эзотерика и духовное развитие...

Причины наших неудач

Основные правила жизни. Межличностные отношения.

Достаточно часто в жизни встречаются ситуации, когда наши желания не соответствуют нашим возможностям. Хотя, нет ни­чего невозможного. Надо только знать ос­новные правила, которые необходимо выполнять. При соблюдении этих правил, наша жизнь кардинально изменится в лучшую сторону, многие проблемы уйдут в прошлое и откроются новые горизонты для достижения целей. Человек не создан для мучений, он создан для любви, счастья и собственного развития. Почему люди болеют, страдают, не получая от жизни того, что они хотят? Потому что люди выбирают сами этот тяжелый путь — Путь страдания. Но существует и другой путь — Путь осознания. Попробуем пойти по этому пути вместе и разобраться, отчего нас преследуют неудачи, какие мы нарушаем правила? Источник - Эзотерика. Живое Знание

Давайте рассмотрим первые два прави­ла — самые важные — в основном именно здесь происходят главные нарушения:

  1. "Азь есмь Господь Бог твой: да не будут тебе бози инии, разве Мене». — «Я — Господь Бог твой: и не должно быть у тебя других богов, кроме меня».
  2. «Не сотвори себе кумира и всякого по­добия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика въ водах подъ землею: да не поклонишися имъ, ни поcлушиши имъ». — «Не сотвори себе кумира и всякого подобия его; что на небе вверху и что на земле внизу. И что в водах и под землею: не поклоняйся им и не служи им».

Для того чтобы осмыслить первую за­поведь в полной мере, необходимо сначала разобраться во второй, так как она являет­ся пояснением к первой и основной запо­веди для всего человечества. О чем же эта заповедь? Мы уже говорили о том, что ос­новная задача человека — это Гармония. Как только происходит перекос в какую-нибудь сторону, сразу вступает в действие энергия Противодействия.

Многие скажут: «Какие кумиры? Ника­ких кумиров у меня нет». Но это далеко не так, взглянем на проблему пристально. Рас­смотрим конкретные примеры из жизни.

Допустим, что людям не удается создать семью. Девушка (женщина) или молодой человек (мужчина) страстно хотят выйти замуж или жениться. Но никак не могут встретить того единственного, с кем бы они хотели прожить всю жизнь. О чем это гово­рит? Дело в том, что человек создал себе ку­мира. И для разрушения этого идеала Со­здателю приходиться давать ему в спутники такого человека, который должен будет об­ладать сразу многими противоположными и иногда отрицательными, в обычном смысле, качествами. Так, идеал, по вашим представлениям, должен обладать такими достоинствами, как: ум, порядочность, доб­рота, интеллигентность, красота и т. д., а иного вы не хотите. Тогда для разрушения идеала вам встретится человек с полярны­ми свойствами души, которых сразу не раз­глядишь, и только несколько видимых и, скорее всего, ложных достоинств вы увиди­те, остальное — будет сокрыто. Человек ва­шей мечты в реальной жизни не сможет существовать, потому что его карма будет переполнена. Ситуация с повторными брака­ми — если в первом браке идеалы не разру­шены, то второй брак и последующие — так­же будут неудачными. Сюда же можно отнести случаи семей бездетных. Человек, мечтая о рождении сына или дочери, наде­ляет их самыми прекрасными свойствами и талантами, не понимая, что такой ребенок просто не сможет родиться, — ведь разруше­ние идеалов необходимо для правильного видения мира будущего родителя, — или ребенок должен будет иметь очень много от­рицательных качеств. А это значит — запол­нение кармы на 100%.

Рождение больных детей и детей с физическими недостатками — родители мечтают о ребенке здоровом, красивом, сильном и т. д., и, чтобы разрушить этот идеал, им дают — слабого и больного, а вместо красоты — врожденные уродства. Таким образом, ребенок, выполняя Божественную задачу, преподносит урок родителям, одновременно разучивая какой-то свой собственный урок, может умереть Или выздороветь — в том случае, если ро­дители откажутся от кумира, который они себе создали. Иначе — дитя будет жить и му­чить их до того момента, пока кумир не бу­дет полностью разрушен. Когда человек примет верную позицию по отношению к жизни, у него может появиться другой, уже здоровый ребенок. При мечте о вундеркин­де — дают ленивого и «неспособного». Если идеализации проходят по нормам морали (например: не курит, не пьет, не лжет), то ребенок будет лжец, и обязательно пристра­стится к спиртному и курению, и, возмож­но, станет еще и наркоманом. Подобных примеров можно привести множество.

