Власть. Владетели и обладатели
28 апр 2016
| Теги: | власть, ответственность, сила, Земля, любовь, духовность, духовное развитие |
Как всегда, предупреждаю. Это только моё видение мира, которое ни в коем случае никому не навязываю и не утверждаю, что это так и есть для всех. Вы можете считать его ошибочным. Это ваше право. Источник - Эзотерика. Живое Знание
В своей статье Послание с небес. Что это? мною было упомянуто такое понятие, как владение чем-то: «Мы предъявляем права не на сам объект, а на право пользоваться им. Предъявляем право на право, а не на сам объект. Владение, в отличие от пользования, подразумевает ещё и ответственность за объект. Дело в том, что люди предъявляют права не на Землю, а на пользование ею. Всё дело в этом. Система из всех нас сделала пользователей, но не владетелей. Мы уже не можем мыслить иначе как пользователи. Редко кто мыслит владетельно. Система через внешнее пользуется нами. Нам подсовывают внешнее и говорят, что это и есть мы. Главное сделать так, чтобы мы в это поверили».
Перечитал и подумал. А ведь вот она – формула власти. По крайней мере, любой из известных нам форм власти.
Владение – это, прежде всего, ответственность, продиктованная любовью. Как пример: допустим, у вас есть земля. Если вы думаете о будущем, «болеете» за эту землю, вы будете вносить в неё удобрения, причём органические, чтобы не убить эту землю, будете использовать технологии обработки, которые не будут нарушать её плодородный слой, и так далее. То есть вы будете вкладываться внутренне в эту землю, вкладывать в неё частичку себя. То есть не только земля для вас, но и вы для земли.
Иными словами, если вы действительно ВЛАДЕТЕЛЬ, то вы жертвуете часть себя тому, чем вы владеете. Вы устанавливаете взаимовыгодный обмен между объектом владения и собой. Возникает этакий симбиоз. А знаете, чем вы обмениваетесь? Любовью. Такое отношение возможно, только если вы любите свою землю. Владеть – это быть в ладу с чем-то, быть сонастроенным с объектом.
И тогда возникает, как написано в вышеупомянутой мною статье: «…владение – это когда ты что-то считаешь своим… Это вопрос силы и возможностей».
Своё - это то, что ты любишь. Только то, что ты любишь, ты будешь защищать, если это понадобиться, от людей, которые захотят у тебя это отнять. Даже не так. Не отнять, а разорвать сонастройку, разделить единое. Ты это будешь защищать, потому что ты в ответе за благополучие того, что ты любишь. Если больно тому, что ты любишь, то больно и тебе. Защищая это – ты защищаешь себя, защищаешь единство.
Будешь защищать не потому, что это твоё, а потому, что другие могут нарушить благополучие того, что ты любишь.
Чувствуете посыл? Совсем другая мотивация.
А можно относиться к земле, как пользователь. Накачать землю химией. Получить несколько бешеных урожаев отравленной продукции. Сбагрить её, получив хорошую выручку. А когда земля истощится и умрёт, купить на «заработанное» бабло другой участок и проделать там то же самое.
А защищать ты это будешь, только до предела допустимых экономических потерь. То есть если затраты на защиту всего этого не будут превышать их стоимости. А иначе это становится нерентабельно.
Если ты владетель, ты получаешь в ответ на свою любовь дары от земли, а не продукцию.
"Это вопрос силы и возможностей."
Это действительно вопрос силы. Многие хотят быть сильными, но не понимают одной вещи.
Сила – это ответственность, продиктованная любовью. Ответственность и есть Сила. Отвечать может только сильный. Беря за кого-то или за что-то ответственность — ты берёшь и Силу. Признавая свою ответственность – ты признаешь и свою Силу.
- Ответственность, прежде всего, перед собой и за себя = твоя Сила.
Так что, убегая от любой ответственности, – ты убегаешь от своей Силы. И потом не жалуйся, что ты слаб и немощен.
Тут, правда, надо различать ответственность, продиктованную любовью, и ответственность, скажем, по контракту. То есть можно человека обязать быть ответственным за что-то. В этом случае у человека отсутствует внутренний посыл к ответственности. Им руководит либо страх, либо нажива. Теперь он уже отвечает за что-то из страха, что его накажут или он лишится каких-то благ, которые ему полагаются за принятие этой ответственности на себя. Получается ответственность либо за страх, либо за вознаграждение.
