Наука образности - ключ к первозданному образу и исполнению желаний
5 фев 2015
| Теги: | наука, образ, исполнение желаний, творение, радость |
Ответ на вопрос: «Что такое наука образности?» - имеет значение только в контексте какой-то значимой цели. Самая значимая цель, согласно зелёным книжкам¹, – это «совместное творение и радость всем от созерцания его». Вот мои размышления относительно того, что такое наука образности в контексте такой цели (они родились в результате глубокого изучения зелёных книжек). Источник - Эзотерика. Живое Знание
Верховный Господь задумал и сотворил весь этот мир для всеобщей радости. Он отвёл в своем творении каждому из нас определённую роль (образ), играя которую мы сами испытываем огромную радость и в то же самое время дарим радость всем окружающим. Это наш первозданный образ.
Чем ближе наш образ действий и мыслей к первозданному образу, тем мы счастливее, тем счастливее наши близкие и тем счастливее Сам Господь. Чем ближе мы подходим к своему первозданному образу, тем легче исполняются все наши желания, потому что наши желания входят в резонанс с Божественной программой совместного творения и радости всем от созерцания его.
В этом смысле наука образности – это тропинка, позволяющая нам встретиться с образом своим первозданным, причём не просто познакомиться, а полностью сжиться с ним. Наш первозданный образ – это наша вечная природа, наше вечное предназначение, действуя в соответствии с которым мы по максимуму раскрываем свою индивидуальность в совместном творении и вследствие этого обретаем самое большое счастье, которое только может быть.
Насколько наши действия соответствуют нашему первозданному образу, можно оценивать по тому, насколько Вселенная и Верховный Господь отзывчивы к нашим желаниям.
- Если мы на пути к своим целям встречаем много препятствий – это первый признак того, что наш образ действий не соответствует Божественной программе.
Верховный Господь – это наш самый близкий друг, наш самый искренний доброжелатель, который всегда и при любых обстоятельствах желает нам только блага. Он абсолютно беспристрастен и с незапамятных времён исполняет желания каждого. Если они хотя бы чуть-чуть соответствуют Божественной программе.
Верховный Господь – это наш общий отец, который заботится о нас. Он исполняет наши правильные желания, но если наши желания не соответствуют Божественной программе – Он может и наказать нас. Это наказание выражается, прежде всего, в невыполнении наших желаний.
Тот факт, что Господь иногда может наказывать своих неразумных детей, нисколько не умаляет Его всемилостивости. Родители, воспитывая своих детей, вынуждены наказывать их, чтобы из них выросли полноценные личности. Когда это делается из любви, а не ради каких-то других низменных мотивов, ребёнок воспринимает наказание адекватно и прогрессирует.
Любящий родитель никогда не позволит своему ребёнку причинить себе вред. Он не даст малышу засунуть палец в вентилятор или потрогать огонь. Такие запреты нужны, в первую очередь, самому ребёнку. Также и с нашими желаниями. Если они не исполняются – стоит задуматься, соответствуют ли они Божественной программе совместного творения и радости всем от созерцания его.
Наш образ – это наше я, наше отождествление, – то чем мы себя считаем. Такое отождествление может быть как истинным (соответствующим нашему первозданному образу), так и ложным (навязанным измерением антиразума).
Отождествляя себя со своим первозданным образом, мы полностью осознаём важность Божественной программы совместного творения и радости всем от созерцания его. При таком отождествлении все наши поступки, слова и мысли заняты только совместным творением и ничем другим. И т. к. все эти действия соответствуют Божественной программе, то мы испытываем радость, мы счастливы. Это единственный способ быть счастливым.
- Только совместное творение с Господом может сделать нас счастливыми, причём наибольшей радости и наибольшего удовлетворения мы достигаем лишь тогда, когда такое совместное творение становится бескорыстным и непрерывным.
Но если наше отождествление ложное, если мы считаем, что наше счастье не в совместном творении, а в чём-то другом, то всё, чем бы мы ни занимались, будет приносить нам одни лишь разочарования, даже если мы достигнем вершины технократического успеха. Почему же люди продолжают заниматься бесполезной деятельностью и не поворачиваются к совместному творению? Беда в том, что они искренне верят, что их деятельность сделает их счастливыми. Но эта вера не имеет под собой никаких оснований.
