Анализ сновидений с помощью мандалотерапии

Мир сновидений оказывает на человека очень сильное воздействие, т. к. именно в мире снов бессознательное приводит в действие свою мощную динамику. Источник - Эзотерика. Живое Знание

Сны состоят из символов, которые выражают движение, конфликт, взаимодействие и развитие системы бессознательного. Бессознательному уже известны значения сновидений, важно перенести это знание на уровень сознания.

В процессе толкования сновидений значимость образов устанавливается с помощью сновидца. Каждую деталь сна можно интерпретировать только с помощью его ассоциаций, его наитий. Не менее важным является прояснение общечеловеческой, архетипической символики сновидения.

Мандалотерапия как разновидность арт-терапии также является действенным методом работы с бессознательным.

Мандала известна в традициях восточных религий, особенно в буддизме, где создание мандалы – это ритуальное действо и одновременно ритуал самоинтеграции.

К. Г. Юнг впервые с психологической точки зрения исследовал символизм мандалы. Юнг обнаружил, что мандала – это мощное терапевтическое, интегрирующее средство, и использовал его в произведениях, созданных его пациентами в процессе поисков их собственной индивидуальности.

Юнг анализировал терапевтические свойства мандалы, сопоставляя их с ритуальными, когда ее использование в медитациях приводит к мистическому восторгу. В обоих случаях цель – более высокий уровень интеграции. Мандала как терапевтическое средство приводит к тому же самому результату, т. е. это техника, ведущая к целостности, созданию жизненной силы внутри человека.

Идеи Юнга о мандалотерапии получили свое развитие в работах американской исследовательницы Дж. Келлог, создавшей «Архетипические стадии Большого круга мандалы». Круг состоит из 13-и архетипических стадий, характерных для психического развития человека. Руководствуясь этими стадиями, можно определить состояние психики человека на данный момент, а также причину психических затруднений и избавиться от них.

В мандалотерапии как разновидности арт-терапии «мандала» понимается в широком смысле этого слова, как рисунок в круге.

Работая в техниках юнгианской психотерапии, я хочу поделиться некоторым опытом работы с теми сновидениями, которые вызывают наибольшие трудности в понимании их символов и трактовке сновидений.

При работе со «сложными» сновидениями рисуется мандала «на тему сна». Она рисуется в состоянии отрешенности, легкого транса, так, как приходят образы, не перенося впрямую символы снов на бумагу, скорее передавая аромат, впечатление от сна.

Затем можно приступать к трактовке мандалы, используя те же принципы, что и при работе со сновидениями. Я в своей работе использовала метод Р. Джонсона.

---

На 1-й фазе работы подбираются ассоциации на символы и цвета мандалы с помощью ответов на вопросы: какие чувства вызывает у меня этот образ? Какие слова приходят, когда я смотрю на него? Отбирается та ассоциация, которая генерирует большее количество энергии, т. н. «метод щелчка». Для поиска ассоциаций можно использовать мифы, сказки, коллективные ассоциации, которые этот архетип вызвал у человечества. При использовании архетипической трактовки символа нужно учитывать только ту трактовку, содержание которой действительно «откликается» в Вас или Вашем клиенте.

На 2-й фазе происходит привязка сна к динамике внутренней жизни человека. Каждому символу мандалы должен сопутствовать вопрос «какую часть меня представляет этот образ? О каких происходящих в моей жизни событиях он говорит?». Символы нашего бессознательного говорят об эволюции внутренних сил, поэтому они отражают в большей степени нашу внутреннюю жизнь. Хотя люди полагают, что значение имеет только внешний мир, но практически все наши действия, реакции, связи порождаются нашими внутренними качествами и внутренней динамикой.

На 3-й фазе происходит истолкование содержания мандалы. Задавайте вопрос «в чем заключается основное, наиболее важное послание, которое бессознательное передает мне? Каково общее значение этой мандалы в моей жизни?». Толкование можно проверить по количеству содержащейся в нем энергии. Если толкование вызывает сильные чувства и несет новую информацию, то это верное толкование. Толкование показывает нам то, чего мы не знали раньше.

