Послание Воину Света
1. Воин знает, что волен избрать желанное ему; он принимает решения с отвагой и без оглядки, а иногда – очертя голову. Источник - Эзотерика. Живое Знание
2. Воин знает, что не следует отвергать восторг, даруемый победами; победы – это часть жизни, и они веселят душу тех, кто их добивался.
3. Воин остается глух к насмешливым словам, ибо знает – без воодушевления и опыта обучение пропадёт впустую.
4. Как бы ни обуревала его душу жажда победы, для достижения желанной цели, он не гнушается игрой и в этом становится стратегом. Чувствуя, что силы его на исходе, он заставляет противника думать, будто просто никуда не торопится.
Собираясь атаковать правый фланг, он ведёт войска на левый.
Готовясь немедленно вступить в бой, притворяется, что его одолевает дремота, и он готовится ко сну.
5. «Глядите, как упал его боевой дух!» — говорят друзья. Однако воин пропускает их замечания мимо ушей, ибо даже друзьям не дано постичь тех хитростей и уловок, которые он применяет в сражении.
6. Воин знает, чего хочет. И не нуждается в том, чтобы объяснять свои планы.
7. Как говорил китайский мудрец: «Заставь своего врага уверовать в то, что он ничего не достигнет, напав на тебя, и тем самым ты ослабишь его боевой задор».
8. Если ты понял, что враг обладает перевесом, не стыдись оставлять ему поле битвы, ибо важен не итог отдельного сражения, а окончательный исход войны.
9. Если у тебя достаточно сил, отринь ложный стыд и притворись слабым: это заставит врага потерять осторожность и напасть на тебя, не дожидаясь благоприятного момента.
10. Умение взят противника врасплох – это залог победы в войне.
11. Воин всегда открыт для того, чтобы учиться чему-то новому.
12. Воин порой противоборствует тем, кого любит.
13. Воин, прежде чем вступить в бой, от исхода которого многое зависит, задает себе вопрос: «Насколько сумел я развить в себе проворство и ловкость?»
Ибо он знает, что каждая из его прошлых битв чему-нибудь да научила его. И вместе с тем, преподанные ему уроки заставляли воина страдать больше, чем нужно.
14. Победители не повторяют былых ошибок. И потому воин рискует сердцем своим лишь ради того, что стоит риска.
15. Воин чтит основное положение И-Цзина: «Настойчивость полезна».
16. Он знает, что упрямство не имеет ничего общего с настойчивостью.
Ибо бывают времена, когда битвы, длящиеся дольше, чем это необходимо, истощают силы и гасят воодушевление.
И в такие минуты воину приходит на ум: «Затянувшаяся война, в конце концов, уничтожает и самого победителя».
И тогда он уводит свои полки с поля битвы и дает передышку самому себе. Он упорен в исполнении своей воли, но умеет улучить благоприятный момент, чтобы начать новое наступление.
17. Воин всегда возвращается к борьбе, но не потому, что он упрям. Нет, он замечает, что время изменилось.
18. Воин неизменно поступает вразрез с общепринятыми правилами.
19. Воин не проводит дни свои в стремлении исполнить ту роль, которую предназначили ему другие.
20. Воин Света не боится показаться безумным.
21. Воин Света порою кажется сумасшедшим, но это всего лишь притворство.
22. Воин Света вспоминает слова Джона Беньяна: «Хотя я прошел через всё то, что прошел, я не сожалею, что попадал в те или иные затруднительные ситуации, ибо именно они привели меня туда, куда я желал попасть. Ныне у меня нет ничего, кроме этого вот меча, и я вручу его всякому, кто намеревается совершить свое паломничество. Я несу с собой рубцы и шрамы – следы ран, полученных в битвах. Это – и свидетельство того, что я жил, и награды за то, что я покорил и завоевал.
Эти дорогие моему сердцу рубцы и шрамы откроют мне врата Рая. Было время, когда я выслушивал истории о чье-то храбрости, было время, когда я просто жил – всего лишь потому, что должен был жить. А сейчас живу потому, что я воин, и потому что хочу когда-нибудь предстать перед Тем, за Кого столько сражался».
23. Воин с великим тщанием изучает то, что намерен покорить.
24. Если он станет дожидаться наиболее благоприятного момента, то никогда не сдвинется с места; чтобы сделать первый шаг, нужна малая толика безумия.