Так же ответственность, продиктованная любовью, ненавязчива. Она не имеет ничего общего с чувством долга, когда можно влезть в чужую жизнь, как слон в посудную лавку, и, давя посуду, начать «отвечать» за чужую жизнь так, как мы считаем правильным, а не сам обладатель этой самой жизни.
То есть мы несём ответственность только перед собой за своё отношение к кому-то или чему-то, но ни в коем случае — ни вместо кого-то.
Не забывайте о свободе выбора и воли каждого.
И это действительно вопрос возможностей. Глупо быть ответственным за весь мир по той простой причине, что ты не можешь влиять на весь мир. У тебя просто нет такой возможности. Да и мудрости нет. Ведь ты не можешь предугадать, к чему приведёт твоё вмешательство. Ты можешь участвовать только в том, что ты любишь. Любовь и совесть не дадут тебе навредить. Это твоя личная часть мира. Вот здесь ты и владетель. Именно здесь все твои возможности, то есть могущество.
Хочешь владеть чем-то ещё, чем-то б'ольшим, – полюби это что-то. И прими за это ответственность.
Хочешь владеть всем Миром – полюби весь Мир. И прими за него ответственность.
Это формула Бога. Хочешь быть Богом — действуй как Бог.
- Твои возможности – твоё могущество, твоя Сила там, где то, что ты любишь и за что ты отвечаешь.
Если не любим, то мы можем только пересиливать. Именно поэтому многие желания не сбываются. Значит, мы это не любим, это нам по-настоящему не надо. Это не наше желание. Ну, или нами руководит не любовь, а что-то другое, например, страх, похоть. Похоть это ведь не только сексуальное выражение. Похоть – это желание обладать. Не владеть, а именно обладать. Обладать – обходить лад. Не входить в лад с объектом. Никакой сонастройки, только чисто пользовательский интерес.
Обладание говорит: это моё. Владение говорит: мы едины.
Желание, продиктованное любовью, сонаправлено твоей сущности, твоей душе. Желание, продиктованное похотью, противонаправлено душе. Поэтому в первом случае желание сбывается гармонично, иногда просто «чудесным» образом, а во втором – нам приходится прилагать огромное усилие, чтобы получить желаемое. Да, часто мы это получаем, но затратив при этом массу своей энергии, по сути, выбросив её на ненужную нам вещь или действие, истощив себя. И вот желаемое обретено, а радости нет. Или порадовались короткое время, а потом, глядишь, и забросили эту вещь за ненадобностью.
А как же устроена у нас власть на земле? Политическая власть? Очень просто. По принципу пользователя-обладателя, а не владетеля.
То есть отсутствует симбиоз. Мы для правителей, но не они для нас. Как я писал выше: если вы действительно владетель, то вы жертвуете часть себя тому, чем вы владеете. Отсутствует жертвенность правителя. Власть в современных условиях это пользовательская власть. Власть объявила свое право на обладание по сути всем: землёй, ресурсами. А остальным предлагается за определённую мзду получать доступ к этим ресурсам.
А кушать надо всем. И мы вынуждены за плату участвовать в чужих играх с обработкой этих ресурсов. Либо делать это самим, но по их правилам. Ну, например, лес. Вам никто не заплатит, если вы будете заниматься только посадкой леса — нет такого спроса. А вот за вырубку леса вам заплатят, потому что есть спрос. Так же вам не заплатят за рекультивацию земель, а вот за её разнос, скажем, при добыче золота — без проблем. Нет, конечно, правительство может выделить деньги на посадку леса или обязать законным актом восстанавливать после разработки лес и землю. Поймите, дело не в этом. Дело в том, что на разрушение спрос есть, а на созидание – нет. То есть правит обладание.
Сам потребительский спрос, на котором, собственно, и держится вся современная экономика — это желание обладать, то есть похоть. И эту похоть в нас культивируют с детства. Убери потребительский спрос, то есть похоть, и вся экономика рухнет. То есть создана система, где владеть – невыгодно. Просто протянешь ноги от голода.
Как я уже писал: «Система из всех нас сделала пользователей, но не владетелей. Мы не уже не можем мыслить иначе, как пользователи. Редко кто мыслит владетельно. Система через внешнее пользуется нами».
