Духовное здоровье. Что есть добродетели, а что - тормоза на пути?

Гордыня, скромность, настоящесть - где в этом ты? Где в этом "Я"?

С понятиями скромности и гордыни сталкиваешься то и дело. С пониманием своей настоящести - в исключительных случаях. Источник - Эзотерика. Живое Знание

Поначалу о скромности, которая считается добродетелью и которую испокон времен превозносили как качество, достойное приобретения, подражания, ношения как орден и т. д. Скажу сразу: пишущей эти строки оно таковым не видится. Потому что корни скромности – в ложности видения себя, в первую очередь. Скромный человек это тот, кто видит себя не тем, чем он есть. Такой человек либо недооценивает себя сам, а значит, он себя не знает: не знает, что есть его Я – иначе бы такое качество, как скромность, виделось ему пятым колесом в телеге. То есть ненужным и совершенно лишним. Человек скромный либо недооценивает себя сам, либо следует программе большинства — устаревшей программе прошлого, когда ведущими установками было «не высовываться, а то задвинут», «будь как все, и люди тебя будут воспринимать как своего», «не поднимайся, а то прихлопнут, как гвоздь молотком» — и так далее. То есть скромность видится, скорее, качеством торможения, а не продвижения.

Человеку неловко за себя в обществе себе подобных, и тогда его называют скромным. И одобряют большинством. Но что стоит за человеческой неловкостью? Тут возможны варианты. Если ты делаешь что-то вразрез внутренней программе совести – это ближайший вариант, объяснение, которое лежит на поверхности. Тело в первую очередь ощущает, когда ты что-то делаешь вразрез своей истинной сути, и сигналит вот этим ощущением неловкости, состоянием «не в своей тарелке». Но есть и другой аспект. Человек все делает, не нарушая морального закона внутри, а ему все равно как-то стыдновато за себя по невыясненным причинам – о таком состоянии говорят «неловко». Почему человеку может быть неловко от самого себя?

Когда человеку неловко от восприятия самого себя — это означает, что человек воспринимает себя личностью, а не глубиной (не душой, не сущностью). Душа осознает свою величину, свою глобальность и единство со всем, что есть, — поэтому ей НЕ МОЖЕТ БЫТЬ неловко априори. При этом осознание Душой себя самоё – совершенно спокойно и нейтрально.

Личность знает понятия скромности или гордыни (что, по сути, одно и то же, одна медаль с двумя сторонами), и поэтому она испытывает либо то, либо другое. Гордыня есть противоположность скромности, то есть еще один ложный вариант восприятия себя не как "Я", а как личность с гипертрофированными достоинствами собственного видения. Такое восприятие доставляет человеку-носителю массу беспокойства, потому что ему постоянно приходится подтверждать раздутую значимость своего эго, на что тратится масса сил и невероятное количество энергии, необходимой совершенно для другого - для реализации задач своей души.

Ключ – одновременно осознать себя как личность (творение искусственное и нереальное) и осознать себя как "Я" (свою реальную суть).

Как это сделать – либо идти своим индивидуальным самостоятельным путем, что возможно, но длиннее, извилистее и не всегда гарантирует конечный результат в этой жизни, либо обратиться за помощью к мастерам, которые знают в этом толк и проведут по правильной и более короткой, прямой дороге: Шри Ауробиндо, Мать, Нисаргадатта Махарадж, Шри Рамана Махарши, Джидду Кришнамурти, из наших современников – знаю мастеров Николая Санта, Сумирана, наверное и даже конечно, есть и другие.

Стоит оставить личность позади, а Душу выдвинуть на передний план, тогда сразу выстроится правильное и адекватное восприятие себя — настоящими, без скромности и без гордыни, а спокойное, естественное и нейтральное, соответствующее вашей Внутренней Правде.

Автор: Артания Ростовская
(Шульгина Рада-Наталья)

21 марта 2017 г.

Рейтинг: 1.37 (Проcмотров: 2311)

Читайте раздел Путь самопознания на портале эзотерики naturalworld.guru.