Воин Света умеет ставить это безумие себе на службу. Ибо все предусмотреть невозможно, а особенно в войне.
25. Всякому воину случалось испытывать страх перед боем.
26. Всякому воину уже случалось в прошлом лгать и предавать.
27. Всякому воину уже приходилось поступаться своим духовным долгом.
28. Воин Света не изменяет своих решений.
29. Прежде чем приступить к действиям, воин предается продолжительным размышлениям – оценивает степень своей готовности, меру своей ответственности за действия, которые хочет совершить.
Но в тот же миг, когда решение принято, воин уже движется вперед без оглядки: у него нет сомнений в правильности сделанного им выбора, и, даже если обстоятельства оказываются не такими, как он представлял, воин не сворачивает с избранного пути.
И, если это решение было верным, он одерживает победу в битве – пусть даже будет она более долгой, чем представлялось прежде.
Если же решение было ошибочным, он потерпит поражение и вынужден будет все начинать сначала, — но уже во всеоружии горького опыта.
30. Воин Света, однажды начав, идет до конца.
31. Воин знает, что наилучшие наставники – это люди, рядом с которыми выходит он на поле брани.
32. Опасно спрашивать совета. Стократ опаснее давать совет. Когда воину нужна помощь, он, прежде всего, старается понять, как ведут себя в затруднительных положениях его друзья — как действуют они или почему бездействуют.
33. Воин, даже если он уже овладел искусством стрельбы из лука, все равно должен внимательно следить за тем, как он накладывает стрелу, как натягивает тетиву.
34. Новичок, твердо сознающий свои потребности, оказывается, в конечном счете, умнее рассеянного мудреца.
35. Бой не имеет ничего общего с дракой.
36. В отведенный для беседы час говорит Херригель своему наставнику: «Когда я натягиваю лук, наступает такой миг, когда становится ясно: если я прямо сейчас не спущу тетиву, то потеряю решимость».
«Пока ты не перестанешь мысленно подгонять миг выстрела, ты не овладеешь искусством стрельбы из лука, — отвечает наставник. - Бывает порой, что промах объясняется чрезмерным жаром и излишним пылом стрелка».
37. Воин Света иногда думает: «То, что я не сделал, не будет сделано никогда».
Это не совсем так: он должен действовать, но должен и покорно ждать, когда в нужное время вступит в действие Вселенная.
38. Воин умеет сохранять равновесие между одиночеством и зависимостью.
39. Воин Света знает, что невозможно жить в состоянии полной расслабленности.
Он уподобляется лучнику, которому, чтобы поразить отдельную цель, должно натянуть тетиву своего лука.
Он замечает, что конь, преодолевая препятствие, напрягает все мышцы.
Но он умеет различать напряжение и пустую суетливость и никогда не путает одно с другим.
40. Умение повелевать, ровно, как и подчиняться, одушевляет воина. Укоренившаяся привычка не может определять важные поступки.
41. Воин Света всегда добивается равновесия между Непреклонностью и Милосердием.
42. Бывает так, что сопротивление приведет к неминуемой гибели, и тогда воин применяется к обстоятельствам.
43. Воин Света разом думает и о войне, и о мире, и умеет действовать сообразно обстоятельствам.
44. Воин, который чрезмерно полагается на остроту своего разума, в конце концов, непременно недооценит силу противника.
45. Не следует забывать: порой мощь действеннее самого изощренного хитроумия.
46. Воин Света умеет распознать противника, который сильнее его.
47. Воин Света не может быть безразличен к несправедливости.
48. Воин Света никогда не испытывает боязни.
Бегство может быть превосходным средством защиты, но нельзя использовать это средство, если ты обуян страхом. Оказавшись перед выбором, воин предпочтет потерпеть поражение и потом исцелять полученные раны, чем пуститься в бегство и тем самым дать захватчику большее и незаслуженное им могущество.
49. В трудные и горестные минуты, в положении, не сулящем выигрыша, воин ведет себя смиренно и отважно, то есть героически.
50. Воин Света никогда не спешит. Время работает на него, и он, зная это, учится обуздывать нетерпение и избегать необдуманных поступков.
51. Воин должен быть одновременно и терпелив, и проворен. Есть две главные стратегические ошибки – поспешить, выступив раньше, чем настанет благоприятный момент, и промедлить, упустив его. И потому, чтобы избежать того и другого, воин каждый случай рассматривает как единственный в своем роде и не пользуется чужими мнениями, общими формулами и готовыми рецептами.