Внешнее – вот ключевое слово. При владении то, чем ты владеешь, не является для тебя внешним. То, что ты любишь, не может быть внешним – это уже внутреннее. Это твоё, это часть тебя, это ты сам. Вы же не будете добровольно рубить себе руку. А если всё-таки вы её пораните, то будете лечить до полного выздоровления. Потому что владение продиктовано любовью и ответственностью. Владеешь только тем, что любишь. А внешнее – это то, что ты не любишь, на что тебе плевать.
Так вот, мы для современной власти – внешнее. Есть ОНИ, есть МЫ. Но нет НАС.
Мы называем иногда Бога Владыкой (Владетелем) Всего Сущего. И у Него вся полнота Власти. Так вот, то, что мы имеем на настоящий момент – это не власть. Это пересиливание слабых сильными. Ведь сказано же: "Всякая Власть от Бога". А Бог – Владетель через свою любовь. Потому что: хочешь чем-то владеть - полюби это. Владение – вот настоящая власть. Всякая Власть от Любви, то есть истинная власть основывается на любви и жертвенности. Всё остальное (сказал бы - от лукавого, но он тут ни при чём) от подмены владения на обладание, естественных желаний души на похоть. Владение предполагает жертвенность и любовь, обладание – делаю, что хочу, и мне за это ничего не будет, а что будет с этим потом, на это наплевать.
Обратите внимание на одну интересную вещь. Я знаю многих владетелей стареньких, но очень любимых ими машин. Они холят и лелеют свои авто. И вроде бы «бездушные» автомобили платят им взаимностью. Они порой вывозят их на честном слове ("давай, родная, не подкачай!") там, где пасуют навороченные бренды, купленные как дань моде для статуса. И одинаковые машины при одинаковой езде, при одинаковых запчастях и ремонте - у разных людей ведут себя совершенно по-разному. Для одних это просто автомобиль, а для других – верный «железный конь».
А ведь это вроде бы «бездушное» железо. Но владетель любит это железо, и железо «оживает», наполняется душой владетеля, и у них возникает самый настоящий диалог, общение.
То же многие хозяйки-владетельницы могут сказать и о своих стиральных машинах, плитах, печках и так далее.
А сколько можно порассказать о домах... Заходишь в один дом, вроде и вещей красивых полно, и интерьер подобран, а чувствуешь – нет у этого дома души. Не светит, не греет. Такое можно почувствовать, например, в гостиницах. А зайдёшь в другой дом: вроде и ничего примечательного, и бедно обставлен, а как будто с лютой стужи в натопленную избу вошёл, так всего теплом и обнимет. И понимаешь: здесь живут владетели, а не обладатели. Дом своей душой наполнили. Дышит дом, живёт. Хороший домовой хозяйство бдит.
А возьмите овощи и ягоды, которые продают бабушки, выращенные на своих участках, и сравните их с тем, что продают в супермаркетах. У бабушек каждый овощ – штучный товар, так как выращен с любовью, а в супермаркетах – ширпотреб, который выращен ради прибыли. Нет, конечно, есть и фермеры, которые с любовью относятся к своей земле, так у них всё и вкусно.
Мы вот всё стараемся построить какой-то такой строй, при котором все будут счастливы. От рабовладения перешли к феодализму, далее к капитализму, потом к социализму. Но счастливы так и не стали. Мы используем демократию, а у народа как не было никакого влияния на принятия решений, так и не предвидится. Да и какое нам дело до влияния на принятие решений, если большинство хочет обладать, а не владеть. Ведь обладание ненасытно. При обладании ты не несёшь никакой ответственности за обладаемое, то есть ты получаешь только бонусы, не принимая никакого груза. Одни права и никаких обязательств. А принятие решения – это обязательство.
Для примера. У тебя есть сотовый, хороший сотовый. Но вот он «устарел». Ты покупаешь новый, более «навороченный», с новыми функциями, которыми ты никогда и пользоваться не будешь. Старый идёт в утиль. Что это значит? А это значит, что на производство нового сотового было извлечено из земли определённое количество ресурсов, которые не безграничны, был нанесён определённый вред природе. Да пусть потом это восстановили, но на это затратили определённые средства, которые в противном случае могли бы пойти на что-то созидательное. Да и само сырьё могло пойти на что-то созидательное, действительно нужное. Далее сырьё пошло в обработку на химический завод, завод выделил определённое количество вредных отходов. И так по цепочке до тех пор, пока этот телефон не попал тебе в руки.
