О гордости и смирении. В чем заблуждения религий
4 мая 2020
| Теги: | гордость, смирение, религии, заблуждения |
Христос учил смирению. Любить всех, включая врагов. Благословлять, а не проклинать. Не сопротивляться ударившему, отдать рубашку тому, кто отнял верхнюю одежду. Быть довольным тем, что есть. Не роптать на судьбу и на Бога.
Заповеди замечательные, устанавливающие высокий уровень нравственности. Но при этом одновременно христианин приобретает и другие идеи, вместе с принятой религией: христианство/ислам – единственный верный путь, все остальные люди заблуждаются. Только христианин/мусульманин попадёт в рай, остальные пойдут в ад. Убеждённость в правильности найденного пути вместе с осуждением тех, кто его не нашёл. Странно, но никто не видит, насколько это гордостная мысль. Настолько гордостная, что никакое другое смирение не способно компенсировать эту глубоко внутреннюю гордость. Какое-то расщепление то ли разума, то ли совести. И вот в таком состоянии люди готовы проповедовать (ничего ещё толком не зная), убивать, воевать с неверными, силой обращать в свою веру. Что это, если не крайняя степень гордости, именуемой в тех же писаниях гордыней?
Когда человек становится верующим или присоединяется к какой-либо религиозной группе («секте»), его близкие, между прочим, начинают указывать ему на то, что он возгордился, что он стал смотреть на близких свысока. Человек категорически с этим не соглашается, он знает, что это не так. Но родственники видят суть, о которой сам уверовавший, в лучшем случае, даже отдалённо не подозревает. В худшем случае, он действительно начинает считать себя лучше всех остальных. Увидеть эту сущностную гордость очень сложно. Увидеть её причину – ещё сложнее.
Именно на этой почве так часто среди христиан возникает «прелесть». Данный термин означает заблуждение. Человек начинает мнить себя кем-то из великих святых, или даже Христом, или Девой Марией. Глубинная гордость пытается выйти наружу, проявить себя тем или иным способом.
Человек не может стать нравственнее того Бога, в которого он уверовал. Если Бог говорит, что только Он Бог и нет других Богов, что только Ему надо служить, то не гордый ли это Бог? Есть много внешних по отношению к человеку богов, которые управляют разными силами вселенной. Любой бог, говорящий с человеком извне, является внешним богом. И если такой бог говорит, что он – единственный, неповторимый, то это очень горделивый бог.
Единственный Бог находится в сердце человека. Дух человека связан с Духом Бога внутри, а не снаружи. Сознавая себя («Я есть»), человек может прикоснуться к Сознанию Бога («Тот есть»). Но этот Истинный Бог, обитающий в сердцах всех существ, никогда не вещает снаружи, с горы, с громами и молниями. Его и найти-то можно только внутри и услышать только там же. Да, иногда Он может проявиться вовне, но Он и тогда остаётся действительно смиренным Богом. Он не говорит «только Я - Бог», «нет других, кроме Меня». Да и зачем Ему это? Он просто выполняет свою работу, ради которой проявился, и иногда открывается наедине только тем, кто действительно узнают Его в этой внешней форме.
Как может гордый Бог научить истинному смирению своих последователей? Подумайте об этом.
Читайте раздел Путь самопознания на портале эзотерики naturalworld.guru.
Человек развивается, и его взгляды меняются. То, что было написано раньше, становится неверным. Я долго не могла сообразить, как исправить ситуацию, так как редакция категорически не желает снимать статьи. Поэтому я сейчас работаю на фейсбуке , по крайней мере, там можно исправлять материал сколько угодно раз. Не потому, что я плохо подумала, прежде чем писать. Я вообще не умею думать, я только созерцаю. Ну, ещё считать могу. Кажется, отсутствует аппарат мышления.
Анекдот на память. Приехал как-то семинарист в деревню, домой. Его какая-то бабушка спрашивает: "Сынок, ты кто?" Он гордо отвечает: "Я - богослов". А бабушка такого слова не знает. "А-а-а, так ты Бог ослов? Надо же. Ну, ничего, Бог и таких любит". Вообще самое необходимое качество для Учителя - уметь признавать, что зашёл не туда.
Дело в том, что Бог часто испытывает человека. Нет у него другого способа действовать. И человек должен чётко отличать внешний голос от внутреннего, написанное в книге от того, что диктуют сердце и дух. Я не имела в виду, что Иегова - не Бог. А может, и имела, уже не помню. Это Бог с очень трагичной судьбой. Вообще, всем богам досталось. Я не хочу раскрывать все тайны. Но Иегова это Брахма в индийском пантеоне, это Святой Дух в Христианстве. Христианские священники не дали слова этому Богу, сделав его голубем. Шива отрубил ему пятую голову, которая отвечала за связь через эфир, управляла пятым элементом материи. Ему пришлось создать цивилизацию, технику и радиосвязь, чтобы его наконец услышали. Я услышала. Я не умею извиняться. Лучшее извинение - это признание ошибки, так говорит Махадев. И через меня тоже. Любой ребёнок ветра или эфира потенциально - связист, распространитель информации. Как-то так.