52. Воину Света знакомо уныние. Иногда ему кажется, что он не в силах пробудить в своей душе желанное чувство. На протяжении многих дней и ночей вынужден он пребывать в угнетенном состоянии, и никакое новое событие не может вернуть ему прежнего воодушевления. «Борьба его окончена» — говорят друзья. Воину больно и стыдно слышать такие слова, ибо он знает, что еще не достиг цели, к которой стремился. Однако он упорен и не бросает начатое на полдороге. И вот в ту минуту, когда сам он меньше всего этого ожидает, открывается перед ним новая дверь.
53. Опыт, полученный в битвах, укрепляет дух Воина Света.
54. Воин Света знает сколь важно наитие. В разгар боя, в горячке сражения, когда нет времени размышлять о том, как отразить удар противника, воин действует по наитию и повинуется словам своего Ангела-хранителя. В пору мира он разгадывает смысл знамений, посланных ему Богом.
«Сумасшедший!» — говорят о нем одни.
«Строит воздушные замки», — говорят другие.
«Как он может доверять тому, что лишено логики?» — недоумевают третьи.
Но воин знает: наитие – это азбука, с помощью которой можно прочесть предначертанное Богом, и потому продолжает прислушиваться к голосу ветра и беседовать со звездами.
55. Воин Света сидит со своими товарищами вокруг костра. Они рассказывают об одержанных ими победах и радушно принимают приближающихся к костру чужеземцев, ибо каждый из них гордится своей жизнью и участием в Праведном Бою.
Воин с воодушевлением говорит о своем пути, повествует о том, как принимал он тот или иной вызов, как отвечал на него, какое решение созрело в нем в ту или иную трудную минуту. И когда он рассказывает об этом, слова его проникнуты романтизмом и дышат страстью. Иногда позволяет он себе чуточку преувеличения. Он помнит, что и предки его время от времени допускали такое.
Потому и он не видит в этом большого греха. Но он никогда не спутает гордость с тщеславием и никогда сам не поверит собственному вымыслу.
56. Всегда помни: чем бы ты ни был занят, что бы ни делал, следует дождаться средств для достижения цели и возможности выполнить стоящую перед тобой задачу.
«Отвергает плод лишь тот, кто, будучи должным образом снаряжен, не испытывает ни малейшего желания воспользоваться результатами победы и в сражении погружен в собственные думы. Можно отвергнуть плод, но этот отказ не означает безразличия к результату». Воин Света с почтением внимает этим наставлениям Ганди.
Он не дает сбить себя с толку тем, кто, будучи не в силах достичь какого-либо результата, громогласно заявляет о своем отказе от него.
57. Воин Света внимателен к мелочам, ибо знает – они способны нарушить привычный ход событий. Промедление, длящиеся лишь долю секунды, откроет грудь воина для разящего удара противника.
Воин никогда не пренебрегает мелочами. Порой ему приходится из-за этого быть суровым с самим собой, но действует он именно таким образом.
«Дьявол обитает в мелочах» — гласит старинная поговорка.
58. В перерыве между боями воин предается отдохновению. Часто случается так, что по целым дням, исполняя требование своего сердца, он пребывает в бездействии, но дух его бодрствует. Воин не совершает в такие дни смертного греха лени, ибо знает, что это может завести его «в истомную одурь воскресный вечеров», когда время проходит и больше ничего.
Воин называет это «кладбищенским покоем». Он не забывает строк Апокалипсиса: «Проклинаю тебя, ибо ты ни холоден, ни горяч. О, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих».
Воин предается отдохновению и веселью, но он всегда настороже.
59. Воин Света знает: весь мир объят страхом перед всем миром. Этот страх обычно проявляется двояко: либо через воинственный напор, либо через покорное подчинение. Это две стороны одной медали. И потому, оказавшись перед тем, кто внушает ему ужас, воин помнит: этот человек обуян такой же неуверенностью в себе. Он преодолевал схожие препятствия, он сталкивался с теми же затруднениями.
Но почему же тогда он оказывается сильнее? Потому что свой страх он использует как мотор, а не как тормоз. И воин, учась у своего противника, ведет себя теперь подобно ему.