И как только ты его купил (заметь: без нужды, у тебя ведь был уже телефон), ты тотчас стал соучастником всего вреда, который был нанесён природе в процессе его создания. Но так думает владетель и принимает эту ответственность за соучастие на себя. То есть для него цена этого сотового — не только те деньги, которые он заплатил за него, но и тот вред, который был произведён в процессе его создания. И поэтому он будет пользоваться только тем, что ему действительно необходимо. Понимая, что покупка без нужды какого либо товара несёт с собой и ответственность за это.
Обладателя же это не интересует. Ему важен сам товар, а что было для этого сделано - ему плевать. Разница между ними в том, что обладатель идёт к обладанию любой ценой (различный вред и зло, нанесенные кому-то или чему-то). Ведь у него нет за это внутренней ответственности. Его может остановить только экономическая нерентабельность. Для владетеля цена, выраженная не в денежном эквиваленте, очень важна, потому что он отвечает перед собой за все последствия.
Нет, это вовсе не значит, что нам всем нужно срочно стать аскетами. Просто должно быть понимание нужности вещи или объекта. Должна быть любовь к нему.
Так же во власти обладателя интересует возможность командовать, повелевать другими, то есть проявлять насилие над другими. Его интересуют приобретаемые преимущества над другими. Никакой ответственности за подчинённых он на себя не берёт, а если и берёт, то только формально. Он видит власть как то, где все служат ему. Владетель же видит власть как служение другим. Власть в современном понятии – это похоть. Желание обладать преимуществами над другими, желание обладать правом, решать за других. Редко во власти встретишь Владетеля.
Возьмём Бога для примера. Бог наш Владетель, но Он стал нашим Владетелем, когда дам нам свободу выбора и воли, то есть, отказавшись добровольно от прав на нас. Он не может нам ни указывать, ни повелевать. В противном случае Он бы был нашим обладателем, а мы просто стадом, которое гонит пастух. Вот высший пример Власти.
Власть – это чисто духовное понятие. Не экономическое, не политическое, не социальное, а именно духовное.
Не верите? Тогда посмотрите на себя. Для того чтобы обрести власть над самим собой, вам что, нужны какие-то экономические или социальные условия? Нет, вам нужно только одно – полюбить себя. Можно, конечно, проявить характер и заставить себя. Но это не власть, это насилие над собой. Да и подчинятся вы будете самому себе, только пока будете проявлять насилие к себе. Как только давление исчезнет, всё вернётся на круги своя. И при этом вы будете разделены. В вас будет тот, кто давит, и тот, кто подчиняется. Власть не предполагает подчинения. Власть предполагает созвучие. Духовному лидеру не подчиняются, а идут за ним.
- Вспомните Куликовскую битву. Там всё решилось не благодаря полководческому таланту Дмитрия Донского, а благодаря духовному руководству Сергия Радонежского. За духовным люди идут сами, без принуждения.
Так же любовь, а значит и владение, соотносится всегда только с сутью объекта, а не с его внешними или физическими данными. Ну, то есть земля – мать кормилица, родина, а не просто плодородный слой гумуса. Автомобиль – верный железный конь, а не средство передвижения. Дом – семейный очаг, родное гнездо, а не здание с крышей, дверьми и окнами. И здесь, кстати, есть один нюанс. Во сколько и в чём вы можете оценить суть объекта? Правильно. Только в количестве любви.
Нам же предлагают всё мерить деньгами. В деньгах можно оценить только как раз внешние и физические данные объекта. Но вот суть объекта деньгами измерить невозможно. Получается, деньги – это нечто очень внешнее, так как они привязаны к внешней оценке предмета, а не его сути.
Эта оценка неприемлема для владетелей, но крайне удобна для обладателей.
