История иконы Владимирской Божией Матери

Не ОТ иконы чудотворная сила
А ЧЕРЕЗ икону всегда приходила.
И этой силы благодать
Может только верующий принять. Источник - Эзотерика. Живое Знание

Икона написана на доске от стола Лукой евангелистом,
За которой трапезовал Спаситель
С Пречистой Матерью
И Иосифом праведным.

Божья Матерь, увидев этот образ, произнесла:
«Отныне все роды ублажат Меня.
Благодать Рождающегося от Меня и Моя
С этой иконой да будет всегда».
По слову Владычицы благодать с Ее иконой постоянно пребывает,
В бесчисленных чудотворениях проявляясь.

В 450 году, при императоре Феодосии Младшем, эта икона была
В Константинополь перенесена.
В середине 12 века Лука Хризоверг Патриарх
Из Константинополя в Киев эту икону прислал,

К великому князю Юрию
Владимировичу Долгорукому.
Эта икона была
В Девичьем монастыре Вышгорода поставлена –

Древнего удельного города святой
Великой княгини Ольги равноапостольной.
В 1154 году Юрий Долгорукий великим князем Киевским стал,
И своему сыну Андрею Вышгород под Киевом в удел отдал.

Но не любил Киева святой благоверный князь Андрей.
Он родился в Суздале и все время,
Пока в Киеве жил,
В Ростово-Суздальские земли помыслы стремил.

Южная Русь, опустошаемая огнем
И иноплеменников мечом,
И своих,
Полная политических интриг,

Междоусобий, казалась благоверному князю святому
Предметом небесного гнева и обителью скорби.
Однажды ночью весной 1155 года в Вышгородском храме,
Где чудотворная икона Божией Матери прибывала,

Произошло нечто невероятное – икона сама двигаться по храму стала,
Даже висела в воздухе, словно место себе искала.
В ту же ночь с иконой двинулся из Вышгорода на север,
Святой князь Андрей, в Суздальскую землю.

Он ушел тайно, без благословения отчего,
Повинуясь лишь воли Божией.
Он не взял с собой ни сокровищ, ни вещей, ни припасов –
С ним была только греческая икона Божией Матери

От этой иконы начали чудеса
С первых дней пути проявляться.
Эти чудотворения, бывшие на пути
От Вышгорода до Владимира, были писаны
Духовником князя Андрея (Николаем) «Микулицей попом»
В «Сказании о чудесах Владимирской Божией Матери иконы»

Дошли до реки Вузы к Суздалю по дороге;
Князь послал одного всадника поискать в реке брода;
Всадник с берега съезжал,
И с конем в глубине реки пропал.

Князь стал молиться со слезами
Перед иконою Богоматери –
И всадник целый и невредимый
Вдруг показался на берегу реки.

Невдалеке от Владимира, на берегу Клязьмы реки
Кони, везшие икону, встали и двинуться с места не могли.
Думая, что лошади устали,
Запрягли других, но и они двигаться с места не стали.

Князь в страхе усердно молился, пал перед чудною иконою,
Но кони и тогда не тронулись.
Богоматерь во сне ему явилась
И повелела поставить икону во Владимире.

Каменную церковь здесь построив,
Князь на время поставил в ней святую икону
И место Боголюбовым назвал,
Потому что его возлюбила Богородица, он считал.

В 1158 – 1160 годах был построен храм
Во Владимире, он Успенским собором называться стал.
Собор возводился немецкими мастерами
Из белого камня, который доставляли
Из Волжской Булгарии.
Снаружи собор был покрыт белым мрамором.

Кровля была сделана из медных листов
И обита кованым серебром.
Венчал собор
Один позолоченный купол с крестом,

Дорог о й аравийской красной медью покрытый.
Внутри стены собора греческие мастера расписывали.
Иконостас золотом блистал
И драгоценными камнями отливал.

Храм был так богат, что современники, им восхищаясь,
Храму Соломонову его уподобляли.
В Успенском соборе Андрей святой князь
Поместил чудотворную икону Божией Матери,

Которую из Вышгорода привез. С тех пор
Стала называться икона Владимирской.
Сам князь в Боголюбове жил,
А пребывая во Владимире –

Жил на Княжьем дворе своем
Не далеко от собора.
На месте бывшего Княжьего двора
Был воздвигнут храм Спасский.

