Духовный опыт людей. Опыт духовного развития.
Этот сеанс регрессии был проведен с целью ответить на вопросы посетительницы о её проблеме принятия себя и сложностях в отношениях с мужчинами. В течение сеанса нам стало понятно, что эти проблемы зародились в детстве девушки, и дальше ей следовало шаг за шагом подойти к их осознанию...
Настала ночь, и мы отправляемся Домой — из мира людей в мир душ. Прежде всего, это наполняет огромными силами, и на следующее утро, пробуждаясь космически заряженными и светящимися изнутри, мы будто бы плывём по Земле, твёрдо ощущая и помня себя как вечных душ, надевших одеяние человека для исполнения своего земного предназначения. Источник - Эзотерика. Живое Знание
Этот мир всегда учил человека: стань сильным. Только так ты сможешь чего-то добиться в своей жизни. Тебе просто необходимо в каждый момент отстаивать себя, свое право на существование. Если ты хочешь быть счастливым, то должен быть успешным.
Не уверен, смогу ли ещё долго жить в своём мире. Порой кажется, что прожил сотни жизней, чтобы сложить какой-нибудь фрагмент для полного его осознания. Одной части меня кажется, что, возможно, пора двигаться дальше, в нематериальный мир, хотя не уверен в этом полностью...
Первый раз это случилось со мной в 2008 году, когда в Непале я нашел в широченном (более 200 м) русле реки Кали-Гандаки, среди мириадов других камней, один необычный — Шалаграм, с четким символом, который я раньше никогда не видел. Но, оказывается...
Смысл жизни... Какой он? В чём? Как его обнаружить? И, поистине, есть ли в этом какая-то необходимость? Разве человеку следует искать то, чего он никогда и не терял: блаженства - как смысла бытия? И тут приходит осознание: смысл жизни - в блаженстве!
В переводе Нового Завета встаёт вопрос о «девственности» Марии: в оригинальном тексте используется слово «алма», обозначающее юную девушку и, скорее всего, не девственницу, поскольку это же слово употребляется в одной из притч Соломона для уже не «чистой», в религиозном трактовании, девушки...
Восточная мудрость гласит: легко быть святым на вершине горы. А на базаре, среди толпы? Потому пойти в монастырь — значит не приблизиться к святости, а убежать от возможности проявить этот свет там, где он нужен больше всего.