Все в этом мире считают свой путь, свой образ действий – самым правильным. У всех есть свои идеи относительно того, как стать счастливыми. Беда в том, что большинство этих идей не оправдывают наших ожиданий и ввергают своих приверженцев в пучину страданий. Самое большое страдание, которое может испытывать человек, – это ощущение бессмысленности жизни. И чем дальше его образ существования от Божественной программы совместного творения и радости всем от созерцания его, тем больше страданий он испытывает.
У каждого в этом мире есть свой вкус жизни. Каждый строит свою жизнь в соответствии с этим вкусом. Как говорится, о вкусах не спорят. Это похоже на то, как выбирают цветы. Одному нравятся розы, а другой предпочитает гвоздики. Цветов много, и все они разные, но человек отдаёт предпочтение какому-то одному. Тем не менее, между ними есть разница. Считается, что благоухающая роза лучше цветка без запаха. Так же и образ жизни, соответствующий Божественной программе совместного творения и радости всем от созерцания его, способен принести радость, а несоответствующий – бессилен в этом.
Таким образом, людьми правят их вкусы. Люди делают только то, что считают вкусным, но беда в том, что не каждое вкусное блюдо является полезным. Кто-то, например, любит алкогольные напитки, и несмотря на то, что он уже много раз убеждался в том, что ни к чему хорошему они не приводят, продолжает пить их, в результате становясь всё более и более несчастным. Такой образ действий помещает человека в соответствующую среду, где он может деградировать ещё больше. И к сожалению, предела такому «совершенству» нет.
Единственным спасением для такого человека может быть изменение вкуса, которое происходит только в результате общения с теми, у кого этот вкус есть. Если ему посчастливится встретиться с человеком, действующим в соответствии с Божественной программой совместного творения и радости всем от созерцания его, то он может заразиться новым вкусом, и этот вкус спасёт его и подарит ему новую жизнь.
Мы – те, кто уже осознали важность Божественной программы совместного творения, – пытаемся делиться с людьми этой возвышенной идеей, однако очень часто натыкаемся на непонимание. Но кто виноват в невосприятии истины: доносящий её или не воспринимающий? Можно посвятить свою жизнь поиску ответа на этот вопрос, а можно развивать свои способности воздействовать на вкусы людей. Если мы научимся проникать в сердца всех людей и представлять идею совместного творения и радости всем от созерцания его в привлекательной для всех категорий людей форме, то очень скоро вся наша планета (и не только она) превратится в пространство абсолютной и всеобъемлющей любви, где все будут счастливы.
В этом смысле наука образности – это наука управления вкусами людей. Это великая наука, с помощью которой можно как поработить человечество, так и освободить его. Человека, например, можно споить и обеспечить себе т. о. рынок сбыта алкогольной продукции – это пример порабощения. С другой стороны, человеку можно привить вкус к Божественной программе совместного творения – это пример освобождения.
Всё в этом мире упирается во вкус. Если наши вкусы возвышенны – мы свободны, если низменны – мы порабощены. Секрет обретения того или иного вкуса заключается в общении с соответствующими людьми. Если мы хотим культивировать возвышенный вкус – нужно стремиться к соответствующему общению. Это единственный способ заразиться вкусом к совместному творению. Нужно с неослабным вниманием слушать достойного человека, и это позволит тотчас же ощутить привлекательность Божественной программы совместного творения.
Итак, секрет обретения возвышенного вкуса – высшей цели науки образности – заключается в том, чтобы с неослабным вниманием слушать достойного человека. Но невозможно сосредоточенно слушать, не обладая чистыми помыслами. Помыслы того, кто не чист в своих поступках, не могут быть чистыми. А тот, кто не соблюдает чистоты в еде, сне, самозащите и сексе, не может стать чистым в своих поступках. Но так или иначе, если человек с неослабным вниманием слушает того, чьи помыслы чисты, он несомненно заразится идеей совместного творения и радости всем от созерцания его.
¹ Зеленые книжки - книги В.Мегре с главной героиней Анастасией из серии "Звенящие кедры России".
Читайте раздел Вне течений на портале эзотерики naturalworld.guru.
Один только образ конфеты, не расскажет о том, какой у конфеты вкус.)))