60. Воин Света умеет узнавать безмолвие, предшествующее решающей битве. И, кажется, будто безмолвие это говорит: «Все замерло и остановилось. Не лучше ли забыть о битве и развлечься?» Неопытные бойцы в такие минуты выпускают оружие из рук и жалуются, что им тоскливо.
Воин чутко вслушивается в тишину, зная, что где-то что-то вот-вот произойдет. Он знает, что разрушительные землетрясения происходят без предупреждения. Ему случалось бродить по ночному лесу, и он помнит эту верную примету: если не слышно зверей и птиц, значит, опасность близка. И покуда другие ведут беседу, воин до совершенства доводит свое искусство владения мечом и не спускает глаз с горизонта.
61. Воин Света всегда стремится к совершенству. За каждым ударом его меча – столетия мудрости и размышлений. Каждый удар должен заключать в себе силу и ловкость всех воинов прошлого, которые и сейчас еще продолжают благословлять битву. Каждое его движение чтит те движения, которые предшествующие поколения пытались передать нынешним через Традицию.
62. Воин не всегда может сам избрать себе поле битвы. Порой его захватывают врасплох, и он оказывается в самом преддверии боя, которого не желал, но в таких случаях не пытается бежать, ибо знает – такие бои будут следовать за ним повсюду. И вот, когда схватка уже почти неизбежна, воин вступает со своим противником в беседу. Не выказывая ни страха, ни робости, пытается он узнать причину, по которой тот пожелал сразиться с ним; что заставило того покинуть родную деревню и искать с ним встречи на поединке. Не обнажая меча, воин убеждает противника – это не его бой.
Воин Света выслушает всё, что захочет высказать ему его противник. Он вступит с ним в противоборство, только если это будет необходимо.
63. Воин Света простодушен, как голубь, и мудр, как змея.
64. В час приближения битвы воин света старается быть готовым к любой неожиданности. Он обдумывает каждый стратегический ход и спрашивает себя: «А что бы я предпринял, если бы должен был сражаться с самим собой?» И таким образом определяет свои слабые места. В этот миг появляется противник, неся с собой целый ворох обещаний, договоров, предложений, которые вселяют искушение, вариантов, которые могут устроить обе стороны.
Воин тщательно разбирает каждое предложение, он тоже стремится достичь соглашения, но не теряя при этом собственного достоинства.
Если он и уклонится от боя, то не потому, что его улестили слова противника, а потому, что он счел это наилучшей стратегией. Воин Света не принимает даров от врагов.
65. Великий боец терпит и сносит оскорбления; он знает тяжесть своего кулака и силу своего удара.
Оказавшись перед противником, не успевшим подготовиться к бою, он смотрит ему в глаза – в самую их глубину и побеждает, не нуждаясь даже в том, чтобы использовать свою физическую силу.
Чем больше воин учится у своего духовного наставника, тем ярче разгорается в его глазах свет веры, и ему ничего никому не нужно доказывать.
Никакого значения не имеют для него воинственные доводы противника, твердящего, что Бог – это предрассудок, что чудеса – не более чем фокусы, что верить в ангелов – значит бежать от действительности. Подобно бойцу воин света сознает, сколь необорима его мощь, и никогда не вступает в схватку с тем, кто не достоин подобной чести.
66. Воин Света всегда помнит 5 правил схватки, которые 3000 лет назад сформулировал Чжуан-цзы.
Вера: прежде чем вступить в битву, нужно верить в то, ради чего ты это делаешь.
Соратник: учись выбирать себе союзников и сражаться плечом к плечу с ними, ибо в одиночку никто не может выиграть войны.
Время: истинный воин помнит, что борьба, происходящая зимой, отличается от той, что происходит летом.
Вступая в бой, он всегда выбирает для этого наиболее благоприятный момент.
Пространство: нельзя сражаться в горах так же, как ты сражаешься на равнине. Оцени все, что находится вокруг тебя, и избери наилучший способ борьбы.
Стратегия: лучший воин тот, кто умеет предвидеть и подготовить ход сражения.
67. В один прекрасный день воин внезапно понимает, что сражается без былого энтузиазма. Он продолжает делать то же, что и делал прежде, но ему кажется, что все движения утратили смысл.
В такую минуту ему остается только одно – по-прежнему вести Праведный Бой. Не важно, по какой причине исполняет он то, что должно, — из чувства долга ли, из страха или еще почему, но он не сходит со Своей Стези.
Читайте раздел Вне течений на портале эзотерики naturalworld.guru.