Все наши кумиры условно связаны с материальными ценностями — тело, красо­та, здоровье, секс, семья, дети; духовными ценностями — нормы морали, идеалы чест­ности, принципиальности, любовь к близ­ким людям, нравственность, собственные способности, интеллект, творчество, слава, почет, власть, карьера; негативными убеж­дениями, которые навязаны окружающим нас обществом, а также мыслями и желани­ями, вызванными неправильным представ­лением о жизни на земле — гордыня, рев­ность, ненависть, зависть, осуждение, желание контролировать, обида на жизнь, недовольство собой и судьбой.

Несколько примеров из жизни.

В семье постоянно происходят конф­ликты — муж обижает жену, не уделяет ни­какого внимания детям, груб, чрезмерно требователен, но при этом хорошо зараба­тывает и все время проводит на работе или с друзьями. Достаточно типичная ситуация. А как поступает жена? Она обижается на мужа, на жизнь, осуждает его, чувствует себя несчастной. Вместо этого, ей надо бы сде­лать выводы — простить и принять мужа, ситуацию такими как есть и благодарить Бога за трудный урок. Тем самым она унич­тожит свой идеал, восстановит семейную гармонию. Но, пока жена будет постоянно испытывать разрушающее влияние негатив­ных эмоций (гнев, обила, раздражение, тре­вога и многое другое), мужчина, сам того не желая, будет разрушать ее идеал.

Какого же кумира создала себе женщи­на: хороший семьянин, вежливый, внима­тельный, любящий. А что же выходит? Она хочет видеть его идеальным, изменить его, чтобы он отвечал ее представлению. Не же­лает принять его таким, какой он есть в ре­альной жизни. И если в этой ситуации не произойдет осознания, то в процесс воспитания включаются дети. В этом случае ребенок будет обладать такими же качествами, как и отец. Пока женщина не изменит своего отношения к жизни, с ней будут работать энергии Противодействия, и вследствие этого — будет ухудшаться здоро­вье, появятся неприятности на работе и т. д.

Рассматривая семьи, где чаше всего происходят конфликты, мы видим, что в брак вступают, как правило, люди с проти­воположными чертами характера, они име­ют разные представления о жизни, о семье, о воспитании детей и т. д. Что же происхо­дит? Почему до вступления в брак они не видели «недостатков» друг друга? Потому что Бог создал уникальный механизм опь­янения и отключения разума — Любовь. Но это не та любовь, о которой говорит Но­вый Завет. Эта любовь — земная, плот­ская, страстная, иногда мы сами говорим «безумная любовь». Человек, испытывая чувство любви, теряет голову и совершает поступки, которые в здравом уме он бы не совершил.

Обратимся к классике и вспомним Шекспира: «Нет повести печальнее на све­те, чем повесть о Ромео и Джульетте»; сло­ва, которые произнесла Джульетта — «Ку­мир мой! Сердца моего бальзам!» Эти двое влюбленных отдали жизнь за свою любовь. Ненависть и вражда двух родов не дали свершиться этому союзу, и что же мы ви­дим: смерть, страшная трагедия объедини­ла и примирила вековую рознь их семей. Какой здесь урок: по воле Божьей — двое подростков своей смертью ради любви за­кончили кровавую битву между родами, тем самым выполнив свое предназначение.

Подобного в литературе и в жизни достаточ­но... Вот какой механизм для нашего вос­питания создали Высшие силы. Что же Им остается делать, если мы читаем и не видим, не понимаем и не хотим понять, что от нас требуется, не хотим идти по пути осознания, а значит, встаем на путь страдания — третье­го не дано. Обратимся к Новому Завету:

«... и сбывается над ними пророчество Исайи, которое говорит: "Ухом услышите — и не уразумеете; глазами смотреть будете — и не увидите, ибо огрубело серию людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их".

"Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат"

(от Матфея 13: 14, 15, 16).

Запомните: все, что вы идеализиру­ете — (создаете кумиры), будет мучить вас до тех пор, пока вы не откажитесь от этого, и не примите жизнь такой, как она есть. Но если вы встанете на путь осознания, то окру­жающие вас люди сами изменятся, им боль­ше не придется вас воспитывать.