Когда его отец умер
Великий князь Юрий Долгорукий,
Святой Андрей не пошел на отчий стол в Киев,
А остался на княжении во Владимире.

Владимирская икона Божией Матери,
Была особо почитаема
Святым благоверным князем Андреем.
Она всегда была с ним во время войн и сражений.

В ту пору святого князя войска
Разгромили Волжскую Болгарию — Руси врага.
Сокрушительный удар по врагу
Был нанесен в 1164 году.

Когда русские войска
Сожгли несколько крепостей болгарских.
Андрей святой
В этот поход Владимирскую икону брал с собой

И двухстороннюю икону,
Были изображены на которой:
«Спас Нерукотворный» — на одной стороне
И «Поклонение Кресту» — на другой стороне.

Эта икона в настоящее время,
Как и Владимирская находится в Третьяковской галерее.
Великое чудо
Было явлено войску русскому

От святых икон в день решающей победы над болгарами
В 1164 году, 1 августа.

После разгрома болгарского войска князья –
Святой Андрей, его брат Ярослав, сын Изяслав –
Вернулись к пехоте, под княжескими стягами у иконы стоявшими
Поклонились иконе «хвалы и песни ей воздавающе»

Ослепительные лучи света все тогда увидели
От лика Богородицы и Нерукотворного Спаса исходившие.
В тот год, по почину Святого Андрея
Установила празднование Русская церковь

Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице 1 августа
«Медовый спас» праздник называется –
В память о Крещении Руси
Равноапостольным князем Владимиром святым
И в память
Победы над болгарами.

Когда в 1175 году поднялся мятеж
И был убит князь Андрей благоверный,
Священник Николай с клиром совершили крестный ход
С иконой Богоматери Владимирская по улицам города –

И мятеж утих. Преемники Андрея – Ярополк и Мстислав –
Незаконно присвоили себе многие богатства,
В том числе и сокровища храмов,
А икону Богородицы князю Глебу Рязанскому отдали.
Жители города были возмущены
Икону забрали и князей неверных прогнали они.

В 1185 году большую часть города уничтожил пожар
И Успенский собор пострадал –
Из всех его икон уцелела и сохранилась
Чудотворная икона Божией Матери Владимирская.

Сгоревшего храма вместо
На том же месте
Новый храм воздвигнут был,
По тому времени на Руси размеров невиданных
Прекрасный и величественный.

В 1237 году городу Владимиру учинил
Страшное разорение хан Батый.
Татары, вторгшиеся на Русь,
Осадили Владимир, овладели им штурмом.

Соборный храм,
Где заперлись епископ Митрофан,
Дочери князя Георгия и его жена,
А также множество простых людей и бояр,

Подожгли татары,
В храм ворвались
И добили тех,
Кто не задохнулся и не сгорел в огне.

Степные басурманы
В храм на лошадях въезжали
И крушили святые иконы
Но эта икона уцелела и после такого разбоя.

В этом страшном пожаре,
Когда стены плавились,
Чудотворная икона не потерпела никакого вреда –
Татары лишь сорвали с нее оклад,
Украшенный, золотом, камнями и серебром.
Вскоре Великий князь Георгий опять украсил икону.

В 1252 году митрополит Кирилл в Успенском соборе,
Где пребывала Божией Матери чудотворная икона,
Возвел на великокняжеский престол святого благоверного
Князя Александра Невского.

С города Москвы возвышением
Утратил Владимир свое политическое значение.
Но великая святыня Русской Церкви – икона Владимирская –
Все еще находилась в Успенском соборе Владимира.

Летописи сообщают, что князья и святители Российские
Часто бывали в Успенском соборе у иконы Владимирской.

В 1380 году решалась судьба страдавшей
Русской земли под игом татарским.
Хан Мамай на Русскую землю несметные полчища повел.
Со всем народом князь Димитрий Донской

Горячо молился перед этой святыней
О спасении России
И отправился просить благословения на битву с татарами
К великому почитателю Божией Матери Сергию Радонежскому.

