Погружение в окружающий мир

Общаясь с людьми, наблюдая за ними, я заметил одну деталь. Очень многие люди совершенно не умеют погружаться во чтобы то ни было. Им это состояние чуждо. Здесь не идёт речь об интровертах и экстравертах. Люди не умеют погружаться, как во внешний источник, так и в себя. Источник - Эзотерика. Живое Знание

Лично у меня эти погружения были с тех пор, как себя помню. В начале, эпизодические, потом всё чаще, пока я не вошёл в почти постоянное состояние погруженности. Я погружаюсь во всё, чего касаюсь. Мне кажется, это даёт мне намного полную картину, того чем я в данный момент занят. Когда я играю со своим котом, я его вижу. Вижу каждый изгиб его тела, грациозные стремительные движения. Это как в замедленной съёмке, но без замедления, видишь всё сразу. Когда я работаю во мне только решение поставленной передо мной задачи. Тут я тоже вижу всю картину в целом. В таком восприятии нет мелочей, которые ускользают от тебя. Всё целое и единое. Когда смотрю фильм, я и по эту сторону экрана, а по ту. Я там вместе с героями происходящего действия. То же самое и с книгами. Когда я разговариваю с человеком, я в этом человеке, я слушаю не только произносимые им слова, но и слушаю его. Я его стараюсь увидеть. Я слушаю не его слова, а его самого. Даже не его жесты или мимику, или тон, а именно его. Это как сканирование. И возникает доверие или недоверие. Всё вокруг нас говорит. Люди, звери, предметы, действия, явления. И я всегда слушаю и вижу их. Или, по крайней мере, очень пытаюсь это сделать. Это мой стиль жизни.

К чему всё это я говорю? Я пытаюсь сказать, что в погружении я нахожусь в настоящем моменте. Здесь и сейчас. В погружении нет «я не могу». Есть только поиск решения задачи. Потому что ты там в этом явлении, действии и отступать тебе некуда. Отступить, значить уйти из «здесь и сейчас» в иллюзорный мир, где задачи, вроде бы как, не существует. Но задача от этого не исчезнет. Причём, в погружении не обязательна немедленная атака на решение задачи. В погружении ты просто знаешь, что делать, причём не умом, а каким-то внутренним знанием. Часто (не всегда) для решения задачи нужно просто обождать. Ты просто знаешь, что нужно ждать и не дёргаться. И через какое-то время обстоятельства меняются и появляются условия для решения задачи. И приходит осознание, что нужно действовать сейчас, немедленно. И ты решаешь задачу. А когда ты ждёшь, ты не беспокоишься, «не гоняешь масло», как говорит современная молодежь. Ты просто ждёшь поезда, который прибудет точно по расписанию в нужный момент. Главное, что он обязательно придёт и в нужное время и на нужную станцию. И это всё даёт состояние погружения.

В состоянии погружения ты видишь красоту мира. Дождь для тебя не просто вода, падающая с неба. Это и шорох листьев на деревьях, и журчание текущей воды, это шёпот леса, земли выраженный через молчание. Ты слышишь, как деревья, земля пьют воду, как впитывают в себя жизнь. Ты слышишь рост травы, ты слышишь простую радость природы.

Когда ты слышишь смех ребёнка, это смеётся вселенная. Это смех разносится всюду по всему мирозданию. Ты воспринимаешь этот смех, он входит в тебя, и ты сам начинаешь улыбаться, воспринимая веселье мироздания. Потому что ты здесь в этом смехе.

Если этот мир потерял для тебя былую остроту восприятия. Пообщайся с ребёнком, погрузись в него. Ты почувствуешь его жадность познания, его удивление новому и увидишь привычные вещи, как в первый раз. Ты заразишься его удивлением и перестанешь быть мудрым прагматиком, всё обо всём знающим. И почувствуешь радость восприятия мира. И вот тогда с высоты своего опыта, но с детским простым удивлённым восприятием, ты действительно прикоснёшься к мудрости.

В погружении, о котором я говорю, нет разделения куда ты погружен. То есть, нет разделения на во вне или в себя. Если ты погружен, условно, во вне, ты это делаешь через себя. Если, условно, в себя, то всё равно в тебе есть внешнее. Ты неотделим от мира.