Хотелось бы отдельно рассмотреть вза­имоотношения детей и родителей. Эта про­блема существует много веков. Здесь основ­ная причина: нарушение первой и второй заповеди одновременно. Обратимся к Новому Завету, от Матфея 10: 35-37:

«Ибо Я пришел разделить человека с от­цом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня».

Вспомним первую заповедь «Я Господь Бог твой: и не должны быть у тебя другие боги, кроме Меня...». Обратите внимание, что, слово «боги» написано с ма­ленькой буквы, а значит не духи, а челове­ческие плоти. А мы любим в людях, особен­но в детях не Дух, а именно плоть, мы любим в них физическое тело, хотим уви­деть в них свое продолжение, выстраиваем для них свою модель поведения, передаем им свои ложные представления о мире и потом сами расстраиваемся, что ребенок не оправдал наших надежд. Но ведь многие наши желания изначально невыполнимы — они являются нарушением космического закона, наш кумир должен быть разрушен. Ибо один Богможет планировать, что бу­дет с нашим чадом. Чрезмерная опека и жажда управлять чужой жизнью приводит к нарушению сразу двух первых правил. Надо любить сначала Бога, а потом людей. Мы должны полюбить ребенка не как свое собственное произведение, а как дар, дан­ный нам свыше, принять его, какой он есть, простить и перестать его осуждать. Надо помочь ему понять, что он хочет сам, а не то, что хотим мы. Для этого надо проявить много чуткости и терпения.

Конечно, то, о чем мы сейчас говорим — очень сложная тема. Для того чтобы, пра­вильно относиться к жизни, человеку при­дется менять себя, свои собственные убеж­дения, а это очень трудно. Надо научиться любить окружающих людей не плотской любовью, а Божественной, без осуждения, без обиды, с пониманием и терпением. Обя­зательно надо прощать окружающих лю­дей — ведь они не виноваты, что исправлять ваши ошибки послали именно их — «Никто тебе не друг, никто тебе не враг, а всякий тебе — Учитель».

Люди, «обижавшие» вас, делали это лишь затем, чтобы разрушить ваши собственные идеалы. Таким образом работает закон Противодействия энергий. И когда ребенок или муж, или сестра, или любой другой человек относит­ся к вам не так, как вы хотите: раздражают вас, конфликтуют с вами или даже открыто издеваются, — вам необходимо выяснить: в чем ваша ошибка, что Высшие Силы от вас хотят? А как это сделать? Можно провести анализ ситуации следующим образом — со­ставить таблицу.

Возьмите лист бумаги, разделите его по вертикали пополам. В первой графе напишите «что больше всего раздражает меня в муже (или другом каком-либо чело­веке) — через выявлениe не недостатков других людей — мы можем увидеть — свои».

Суще­ствует закон Космоса «Что вверху — то вни­зу, что внутри — то снаружи...» — его необхо­димо тщательно усвоить, с ним нам придется много работать.

«Если я вижу и осознаю какие-либо качества у кого-либо — значит, во мне они тоже присутствуют».

В других таблицах можно описать по очереди всех родственников, сослуживцев, друзей. Во второй колонке запишите: «мои ошибочные убеждения». Или:

1 столбец

  • Недостаток внима­ния ко мне как к женщине
  • Необязательный, не выполняет своих обещаний
  • Хвастовство
  • Скупость
  • Неряшливый, неаккуратный
  • Кричит во время разговора

2 столбец

  • скрытое любование собой (явное любование своей внешностью)
  • оказываю давление на него (чрезмерное доверие людям, желание обмануть)
  • ложная скромность
  • зависть, непрактичность
  • повышенная требовательность к людям, осуждение
  • нежелание слушать

Хотелось бы подчеркнуть, что для того чтобы рассматривать себя в таком ракурсе, человек должен очень захотеть разобраться в себе. Иначе это занятие не имеет смысла — будет происходить самообман. А это введет вас в еще большее заблуждение и не прине­сет положительного результата. Надо на­браться мужества и приготовиться к самым неожиданным открытиям.

