долгих воплей Господь явился одному горожанину и ответил: «Искал для вас хуже, но не нашел!»

[Никасти]

Счастливый Китаец)))
Каждый, кто когда-либо был возле китайских поселений в Америке, мог видеть статую отважного юноши, несущего холщевую сумку. Китайские купцы называют его Счастливым Китайцем, или Смеющимся Буддой.
 Этот юноша Хотей жил во времена Танской династии. Он не хотел называть себя дзенским учителем или собирать возле себя учеников. Вместо этого он бродил по улицам с большой сумкой, в которую складывал сласти, фрукты или пирожки. Все это он раздавал детям, которые играли на улице и собирались вокруг него. Он создал детский сад на улице. Если он встречал на улице человека, посвятившего себя Дзен, он протягивал ему руку и говорил:"Подай монету." И если кто-нибудь просил его вернуться в храм и учить других, он снова повторял: "Подай монетку."
Однажды, когда он занимался своей игрой-работой, рядом оказался другой дзенский учитель и спросил его:"Что есть сущность Дзен?"
Хотей немедленно сбросил свою сумку на землю в молчаливом ответе.
"Тогда,- спросил его другой,- что есть реализация Дзен?"
Счастливый Китаец сразу же повесил сумку на плечо и продолжил свой путь.
Сущность Дзэн - ничего не существует, Пустотность всего (оставь ношу - привязанности к миру и к различным образам "себя"). Реализация Дзэн - возьми свою ношу (роль) и живи как человек Дзэн, т.е. беспристрастно.

[Spectator]

А теперь разрешите "грустную" притчу.
Ишел человек к самореализации. Сначала как все - детсад, школа, вуз, подумывал уже о работе и семье, хотя с детства его преследовали мечты о других способах реализации, например, творчество, чем он изредка грешил. Потом он начал интересоваться многим, так как жизнь выбросила его "на обочину" и он чувствовал, что должен "вернуться". Он начал искать разную информацию о жизни и себе и как всё это действует. Сменял книги одна за другой, наконец вышел на духовную литературу и осознал, что ему нужно наконец. Начал применять практики из книг, ходил по Учителям. И тут, в уединении он наконец понял, что обрел просветление!
- Так вот оно что! Класс! - сказал человек.
- Да, класс, - сказал дьявол.
Он также заметил, что у него открылись сверхспособности.
- Обалденно! - сказал человек.
- Да, - ответил дьявол.
Потом человек начал всем рассказывать и показывать, что познал и что умел.
- Да кто же тебя поймёт. Ты напиши лучше книгу, а для лучшего распостранения рукопись просто подари кому нибудь, - люди это очень ценят, или вообще выброси, всё равно кто-то наёдёт, только назови поинтересней и позамысловатей - люди очень любят всё тайное. А вскоре придут и деньги и слава - не так ли тебя учили? Сможешь даже миром управлять! А по ходу написания я буду тебе подсказывать.
- Верно! - ответил человек.
И вышло учение великое, распостранилось по миру, а потом уже с годами, другие, кто на нем вырос, создавали свои учения, было множество учеников у того человека, явных и неявных, а уних своих учеников и так чуть ли не до бесконечности, а точнее до сих пор.
Дявол посмотрел на это всё и сказал:
- А вот это дейтсвительно обалденно!
- Да, - ответил человек.

[Spectator]

И еще.
Был однажды великий дурдом. Как и почему и кто откуда в него попадал - ведут споры до сих пор. Но принято это было называть рождением, а само обитание в нем - жизнью и болезни - страданиями.
Все в нем мучались от разных болезней. Но каждые лет 500 в дурдом попадал прирожденный врач, который был либо чем-то, как говорят особенным, либо излечивался врачами, либо сам находил причину и лекарство.
И он уже начинал лечить и так многие "выписывались" - кто в лучшие места, а кто и сами ставали врачами и начинали исцелять других.
Но вот в 21-м веке (как считают пациенты) такое начало твориться, и говорят, что это началось еще с половины 20-го века, что для врачей было лишь 8-мю вечера, 21:00 - соответственно, 9-ю... Врачи начали калечить пациентов, пациенты, которые еще не выздоровели, лечить других пациентов, лекарства менялись и мешались, короче, все помешались! )))
Старые лек-ва были забыты и не в моде, а если и выпускались, то под видом новых и наоборот, в основном плацебо... Врачи вне дурдома постоянно совещались, спорили... И так по сей день...
Выживут ли вообще пациенты и не подожгут ли дурдом, теперь не знает никто...

[Иванович]

ВОПРОС К МАСТЕРУ:
Как общаться с людьми так, чтобы они тебя понимали?
ОТВЕТ МАСТЕРА:
«Как-то один из знатных людей обратился к мудрецу с вопросом:
«Скажи уважаемый, раз ты такой умный, почему же ты не богатый?»
На что мудрец, обратившись к его расшитому золотом дорогому кафтану, ответил:
«Видишь ли, уважаемый кафтан, богатство мое внутри, а не снаружи. Ведь когда твой хозяин засыпает, он не берет с собой ни тебя, ни своих слуг, ни золото, ни чего-либо другого. И если ему во сне приснится тигр, бегущий за ним, то ему придется не звать на помощь слуг, а в страхе убегать от тигра. Спасет его во сне от тигра лишь умение быстро бегать. Если же ему приснится, что он замерзает в лютый мороз, он будет трястись от холода и не сможет взять и укрыться тобою – теплым кафтаном. Его спасет от холода лишь умение разжигать огонь.
Истинное богатство – это наши способности!
Они внутри, а снаружи лишь только их проявление».
Богач, изумленный тем, что мудрец говорит с его кафтаном, а не с ним воскликнул:
«Да ты безумен! Как можно говорить с моим кафтаном и не видеть меня – его хозяина!»
На что мудрец, улыбнувшись, сказал:
«Вот так и большинство людей. Они говорят с телами и не видят тех, кто является их хозяевами.

Общение – это когда ты говоришь хозяину, а не его кафтану!
Только когда ты будешь говорить с хозяевами, ты и достигнешь понимания».

(Из серии "Вопросы и ответы мастера")
---
С уважением,
Балыкин Александр Иванович