Мантры. Важные рекомендации к их повторению
Чистота – это сила
Силу в мантру вкладывает чистота человека, который её произносит. Сила мантр заключается не просто в самом звуке. Чтобы чисто произнести мантру, чтобы мантра обладала каким-то эффектом, воздействием на материальный мир, она должна произноситься чистым человеком. Если чистый человек произносит её, то тогда в этом звуке будет сила. Сейчас же люди так или иначе пытаются уклониться от этого: они не понимают, что чистота является основой. Источник - Эзотерика. Живое Знание
То же самое относится к мантре, которую мы повторяем: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Эта мантра состоит из имён. И имя, в отличие от других звуков санскритского алфавита, не обязательно произносить очень точно (об этом говорится в таком разделе ведической науки звука, как фонетика). В науке фонетики говорится, что имена не обязательно произносить точно. Имя обладает трансцендентной потенцией. Кришна вложил трансцендентные энергии в Свои имена, поэтому даже если мы произносим Кышна или ещё как-нибудь, – всё равно этот звук обладает потенцией, – потому что это имя Господа; Он вложил туда энергию – звук всё равно имеет силу воздействовать на нас.
Тем не менее, если мы будем пренебрегать принципами чистоты и будем надеяться, что мантра окажет воздействие, то мантра не будет оказывать воздействие. Потому что святое имя, будучи независимым, может вобрать в себя эту энергию, – оно не будет воздействовать на нас, не будет обладать очищающей силой.
Поэтому так важно, чтобы, произнося мантру, мы заботились о чистоте – о своей собственной чистоте. Если мы будем надеяться, что мы будем нарушать регулирующие принципы и произносить мантру и, тем не менее, мантра будет воздействовать на нас, то все наши надежды рухнут. Нашим надеждам не суждено будет сбыться. Потому что если мы делаем так, то мы забываем о том, что Господь независим. В конечном счёте, Господь независим и, в конечном счёте, всё зависит не от того, как произносить мантры, а от Его воли. Не зря говорится: «Человек предполагает, а Господь располагает».
Почему мантра не работает
Почему люди не меняются, несмотря на то что они повторяют мантру в течение долгого времени? Мантра должна изменить человека, и она обладает этой силой изменить человека полностью. Достаточно один раз чисто произнести мантру: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе – и этого достаточно для того, чтобы наше сознание тот час же стало духовным, чтобы мы обрели все замечательные качества полубогов.
Тем не менее, несмотря на то что мы должны были уже давно приобрести все замечательные качества полубогов, почему-то их у нас не так много. Если мы посмотрим на свою практическую деятельность, иногда просто хочется вопить: «Где же эти качества полубогов в конце-то концов?!»
Единственная причина, почему мы не меняемся заключается в том, что мы отождествляем себя со своим умом, мы думаем: «Я есть мой ум». Ум гораздо тоньше физического тела. Понять, что мы есть нематериальное тело, довольно легко, и многие люди, даже не занимающиеся духовной практикой, могут сделать это.
Тогда как животные, не наделённые глубоким умом, развитым интеллектом, – не могут понять, что они не есть это тело. В принципе не могут! Свинье можно прочитать всю «Бхагавад-гиту» 700 раз – она всё рано никогда не поймет, что она не есть это тело. Тогда как человек может понять, что он не есть грубое тело. Однако понять, что я не есть ум, гораздо труднее – потому что ум постоянно что-то нам говорит. И ты думаешь: «Кто же это говорит? Наверно, это я говорю».
Как душа отождествляет себя с умом
В Одиннадцатой песне «Шримад-Бхагаватам» объясняется, что заставляет человека отождествлять себя с материальными элементами; что заставляет человека постоянно вращаться в этом круговороте рождений и смертей, и постоянно рождаться в новом грубом материальном теле, и принимать тонкое материальное тело. Там объясняется, каким образом душа отождествляет себя с умом. Для этого в «Шримад-Бхагаватам» приводится такое сравнение.
«Если кто-то поёт или танцует и мы смотрим на этого поющего или танцующего человека, то потом у нас сразу же возникает естественное желание подражать ему». Это видно на детях. Если включить телевизор и там какая-то Алла Пугачева кривляется и поёт, то ребёнок сразу же начинает подражать ей. И что происходит, когда человек начинает подражать? Когда мы начинаем петь что-то, то первое, что происходит с нами, – мы принимаем эмоции поющего человека, мы начинаем имитировать эти эмоции, это состояние, в котором он находится.
Особенно это видно на пьяных людях. У пьяного человека ум совсем отключен, размякший такой. И поэтому пьяные люди очень любят петь; они начинают петь - и сразу у них из глаз начинают катиться слёзы. У них самих нет никаких эмоций на самом деле, им не от чего плакать, но они думают: «шумел камыш, деревья гнулись, и ночка темная была», – и сразу же под воздействием пения, они входят в эмоциональную волну и начинают имитировать внутри соответствующее состояние. И сразу же слёзы катятся, и сразу же появляется иллюзия этой эмоции.
