Хетты - значение

ХЕТТЫ - имя одного из народов северной культурной расы древнего Востока. Как известное по Библии (Hittim, Χετταΐοι) и оставившее наиболее прочную память в истории, оно в настоящее время сделалось условным обозначением всей северной группы — обитателей первобытной Армении (Ванского царства, или Урарту), киликийцев и др.

Хеттов называют загадочным народом, а их царство – страной тысячи богов. Хеттские божества обозначали не только силы природы, но и важнейшие атрибуты жизни, например, в числе прочих почитались Бог Меч, Бог Трон, Бог Плуг. А главным был Бог Грозы, супругой которого считалась богиня солнца города Аринны. Весьма популярными были боги и богини плодородия (например, Телепинус), исключительным влиянием пользовалась Инана – богиня любви. Источник - Эзотерика. Живое Знание

Вся жизнь хеттов была построена по сакральному принципу. Когда царь побеждал врага, он говорил, что это сделал Бог. Дворец правителя располагался на вершине горы, т. е. в местности, близкой к богам, а потому в покоях и на всей прилежащей к ним территории запрещалось отправление естественных надобностей. Запрет касался всех, включая самого монарха, а нарушение его было чревато тяжкими последствиями вплоть до лишения жизни. Трудновато, наверное, было спускаться под гору, чтобы потом вновь на нее взбираться, но чистота чертога была превыше всего.

 Вся жизнь хеттов была построена по сакральному принципу, а любая дорога рассматривалась аналогом пути в божественный мир, поэтому плевать, топать и т. д. на дороге было равнозначно осквернению даров Неба и препятствованию душам предков.

 Если царь умирал, а царица переживала его, то она сохраняла свой титул и в правление наследника власти, супруга которого приобретала этот статус лишь после смерти вдовствующей царицы.

 Весьма значимыми для хеттов были этические нормы. Тот, кто первым причинял зло (у хеттов оно называлось «грязью») другому, безоговорочно осуждался. Считалось, что такой поступок возмущает саму природу мира и обрушивает на голову виновного суд богов с неизбежным суровым наказанием.

 Особой доблестью признавался отказ от мести, а в случае наказания обидчика жертве полагалось подтверждать свое долготерпение. Кроме того, необходимо было предоставить противнику возможность для оправдания. Прощение было наивысшим проявлением свободной благой воли, свидетельством великодушия, и оно было практически обязательным, если совершивший проступок добровольно сдавался. Впрочем, это великодушие было замешано не на сострадании, а на брезгливой снисходительности.

 Хетты стремились расширять пределы царства, в чем немало преуспели. При этом завоевательная политика их строилась преимущественно (но не исключительно, разумеется) на дипломатии.

 Покоренные земли не обкладывались непомерной данью, чаще всего на них сохранялось даже прежнее руководство, так что на современном языке это вполне можно называть строительством федеративного государства, тем более, что правитель аннексированной территории заключал договор не с хеттским царем, а со «страной хеттов». Царь в Хеттии не правил единолично, а «состоял на службе» (у него даже земли не было – она принадлежала государству). Хеттский монарх был символом единения царства, а дела в нем велись с участием Совета старейшин (Тулии) и совета воинов (Панкуса).