Преподобный дал князю в благословение просфору богородичную,
И сказал: «Иди, князь, Бог и Пресвятая Богородица да тебе помогут.
Удивительно то, что русское войско
Встретились с татарскими полчищами

Именно в день праздника Рождества
Пресвятой Богородицы, 8 сентября.
Точно в полдень загорелся страшный бой,
Окончившийся русских победой,

Которая началом избавления послужила
И русский народ от тяжелой татарской неволи освободила.
В 1395 году, при нашествии страшного завоевателя Тамерлана,
Которого «бичом народов» недаром назвали,

Случилось следующее. Он дошел уже
До реки Дон, взяв город Елец.
Спешно собрав рать,
Василий Дмитриевич великий князь

Ему на встречу пошел
И остановился у реки Оки у Коломны.
По всей Русской земле начали возноситься
К Богу и пречистой Его Матери молитвы,

К московским святителям Петру и Алексию
И печальнику Русской земли Преподобному Сергию.
Пример этой горячей всенародной молитвы
Подавал сам князь великий,

Который просил наложить народ
На себя строжайший пост,
И велел чудотворную перенести
Из Владимира в Москву икону Божией Матери.

Было послано за святыней
Особое почетное посольство из духовенства во Владимир.
Продолжался путь иконы до Москвы дней десять.
Это было потрясающее зрелище.

По обе стороны дороги народ на коленях стоял
И, протягивая руки к иконе, кричал:
«Матерь Божия, спаси землю Русскую!»

Митрополит Киприан, со всем духовенством и народ
Наложили на себя строгий пост,
От церкви не отходил
И о великом князе и его воинстве молил.

Когда святая икона к Москве приближалась,
Ее там торжественная встреча ожидала.
Во главе народа
Вышедшего крестным ходом,

Был сам Митрополит Киприан.
Увидев святую икону, все пали
На землю и поклонились ей,
Как Самой Пречистой Матери Божией,

Пришедшей наяву к ним,
И в Успенский собор икону отнесли,
Молясь Богоматери об избавлении
От страшного врага притеснения.

Всенародная молитва услышана была,
И 26 августа,
Когда святую икону торжественно встречали в Москве,
Тамерлан задремал в своем шатре.

Он высокую гору во сне увидел,
С вершины которой спускаются святители
С жезлами золотыми,
Угрожая ему ими;

Над ним в воздухе, в величии несказанном,
В сиянии ярких лучей, стояла таинственная Жена в одеянии багряном.
Вокруг царственной Нее
Находилось бесчисленное множество

Молниеобразных воинов,
Огненными мечами вооруженных.
Свой взор на Тамерлана грозно обратив,
Она велела ему оставить пределы Русской земли.

И в то же время воины,
Подняв огненные мечи свои,
На него устремились…

В ужасе проснулся Тамерлан.
Своих князей и военачальников собрав,
А также мудрецов и гадальщиков, он
Рассказал им свой сон.

Слушавшие сами в трепет и ужас пришли,
А мудрейшие из созванных объяснили,
Что виденная им во сне величественная Жена
Матерь Бога христианского русских заступница.

«Если русские имеют Помощницу такую – сказал Тамерлан тогда,
То мы напрасно идем против них» — и приказал своим повернуть назад.
По дороге им показалось, что русские их преследуют,
И они обратились в настоящее бегство.

Так, по молитвам Пресвятой Девы Богородицы,
Дарована была победа русскому воинству
Над страшным завоевателем без боя
И без пролития крови.

А летописец прибавляет, описав это событие:
«И бежал Тамерлан, гонимый Пресвятой Девой силою».
На месте встречи иконы в Москве был
Основан Сретенский монастырь,

26 августа праздник Сретения установлен
Божией Матери Владимирской иконы чудотворной,
А сама святая икона стала пребывать в Москве с тех пор
Как великий и дивный русской столицы оплот.

Еще одно чудесное заступничество
За землю Русскую
В 1408 году от Владимирской иконы произошло
При нашествии хана Едыгея ордынского.