Таким образом было проанализировано около 150 сновидений.

Могу Вас заверить, что толковать содержание мандалы значительно проще, чем «сложный» сон, т. к. мандала является сутью сна, передает его основное послание.

В качестве примера такой работы хочу привести сновидение одной из моих клиенток и работу с ним через анализ мандалы на это сновидение.

Сон: «Я нахожусь в узком помещении, похожем на ванную, передо мной открыта дверь, через которую я вижу комнату с окном. Левой стены комнаты не видно. Прямо предо мной в комнате стоит большая картонная коробка, из нее выползает змея очень необычной расцветки: белой с ярко-голубыми и красными узорами. Она ползет ко мне, приближаясь справа. Белая змея подползает ко мне, поднимается прямо передо мной в дверном проеме и угрожающе шипит. Я в ужасе просыпаюсь».

Надо сказать, что период, в который клиентка увидела этот сон – это период проработки ее весьма сложных взаимоотношений с отцом.

Трактовка образов сна была для нее весьма неоднозначна, и тогда была нарисована мандала на сон. Это был очень яркий, энергетически «заряженный» рисунок: в гуще ярко-зеленых, переплетенных ветвей и листьев находился алый семилепестковый цветок, в верхней правой части мандалы – улетающая желтая бабочка.

Клиентка назвала рисунок «Аленький цветочек» и так трактовала мандалу (используя при ее трактовке понятия и названия архетипических стадий Большого круга мандалы Дж. Келлог и символику юнгианской психологии):

«При взгляде на эту мандалу у меня возникает впечатление ее особой энергетичности, "заряженности”. Это буйство природы, заповедность, где в глубине – тайна, Аленький цветочек, притягивающий и манящий. Путь к нему сложен, может быть, страшен, но он уже виден.

Это символ преображения через страх, и бабочка-душа, прикоснувшись к цветку-Самости, преобразуется и укрепляется, получает возможность двигаться.

Возможно, в этой мандале соединяются 3-я стадия "Большого круга мандалы” ("Спираль”) и 8-я стадия ("Функционирующее Эго”).

На 3-й стадии начинается кристаллизация Эго, когда из многих путей выбирается один; человек ориентирован внутрь себя, он испытывает сильные драматические переживания. Для этой стадии характерны яркие цвета. Здесь доминирует зеленый – как символ роста, обновления.

7-лепестковый красный цветок в центре – как архетип Высшего Я, предвестие роста, нового цикла жизни. Красный цвет – архетип смерти-возрождения, знак жизни. Число 7 – завершенность, соединение небесного и земного.

Для 8-й стадии характерна функция воли, человек индивидуализируется, он занят продуктивной деятельностью.

В мандале 20 зеленых листьев: число «2» – дуализм сознания, выбор, баланс сил, проявление взаимоотношений с Эго.

Бабочка – символ Психеи-души, трансформация, ее желтый цвет – радость бытия, функция сознания, способность понимать и видеть по-новому.

Таким образом, эта мандала – символ освобождения скрытой доселе энергии, которое произошло после сна о змеях через принятие того, что несет с собой энергия змеи. Змея – теневой аспект, который несет вещь, необходимую в сознании и которая требуется для дальнейшего роста и развития. Тень несет дары, но пока она не освободится от начальной своей формы, не отдаст их.

Эту энергию освободила работа над взаимоотношениями с отцом».

Таким образом, при работе над мандалами сновидений определилось, что сон и мандалу, нарисованную на него, объединяет общее настроение, "аромат”, но мандала более насыщенно передает это настроение, являясь его "квинтэссенцией”.

Поэтому, рисуя мандалу на сновидение, трактовка которого вызывает сложности, можно через анализ символов мандалы понять содержание сновидения.

Рейтинг: 2.36 (Проcмотров: 8534)

Читайте раздел Исцеление творчеством на портале эзотерики naturalworld.guru.