Из денег выхолостили суть, а то, в чём нет сути, любить невозможно. Следовательно, ими можно только обладать, а не владеть. Искусственность денег хорошо видна в экстремальных ситуациях. Так в пустыне вы, не задумываясь, отдадите все деньги за глоток воды. Так в голодном Ленинграде отдавали фамильные драгоценности за краюшку хлеба. То есть краюшка хлеба и вода не теряют своей ценности никогда, так как они никогда не теряют своей сути – поддержание жизни. Или в постапокалиптическом мире - кому-то будут нужны деньги? Нет, нужны будут вещи, обладающие сутью, то есть полезностью, необходимостью.
Но мы почему-то все радуемся, когда получаем деньги. А это происходит от того, что мы переносим суть того, что мы хотим купить, на сами собственно деньги. Переносим свойства «живого» на «искусственное». Деньги это самая искусственная вещь на свете. Но система заставляет нас «оживлять» их своим желанием обладать и даже желанием владеть.
Деньги превратились из простого средства обмена, в мощный инструмент подчинения. Система заставляет нас постоянно зарабатывать деньги. Не трудиться, не созидать, а именно зарабатывать деньги. Неважно, где и как. Неважно, созидательна твоя работа или разрушительна. Через деньги она сделала нас всех наёмниками, которым не важен результат их труда. Хочешь — сделаем оружие, которое будет нас же и убивать. Хочешь – лекарство, исцеляющее больных. Деньги нужны нам хотя бы для того, чтобы просто владеть чем-то. Нам нужно платить за жильё, налоги и так далее. Что бы мы не захотели: неважно, продиктовано это желанием обладать или владеть, - нам нужны деньги. В результате деньги подменили собой настоящую суть вещей.
Экономика оценивается не в объектах с их сутью, а в деньгах.
Я уж молчу про то, что сами деньги сейчас образуются из долга, а не от стоимости экономики в целом, то есть совокупности всех объектов и ресурсов. Если раньше деньги хотя бы были привязаны к качеству и количеству определённого товара (объекту), то сейчас деньги с помощью кредитной системы живут собственной, никак не привязанной к товару, жизнью. Экономика уже оценивается не количеством заводов и ресурсов, а количеством денег в стране. То есть искусственное диктует свои правила естественному. Объём денег постоянно увеличивается, и для них требуется всё новые и новые рынки, иначе такая искусственная экономика рухнет.
Производится несметное количество всё новых вещей, которые нужно продать. Техника делается с заранее запроектированным сроком эксплуатации, после которого она должна выйти из строя, чтобы человек был вынужден купить новую или чинить её, то есть покупать запчасти, в которых тоже заложена неизбежная поломка после определённого срока. Если этого не будет происходить, если люди перестанут брать всё новые и новые вещи, то заводы остановятся, добыча ресурсов сократится. А это коллапс всей экономики. То есть экономика устроена так, что она жива, пока бежит. Остановка или сокращение – смерть. Вот для этого то и был сформирован искусственный потребительский спрос, то есть похоть. Та самая, которая ненасытна. Такая экономика вынуждена разрушать духовное в людях. Иначе ей не выжить. А экономика управляет политикой, то есть властью. Про духовность власти вывод очевиден.
Как видите, в мире нет ничего, что не соотносилось бы с эзотерикой, с духовным.
Так что, какие бы социализмы, коммунизмы мы не строили, мы никогда не доберёмся до всеобщего благополучия, если не изменимся изнутри. Нам не помогут никакие навороченные и самые справедливые модели экономики и социального устройства. Чтобы справедливость работала, она должна быть в нас самих, а не во внешних законах. Любой закон мёртв, если он противоречит сущности конкретного человека. Тогда это просто каракули на бумаге.
Кстати, о законах. Как-то в интернете увидел, как один из офицеров полиции заявил, что если бы поступил соответствующий приказ, то преступность бы была уничтожена за 72 часа. По крайней мере, в наиболее видных её проявлениях. Тогда меня удивило: а почему этого не делают? А потом дошло. Преступность — это загонщики, которые гонят нас с вами под опёку власти. Они заставляют нас обращаться за защитой к власти, признавать её нужность и необходимость. Ведь если нет волков, то и волкодавы не нужны. Да и не сможет современная система очистить социум от преступности навсегда. Уберёшь одних, появятся другие. Похоть, которую в нас воспитывают, работает безотказно.