Подступил к Москве Едыгей внезапно
Там не было ни митрополита, ни князя.
Москвичи, поняв, что помощи негде взять,
Все свое упование возложили на Пречистую Матерь,

Усердно Ее перед святой Владимирской иконой молили.
Чтобы Она столицу защитила.
Едыгей, внезапно извещение о возмущении в Орде получив,
Снял осаду Москвы и к себе домой поспешил.

В 1451 году осадил Москву царевич Мазовша ногайский.
Татары уже зажгли московские посады.
Мужественный Иона митрополит
Сквозь пламя и дым,

Под градом стрел
Совершал крестный ход по города стенам.
Встретился ему по дороге
Известный своей праведной жизнью инок Антоний.

Святитель Иона просил его молиться о спасении города от татар.
На это Антоний ему отвечал:
«Богоматерь моления твоего не презрит.
Она уже умолила Сына Своего Москву спасти».
Ночью, услышав какой-то необыкновенный шум, татары
Как от множества русского войска, в страхе бежали.

В 1480 году Великий князь Иоанн
Третий Васильевич ханскую басму разорвал,
На это Ахмат ответил походом грозным,
На Москву пошли его несметные полчища.

Великий князь, вооружившись
Молитвой и благословением Геронтия митрополита
И своего духовника
Архиепископа Вассиана Ростовского,

Выступил к реке Угре против татар
Которую русские «Поясом Богоматери» прозвали.
Татары находились с противоположной стороны реки,
И никто из противников не решался реку перейти.

И митрополит, и духовник увещевали великого князя
Не бояться татар, уповая на заступничество Божией Матери,
Столько раз
Русскую землю спасавшей.

Долгое время оба войска друг против друга стояли,
К решительным действиям не приступали.
Молилась своей Заступнице вся Москва
О спасении столицы православной.

Тогда князь своим войскам от Угры отступать приказал,
Желая дождаться перехода татар.
Но сделали вывод татары,
Что русские заманивают их в засаду,
И тоже сначала медленно отступать стали,
А ночью, гонимые страхом, побежали.

В 1521 году на Москву напал
Махмет-Гирей крымский хан
С огромными объединенными полчищами из татар,
Крымских, ногайских и казанских.

Татарские полчища к Москве приближались,
Огню и мечу русские города и селения предавая,
Жителей истребляя.

Тогда князь Василий собрал
Войско против татар,
А московский Варлаам митрополит
Усердно об избавлении от гибели молился.

Горячо молился о спасении Москвы особенно
Василий Христа ради юродивый.
За свою молитву в полночь увидел он,
Как двери соборного храма растворились сами собой.

Поднявшись со своего места Владимирская икона,
Вышла через двери из собора,
И от нее послышался голос:
«Выйду из града со святителями».
Вся церковь пламенем осветилась в миг,

Которое вслед за тем
Тотчас же погасло совсем.
В ту же ночь было видение слепой
Инокине из Вознесенского монастыря
О том, что в Спасские ворота идет
Целый священный собор из Кремля.

Идут святители и праведники, все в сиянии лучезарном,
И несут чудотворную икону Владимирскую Божией Матери.
Когда они выходили из ворот Спасских,
На встречу им вышли Варлаам Хутынский и Сергий Радонежский.

Упав в ноги святителям, они их спрашивать стали,
На кого они город в такой беде покидают?
«Мы молили много
Всемилостивого Бога

И Пречистую Богородицу, — отвечали святители, -
Но Господь повелел нам выйти из города и вынести
С собой чудотворную икону Его Матери Пречистой

Ибо люди презрели Божий страх
И о заповедях Его не радят,
Почему Бог и попустил прийти варварскому народу,
Да накажутся ныне и через покаяние возвратятся к Богу».

В ноги московским святителям и чудотворцам упав,
Преподобные Сергий и Варлаам
Их молить продолжали,

Чтобы они гнев Божий смягчили.
Вняли их неотступным просьбам святители,
Молебен перед чудотворной иконой Владимирской совершили,
Город крестом осенили
И, неся обратно чудотворную икону, в Кремль возвратились.

Татарскому хану в это время видение Божией Матери было.
Вокруг Москвы громадное войско он видел.
В этом удостовериться хан
Своих людей послал.

