Статьи от пользователя tethys
Бывает ли реальность «объективной»? В чем причина того, что тонкие планы бытия скрыты от осознанного восприятия человека? Почему субъективные реальности людей часто не имеют между собой ничего общего? Обо всем этом идет речь ниже.
Изучая законы физики в школе, мы вряд ли задавались вопросом, отчего они выглядят именно так, а не иначе? Антропный принцип утверждает, что если бы они были хоть чуть-чуть иными, то не было бы ни нас, ни жизни на Земле, ни самой Земли... Источник - Эзотерика. Живое Знание
Субъективное (мнимое) время в теории квантовой механики, а также объективное (действительное) время в причинной механике Н. Козырева не вписываются в формальные представления классической физики о времени. Но именно такое, комплексное понимание времени открывает его глубинный метафизический смысл.
Куда заводит тезис об эволюционной целесообразности, если эволюцию трактовать узко - как борьбу за существование, а не как глобальный (космического масштаба) процесс одухотворения материи, и при этом человека рассматривать как рациональное животное, а не как носителя зерна духа. Об этом идёт речь ниже.
Дух способен проявить себя в форме бессмертной человеческой души, «зерна Духа», брошенного в поле грубых материальных энергий. То, что заставляет Дух вновь и вновь повторять свой посев, называется законом Кармы-реинкарнации.
Концепция многократного перевоплощения человеческой души неотделима от идеи творения человека по образу и подобию Творца, т.е. как носителя «зерна Духа» и воплотителя «воли божьей» в дольнем мире грешного бытия. Казалось бы, эта древнейшая из мистических доктрин должна была быть предана осмеянию и рассеяна в свете достижений современных наук о природе и человеке. Однако произошло ровно обратное.
Является ли род человеческий – Homo – первым и единственным носителем разума на Земле? Не было ли до нынешней цивилизации на нашей планете не менее развитой предшественницы?
Кто-то пытается убедить всех остальных, что человек - это практически то же животное, и его характеристики и особенности можно рассматривать в качестве характеристик/особенностей продвинутого животного. Вот интересно только, кому выгоден такой подход к рассмотрению сущности человека - наследника образа и подобия Создателя? (Прим. ред. ЖЗ)