Необходимо вспомнить такие понятия, как гордость и гордыня. Хотим обратить внимание, что это не одно и то же. Гор­дость — это явное качество — то, что мы ви­дим. Она может проявляться во внешних признаках, например в манере поведения — жестах, суждениях, оценках и т. д. Гордость иногда путают со вспыльчивостью. Если че­ловек придает особое значение таким каче­ствам, как честь, совесть, порядочность, преданность, развивая их в себе, и не спра­шивает с других, не требует честности по отношению к себе — это значит, что чело­век идет по правильному пути, хотя для ок­ружающих он может казаться гордецом. Если человек начинает желать, чтобы его ценили, уважали за его хорошие качества, чтобы к нему относились так же, как он от­носится к людям, а они этого не делают — возникает обида. В его душе поселяется недовольство поведением окружающих, за этим и осуждение, а это уже гордыня. Человек сам не замечает, как прекрасные качества, качества, которые он в себе воспитал, сделали его, по сути, несчастным: «Я же та­кой хороший, а меня все обижают, не це­нят, обманывают» и т. д.

Гордыня — тайное чувство, эмоция, ко­торая спрятана в глубине нашей души. Это то, что человек не видит и часто не хочет замечать. Внешне она никак не проявля­ется, человек спокоен и вежлив, приятен в общении, а внутри у него — чувство само­довольства. И если сделать какое-либо за­мечание, он обидится до глубины души и подумает, а то и скажет: «Ты в сто раз хуже меня, и еще мне указываешь» — это явно указывает на гордыню.

Конечно, чтобы справиться с собой и разглядеть в себе это, некоторым потребу­ется не один год. Но смысл в том, чтобы идти по правильному пути и стараться из­менить себя, а не окружающий нас мир. Это — очень трудно, это — большой и кропотли­вый труд, но он необходим, иначе ни одна из наших проблем не решится и будет пре­вращаться в снежный ком. Перейдем к раз­бору «своих» недостатков:

Скрытое любование собой или, на­оборот, — явная переоценка своей внешно­сти. «Люби меня такой, какая я есть».

Разберем сначала второй вариант, так как он наиболее понятен: «Я думаю при­близительно так: я красивая (или симпа­тичная), а он об этом мне не говорит, мало уделяет мне внимания, может, он не любит меня? Может, мне изменить свою вне­шность?»

В подобных размышлениях видно яв­ное завышение оценки своей внешности. И сколько бы мне внимания не уделяли, мне кажется мало. Я думаю о перемене внешно­сти, чтобы стать еще ярче и тем самым об­ратить на себя внимание. Но я не думаю о перемене характера, я и так себя люблю. Пусть окружающие меняются, ведь это они не замечают моей красоты. Такой ход мыс­ли говорит о том, что я хочу, чтобы земля вращалась вокруг меня, только не желаю в этом признаться себе самой. Именно гор­дыня подталкивает меня к желанию и тре­бованию повышенного внимания к себе.

Рассмотрим первый вариант — скрытое любование собой. Если в моей душе рожда­ется чувство, что меня недооценивают, — пусть я некрасивая, но у меня много других положительных качеств, которые целиком восполняют недостаток красоты. Почему же партнер и окружающие люди этого не ви­дят? Мне хочется, чтобы на меня больше об­ращали внимания, чтобы меня заметили и оценили. В чем я ошибаюсь? А в том, что эти достоинства замечаю только я, это толь­ко мое личное мнение, а не мнение окру­жающих. Желание, чтобы меня оценили, возникает из-за моей собственной пере­оценки себя. Я должна понять, что люди видят меня и ценят такой, какая я есть на самом деле, а не такой, какой я вижу себя сама. Гордыня не дает увидеть себя в истин­ном свете, это и приводит к самообману.

Казалось бы, два противоположных примера, а причина одна — гордыня. Здесь возникает вопрос: что же, любить себя нельзя? Нет, любить себя обязатель­но надо. Только без осуждения и требова­ний к окружающим, без обид и упреков. Ведь люди, которые нас окружают, даны нам именно для помощи. А мы, вместо того, чтобы принять эту помощь с благо­дарностью, отворачиваемся и оскорбляем­ся. Вот в чем ошибка.

Попробуем рассмотреть, почему че­ловек систематически не выполняет дан­ные мне обещания. Здесь может быть три варианта.

  • Когда я оказываю давление, и чело­век обещает все, что хочешь, лишь бы я «от­стала». Я не считаюсь с возможностями и желаниями другого человека и требую то, что надо мне. И ему ничего не остается, как пообещать и не сделать.
  • Второй вариант: я порядочный, ни­кого не обманываю, чрезмерно доверяю людям — значит, и люди не должны подво­дить меня — так я думаю. Мнение людей противоположно. Неверная самооценка приводит меня к самообману и излишней доверчивости, и в этом моя ошибка.
  • И третий вариант: сама люблю слу­кавить, приукрасить, считая, что таким об­разом более удачно себя преподнесу. Это желание выделиться, быть лучше других — тоже является причиной обмана: я — по ме­лочам, меня — по большому счету. Ведь я думаю, что умнее других, догадливее, сооб­разительней, а оказывается — не так. Нахо­дится человек, который во много раз опе­редил меня по этим показателям.