Пошли они
И еще более сильное войско увидели.
Третий раз хан
Одного из своих приближенных послал,

И тот вернулся весь в трепете.
«Бежим немедленно, -
Вскричал он –
От Москвы идет неисчислимое войско».
И татары в панике бежали, и опять
Благодатью Богородицы столица Русского государства спаслась.

В царствование благочестивого царя Федора Иоанновича
Татары уже Воробьевы горы перед самой Москвой заняли.
Царь усердно Владычице молился
О спасении города от вражеского нашествия и распорядился,

Чтобы святая Владимирская икона
Сопровождала посланное им войско.
Сам он с высоты кремлевской башни за войсками наблюдал.
Возле него стоял боярин, рыдавший

От осознания опасности страшной,
Городу грозящей.
Царь сказал, повернувшись к нему с улыбкой ясной:
«Молитвами Богоматери нечестивых не будет завтра»

Продолжался целые сутки бой.
От иконы Владимирской, находившейся в рядах русского войска,
Исходить неодолимая сила стала,
Которая какой-то столбняк навела татарам.

Отчего как бы скованными руки их сделались,
И они не в состоянии были поднять мечей своих.
Невероятный страх напал на них,
И в бегство обратились они.

В 1547 году в Кремле сильный пожар произошел,
Икону хотели вынести из Успенского собора,
Но никакими силами
Нельзя было Ее с места сдвинуть.

Многие увидели над собором Жену светозарную,
Успенский храм осеняющую.
Пожар утих вскоре,
Даже не задев Успенского собора.

В 1812 году при нашествии Наполеона на Россию,
26 августа в день сражения Бородинского
В праздник Сретения Владимирской Богоматери,
Икона Владимирская была обнесена

Вокруг Белого города
Китая и стен Кремлевских.
От Сретенских ворот
До Арбатских шел ход.

Между двумя рядами раненых, которые неистово крестились
И молитвы перед Владимирской иконой возносили.
В 1812 году, 1 сентября,
Когда к Москве подходили неприятельские войска,

Граф Растопчин к Преосвященному Августину ночью прислал
Известие, что Москва сдается врагам,
И повеление от Высочайшего имени –
С иконами Богоматери Владимирскою,
Иверскою и Смоленскою
Отправиться во Владимир.

С великой радостью жители
Встретили иконы во Владимире.
По просьбе Ксенофонта Преосвященного
И по распоряжению Августина Преосвященного,

Каждый день носили эту святую икону
По городу с крестных ходом.
Иконы поставили в Благовещенском монастыре.
Получив об освобождении от врагов Москвы, известие

20 октября,
После торжественного богослужения
Провожали Преосвященного Августина при звоне колоколов
С крестным ходом. В котором,
Несли более пяти верст Иверскую и Владимирскую иконы.

5 ноября 1917 года перед иконой Владимирской Божией Матери
Совершилось избрание Тихона Святейшего Патриарха –
Первого после восстановления
Патриаршества в Русской церкви.

В 1993 году, в тяжелый период для России
Икону на несколько часов привозили
В патриарший кафедральный Богоявленский собор Москвы
Для поклонения православных и сугубой молитвы.

В 1995 году, в память избавления Москвы от Тамерлана, икону
На несколько дней установили у Сретенского монастыря в соборе.

Во второй половине 90-х годов 20 века
Святейший патриарх Второй Алексий
И Священный Синод Русской Церкви

Неоднократно Русское правительство просили
Вернуть на законное место святыню –
В Успенский собор Кремля,
Но до сих пор эта просьба не решена.

Взяв в 1155 году в руки свои
Чудотворный образ Владимирской Божией Матери,
Святой благоверный князь Андрей, стоявший у истоков Святой Руси,
Как бы благословил

Им отныне и до века
События русской истории главнейшие –
Нового центра русского народа на востоке возникновение,
Защиту родной земли от нашествия иноплеменников,

Выбор Патриархов,
Государей и Императоров помазание на царство.
Чудотворная икона Владимирская прошла вместе с нашей церковью
И нашим народом все события в истории главнейшие.

Рейтинг: 1.44 (Проcмотров: 3643)

Читайте раздел Христианство на портале эзотерики naturalworld.guru.