Точно так же душа, трансцендентная уму по своей сути, она смотрит на этот ум. А в уме различные процессы происходят: он что-то сочиняет, придумывает, – какие-то там эмоции идут. И душа думает: «Ух ты!», - и она начинает петь эту песню вслед за умом – песню материального ума. При этом душа думает: «Это мои эмоции!», – и сразу начинает плакать или радоваться. На самом деле это материальные эмоции, присущие только материальному уму, но душа смотрит на все эти игры ума, которые очень заразительны, и подхватывает эмоции, возникающие в уме.
Песня ума
Мы можем видеть, что мы повторяем мантру, но при этом ум продолжает повторять свою песню. И душа наша на самом деле слушает не мантру, – она слушает эту песню ума, которую он постоянно поёт. Ум постоянно бормочет что-то непонятное: брль-брль-брль-брль, – и душа наблюдает за всем этим, за всем тем, что происходит в уме. Она воспринимает все эти эмоции и ей кажется, что всё происходящее в уме – очень интересно. Поэтому она начинает сопереживать всему этому.
В результате не понятно, что повторяет мантру: язык повторяет мантру, тело повторяет мантру, – ум не повторяет мантру, душа не повторяет мантру. Душа на самом деле слушает песню ума. Она слушает эту песню в течение миллиардов лет в разных телах: ум ей шептал что-то такое, пел, – и она до сих пор не устала слушать его.
- Душа может слушать это ещё в течение миллиардов лет, поэтому главное, когда мы повторяем мантру, - мы должны сделать так, чтобы наш ум тоже повторял мантру.
Мы должны повторять мантру вместе со своим умом, – чтобы ум перестал бормотать свою дурацкую песню, которая уже давно надоела.
Поэтому надо дать уму как следует башмаком с утра и сказать ему: «Негодяй такой! Будешь ты слушать мантру или нет? Будешь ты повторять мантру или нет?» Ум сразу же говорит: «Да, буду!» – и один раз её повторяет. И мы думаем: «Здорово! Мы победили ум, какие мы замечательные, мы всегда знали, что мы очень замечательные. И в прошлых жизнях мы тоже были очень замечательные». И ум начинает говорить: «Да, да, да, да, да», и начинает говорить, какие мы замечательные, и мы опять перестаём повторять мантру.
Заставить ум повторять мантру
На самом деле мы должны заставить свой ум повторять мантру, и тогда мы будем слушать мантру. Потому что мы привыкли слушать ум, и душа привыкла слушать ум. Поэтому если ум будет повторять мантру, то и мы тоже будем слушать мантру, и тогда мантра будет оказывать на нас влияние. В результате, как говорится в «Шримад-Бхагаватам» (5.18.12), все качества полубогов проявятся в нас.
Тогда как если люди не занимаются духовной практикой, а продолжают слушать свой ум, они этих качеств не обретают. Потому что они всё время находятся в колеснице своего ума, и эта колесница ума вечно устремляется во внешний мир, из-за чего люди остаются вечно сосредоточенными на материальном мире.
Именно ум является причиной того, что у нас нет этих хороших качеств, причиной того, что мантра не трансформирует нас. Если мы заставим свой ум повторять мантру, если мы будем слушать, как ум повторяет мантру каждое утро, то тогда никаких проблем не будет, – все проблемы возникают только из-за того, что мы не слушаем мантру. Это единственное, почему у нас возникают проблемы.
Ты не тело, ты не ум – ты душа
Поэтому мы должны в конце концов понять, что все наши проблемы – от ума. Сколько можно вообще не понимать этого? Нужно в какой-то момент понять это и слушать мантру: заставить свой ум, научить свой ум слушать мантру. И тогда всё будет хорошо. Иначе мы постоянно будем отождествлять себя со своим умом и с материальным телом. Если мы дадим волю своему уму, то у нас будет тенденция отождествлять себя с умом.
Вот почему, мы должны раз и навсегда понять, что мы должны повторять мантру: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе - и следовать всем регулирующим принципам. Так в конце концов мы перестанем быть мудхами (вульгарными материалистами) в этом материальном мире и станем настоящими преданными.
Это отрывок из конспекта лекции, прочитанной для членов «Международного общества сознания Кришны», серьёзно занимающихся духовной практикой (мантра-медитацией, прежде всего). Поэтому естественно, что контекст лекции – это отношения с Богом, с Кришной. Тем не менее, в этом конспекте приведены важные практические замечания, которые могут быть полезны при повторении мантр в том числе и для т. н. непрактикующих людей.
Читайте раздел Ведическое Знание на портале эзотерики naturalworld.guru.