Корнем приведенных ошибок является гордыня. В первом варианте — желание подавить дру­гую личность. Во втором — думая о себе, что меня уважают. И в третьем случае — что я умнее других. Возникает вопрос: что же, нельзя доверять людям? Доверять можно и просто необходимо, но опираясь не на соб­ственное мнение о себе. Доверяй, но про­веряй — для того, чтобы доверие не перерос­ло в глупость.

Ложная скромность. Скромность — это прекрасно, если это истинная скром­ность, а не напускная. Ведь истинно скром­ного человека хвастовство не раздражает. А если в нас рождаются мысли осуждения, например: «у меня тоже есть многое, а я молчу, не хвастаюсь» — это уже не скром­ность. Настоящая скромность, идущая из сердца, из глубины души, — отличается от напускной, ложной скромности, рождаю­щейся из-за гордыни, от желания быть луч­ше других, от чувства превосходства. Имен­но эта человека заставляет промолчать. Так что если нас раздражает хвастовство че­ловека, то это не что иное, как гордыня.

Существует еще и другой вид скромно­сти — «комплекс неполноценности», — он тоже является «перекосом». Это мы будем рассматривать в отдельном примере.

Аккуратность — повышенная требо­вательность к людям «смотри на меня — де­лай как я». Человек чрезмерно ценит акку­ратность и недоумевает — как же можно по-другому? Его раздражает все, что не со­ответствует его идеалам чистоты и красоты. Конечно, чистота и красота — это хорошо, но нельзя под свои идеалы подстраивать всякого человека. Именно гордыня не дает изменить свое отношение к людям. О, что же теперь, жить в грязи? Нет. Учиться — не раздражаться и не осуждать.

Скупость — почему человек мне ка­жется жадным? А это ни что иное, как же­лание посчитать чужие деньги, при этом, не умея их зарабатывать. Я думаю приблизи­тельно так: «Подумаешь, тратить с умом не умею, да ты просто даешь мало». Это про­исходит от желания тратить больше, чем за­работано, и тоже своего рода гордыня — только хорошо замаскированная.

На меня повышают голос — нежела­ние слушать то, что говорят, я считаю это глупостью, мне это не пригодится — само­уверенность, а значит — гордыня.

В результате анализа мы определили на­правления, по которым следует работать над собой — это можно сказать одной «фразой: переоценка себя, с определением основной причины — гордыни.

Именно гордыня лежит в основе всех неправильных убеждений. Казалось бы, та­кие разные ошибки, а причина — одна.

Гордыня ведет к нарушению двух пер­вых заповедей. Это есть — грех тайный и хорошо замаскированный. Человеку труд­но отыскать его в себе. Он может проявлять­ся в разных формах, и бороться с таким про­тивником очень сложно. Зеркальное отражение реальности заставляет при­знать, — что черты характера и манеры по­ведения, увиденные нами в других — в той или иной степени присутствуют в нас. При­знать собственные проблемы очень трудно, поэтому в таблице мы прибегаем к рассмот­рению «чужих» недостатков. Восприятие окружающего мира отображает собственное состояние души. В приведенной таблице рассмотрим наиболее часто встречающие­ся ошибочные убеждения.

Конечно, источником подобных убеж­дений является гордыня. Мы не призываем заниматься самобичеванием, но признание своих ошибок необходимо. Регулярная ра­бота с таблицей ставит цель продуктивного анализа ситуаций для выявления аспектов и направлений внутренней работы.

Рейтинг: 2.84 (Проcмотров: 12597)

Читайте раздел Путь самопознания на портале эзотерики naturalworld.guru.

Отзывы и комментарии (0)

Подписка: отключена ( изменить )

Вопросы наставнику не по теме материала можно задать на странице Диалог с наставником.

Ваш комментарий
Тип комментария
Еmail уведомления

Рекомендуем по теме

Статьи по теме

Статьи: Любовь

Статьи: Осознанные сновидения

Статьи: Путь самопознания

Статьи: Любовь

Духовный опыт: Любовь

Статьи: Путь самопознания