Уже мало быть просто хорошим человеком в быту. Необходимо расти, образовываться духовно. Просто хороший человек может и ошибаться. Как пример. Можно быть хорошим человеком, но при этом, скажем, восхищаться Наполеоном — человеком, убившим сотни тысяч людей. То есть человек восхищается завоевателем. А завоеватель – это человек, полностью подчинённый жажде обладания, подчинённый своей похоти. И кстати, разница между обычным обладателем и завоевателем всего лишь в размере объекта, которым они хотят обладать. Простой обладатель хочет всего лишь новый айфон, а завоеватель хочет обладать целой страной, а то и целым миром. И многие люди восхищаются такой жаждой обладания. Вдумайтесь в это. Это ведь страшно.
Владетель только защищает то, что он любит. Он всегда только защитник. И кем я действительно восхищаюсь и горжусь, так это нашими дедами и прадедами, защитившими нашу страну в 1941-1945-х. Вот пример владетелей. Вот пример жертвенности. Они защищали то, что любили. В этом аду из крови и смерти незримой нитью просвечивала любовь. Она и дала силы победить. Обладатель дерётся всегда только за себя, а владетель за то и за тех, что и кого он любит.
Знаете, есть такая пословица: "Один в поле — не воин". Я, кажется, понял настоящий смысл этой пословицы. Обладатель, даже если он стоит в рядах многотысячной армии, всегда один. Пусть их много, но каждый сам по себе, они одни. А раз ты один – ты не воин, ты – захватчик. Ты ведь не любишь эту землю, на которую пришёл. А владетель, даже если вышел на рать в единственном числе, никогда не будет один. Он – это все те, кого он любит. Он – всё то, что он любит. Он отвечает за них всех. И с ним сила всех и всего, кого и что он любит. И ему некуда отступать, так как от себя не сбежишь. Сбежать – значит потерять то, что любишь, а это значит потерять себя. Его красная линия, его фронт, прочерчены не на земле, а в нём самом (это называется совестью). И даже если он погиб, но не отступил за свою красную линию, то он всё равно победитель. И даже сражаясь, он созидает. Созидает будущее, в котором будут жить те, кого он любит.
- Получается, Силу Любви победить невозможно.
А завоеватель никогда и нигде не может стать победителем. Он может добиться только временного успеха, который никогда не сможет навсегда удержать. (Кстати, все великие империи после смерти главного завоевателя, как правило, рушились.) Его деяние противонаправлено его же душе, и он может только пересиливать. А потом вынужден это удерживать. У защитника же всё с точностью до наоборот. Сама жизнь, сам Мир всегда на стороне защитника.
Вот такой вот расклад. А говорят — эзотерика отвлечённая наука. Вся наша жизнь и история — это эзотерика, духовное.
А ведь большинство воспринимает духовное развитие как нечто незначительное. Ну, возятся там какие-то придурки, в лучшем случае – чудаки. Чего-то там ищут, копаются в себе. В общем, занимаются какой-то ерундой, вместо того чтобы заняться действительно важными насущными делами. А между тем только в духовном развитии человека его единственный выход из всех проблем человечества. Это уже вопрос его физического выживания. То есть настало время, когда духовное развитие обрело самое что ни на есть прикладное значение. Насущнее его уже нет ничего. Всё остальное – всего лишь производное от него. У природы, да и у социума во всех его проявлениях: в политике, в экономике - уже просто не осталось запаса прочности, чтобы терпеть и дальше «художества» человека, не обременённого духовностью.
Кстати, и к своему телу владетель относится соответствующе. А это ключ к решению победы над болезнями, над старостью. Пользователь-обладатель относится к телу соответственно. Только вот другое тело уже не купишь. Да что там тело. К собственной жизни обладатель относится как к нечто ему не принадлежащему, так как он за неё вроде как и не отвечает. Обладателю можно навязать условия обладания чем-то, а условие владения только одно – любовь.
Пора выкорчёвывать в себе обладателей и становиться владетелями.
Владетель — это стиль Бога.
Все мы – в чём-то владетели, в чём-то обладатели. В нас намешано и то и другое. И во мне тоже. Присмотритесь к себе. А кто вы?
Апрель, 2016.
Автор: Ваис Тусупов
Материал написан специально для сайта "Живое Знание". Любая перепечатка, кроме как с согласия автора, а также копирование, кроме как для ознакомительного личного пользования, будет являться нарушением авторских прав.
Читайте раздел Вне течений на портале эзотерики naturalworld.guru.
