Смирение: чем оно отличается от приятия и в чем проявляется?
О приятии см. здесь.
Смирение и его проявление
Если приятие впускает нечто в сознание, то смирение – отпускает. Но это не отказ от сопротивления случившемуся, не запрет на оценки ума и не сознательный уход от негатива. А что?
В 1969 году американский психолог Элизабет Кюблер-Росс, изучая переживания людей, узнавших о своей смертельной болезни, создала модель, в которой она описала пять характерных этапов:
- Шок и отрицание (не может быть!).
- Агрессия и злость (почему именно я?).
- Торг (попытки договориться с болезнью: если я…, то...).
- Депрессия. В реактивном варианте она вызвана чувством вины и мучительным сожалением о прошлом, и это не позволяет взглянуть в лицо болезни. А в варианте «подготовительной скорби» — это понимание неизбежности конца и чувство безысходности.
- Приятие. Оно начинается как «последняя передышка перед дальней дорогой» и заканчивается «постепенным отрешением», в котором человек легко уходит в мир иной.
Но если приятие перерастает в смирение, наступает спонтанное исцеление.
Почему?
Сен Манде, пригород Парижа. Церковь Нотр-Дам в неороманском стиле.
Красивый, давно не реставрированный архитектурный изыск 18 века (многие старинные шедевры Парижа находятся в таком же состоянии).
Вечер. Церковь пуста. Тусклый свет. Медленно иду вдоль пустых скамеек, рассматриваю небольшие витражи, скромный алтарь, орган, фигуру Иосифа, прижимающего к себе младенца, скорбное лицо Богоматери, знающей, что ждёт её сына… И чувствую, что здесь всё дышит смирением.
Какова же его особенность?
Смирение – это безоговорочное согласие с тем, как в происходящем выразил себя Высший Разум, потому что Он – Единственный, Кто знает, что хорошо, что плохо, что правильно и неправильно.
К такому мировоззрению призывают и религии. Но когда смирение внедрено как верование, а поступки базируются на канонах и догмах, это лишь укореняет в пространстве личности. Внушённые паттерны смиренного поведения, компенсируя чувство своего несовершенства (я хороший!), мешают осознать причину этого разрушительного убеждения. Ожидание награды — «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» — усиливает эго с его желанием что-то выгадать и получить. А ум, всегда сравнивающий себя с другими, явно и неявно осуждая тех, кого оценил как "несмиренных", углубляет чувство собственного превосходства.
Подлинное смирение, как и всё истинное, исходит из Сердца. Поэтому оно — не мировоззрение, не верование и не концепция. И не безволие и покорность, как его часто описывают, и как многие себе его представляют. Это и не просто доверие к Богу, а вверение себя Ему. И такая безусловная, искренняя отдача оборачивается особой силой: в обратной связи Творец наделяет этих людей Силой Своего Света, Силой Духа. Он и поднимает сознание на безличностную частоту.
Усмиряется гордыня — чувство собственной важности, а с ним и «я-деятель», во всём приписывающий себе авторство. Именно эта ложность, уплотняя сознание, мешает ощутить своё единство с Создателем, и именно это вызывает болезни, разрушает отношения, приносит неудачи и проблемы – у Сути нет другого способа мотивировать нас к осознанности и к устранению заблуждений.
Вместе с гордыней отпускаются зацепки – то, чему ум придал значимость, уходят привязки к идеям и убеждениям, исчезает категоричность в отстаивании своей «правды», обретается свобода от обусловленности и верований.
Этого не достичь ни через намерение, ни при помощи техник, инициаций, медитаций. Отпускание происходит только на бессознательном уровне, когда преодолевается частота ложного «я».
Восприятие становится более чистым и целостным, и не затрагиваются синапсы мозга, связанные с оцениванием. Поэтому ничто не вызывает реакций. Любой результат, приятный и неприятный факт, угрожающее обстоятельство — всё просто нейтрально констатируется.
Ум не в силах понять и объяснить такую постоянную эмоциональную ровность, он не может в ней проявиться и объявляет это либо безразличием и бездушием, либо слабоволием и покорностью. Но когда эта его уловка разоблачается, она тоже уходит.
Трансформирует всё существо — интегрируются и балансируются крайности, резко повышается активность иммунной и гормональной системы, старые нейронные связи заменяются новыми и…исцеляются неизлечимые болезни.
Неслучайно английское humility – смирение и humanity – человечность, созвучны: они близки в сути своей, так как смирение человечно. Оно бескорыстно помогает тем, кто в этом нуждается, искренне поддерживает тех, кто запутался, а те, кто, «не ведая, что творят», идут против Бога, видятся как часть Бытия и не вызывают эмоций.
— Но как спокойно относиться к тем, кто в неуёмной гордыне со звериной жестокостью подавляет и разрушает, разжигает изуверские войны и кровавый терроризм?
Смирение воспринимает их как проявленную Богом тьму, от которой пришло время освободиться. И действует оно не рефлекторно, по командам, исходящим от мозга, а спонтанно, по моменту, как подсказывает Дух, неотделимый от изменчивого вечного «сейчас», и в каждое мгновение выражающий себя по-разному. Так смирение оборачивается Мудростью.
Она приводит к осознанию, что Творение, в котором мы пребываем, Энергия, благодаря которой существуем, Жизнь, текущая сквозь нас – это щедрость Творца. Всё — в Нём, и всё есть Он. А Вершитель событий в личной реальности — это Бог в нас, Свет от Света Создателя, Атман, соединяющий нас с Брахманом. Он озаряет инсайтами, вдохновением, творчеством, любовью, откликается на просьбы, направляет к нужной информации … А чтобы уловить Его посылы, появляется чёткая мотивация фокусировать внимание внутри себя. И обостряется чувствознание, развивается самоосознание… Поэтому смирение часто предшествует Пробуждению и становится неотъемлемым от него.
Такие люди, воплощая Волю Бога, сами того не осознавая, становятся Его каналом. И Дух им особо помогает, оберегает, с Любовью, без рывков поднимает частоту их сознания, а посланный кем-то негатив возвращает адресату. И человек ощущает руководство и помощь Творца.
Притча
Туристы, любовавшиеся силой и мощью водопада, увидели, что в него упал человек. Они с ужасом смотрели, как бурный поток подхватил маленькое тело, и понимали, что это – верная смерть.
Когда же на берег вышел живой и невредимый мужчина, все кинулись к нему с расспросами:
— Как тебе удалось победить пучину? Что ты сделал?
— Я ей не сопротивлялся, — спокойно ответил он. — Я отдал себя во власть Бога. Не знаю как, но я растворился в воде и стал ею...
Человек, свободный от гордыни и идей о себе, искренне сдавшийся Богу, становится «блаженным, нищим Духом». Дух, не встречая низкочастотных личностных препятствий, свободно проявляет себя через его Душу и Тело, и это переживается как особый подъём, воодушевление и Любовь к Богу, к Жизни... и к ближнему как к самому себе. Так, ничего не ожидая, он, действительно, оказывается «в Царстве Небесном», где познаёт лёгкость, блаженство и тихую радость.
И «Да вершится Воля Твоя, Господи!»
Автор: Эсфирь Гербер
Читайте раздел Путь самопознания на портале эзотерики naturalworld.guru.