Люди же просто часто захвачены проблемой, событием, действием. Недаром говорят, «захватывающий фильм». Но захватывающим может быть боевик. Человек захвачен действием разворачивающимся на экране. Когда человек захвачен действием он идёт как бы поверху потока, не заныривая в глубь. Он заворожен картинкой, у него отключены анализ, сканирование ситуации, включены одни лишь эмоции. В результате, и в реальной жизни с таким восприятием, он остаётся просто человеком, эмоционально реагирующим на происходящее, не силах повлиять на ситуацию. Он просто инстинктивно тупо реагирует, как собака Павлова, на то, что подсовывает ему жизнь. Вся жизнь превращается просто в реакцию на внешние или внутренние раздражители. И хотя о таком человеке говорят, что он погружён в проблемы. На самом деле он просто захвачен этими проблемами. Здесь можно провести аналогию с сетью и рыбой. Если ты захвачен проблемой, то ты — рыба, а проблема – сеть. И ты мечешься внутри этой сети. Если ты погружен в проблему, то всё наоборот, ты – сеть, а проблема – рыба. Она пытается ускользнуть, то есть навязать тебе свой алгоритм действий, а твоя задача поймать и выудить её. А объясняется это всё очень просто. В состоянии захваченности для человека весь мир сужается до размеров этой самой проблемы или явления, действия. Дальше её он не видит ничего. Говорят же, «небо с овчинку показалось». А в состоянии погруженности проблема, какой бы большой она не казалась, является всего лишь небольшой частью целого. И человек просто начинает увязывать это небольшую часть с остальным целым. Он видит, что находится вокруг этой проблемы, видит «дальше собственного носа», видит её истоки. И соответственно, видит пути её разрешения или чувствует эти пути своим внутренним знанием. Как ни странно, когда ты в состоянии погружения, ты не в ситуации, а над ситуацией.

В состоянии погруженности ты всегда на глубине, а как известно, подводной лодке не страшен, даже самый мощный ураган. Это наверху штормит, а здесь на глубине ты всё можешь оценить спокойно.

В состоянии погруженности нет многих вещей. Например, нет погони за дорогими шмотками. Тебя не интересует их престижность или модность. Ты просто оцениваешь вещь по своему вкусу, функциональности, нужности и по качеству. Нет «понтов». Человек оценивается не через его «понты» и внешний вид, а напрямую. Нет, понятий внешней красоты, а видна красота или уродство внутренние. Нет общественного мнения,(здесь это вообще фикция) а есть мнения конкретных людей. Нет карьерного стремления, то есть, конечно, тебя могут оценить и продвинуть по службе, но тебе самому на это начихать. Здесь нет многого из того, к чему привыкли люди, но есть главное — ты сам. Всё здесь только твоё. Твоё мнение, твои мысли, твоё отношение к миру, твои внутренние знания, которые приходят из глубины тебя самого. Здесь ты настоящий. Пускай ещё не твоё «Я», но твоя личность, которую ты слепил сам, а не внешний мир.

Погружение в мир через себя, или наоборот в себя через мир – это особый способ существования, особый способ восприятия мира. По большей части в погружение меня загнала система. С детства я остро чувствовал попытки управления мною и отчаянно этому сопротивлялся. Я всегда хотел оставаться собой, а не быть тем, кем меня хотели видеть другие, даже родители. К счастью, это не вылилось у меня в какие-то негативные выходки, в отрицание всех и вся, как это происходит у многих детей и подростков. Я нашёл путь в глубину и ушёл туда. Но при этом я и не отрёкся от мира. Я не говорю, что я нахожусь в погружении 24 часа в сутки. Но большую часть времени это точно. Погружение не отвлекает тебя от реалий мира. Наоборот, ты видишь их чётче. Погружение защищает тебя от пустых эмоций – эмоций связанных с реакцией на внешний раздражитель, которые туманят разум, заставляют дёргаться и метаться. Там есть, только, твои эмоции. То есть, погружение не лишает тебя красок этого мира. Ты чувствуешь эмоции не так ярко, но глубже.

Многие же люди вообще, не погружаются ни во что. Они скользят по поверхности жизни даже не пытаясь вникнуть в что-либо. Я часто слышу выражения типа: «Пускай начальство думает, у него голова большая», «не заморачивайся» и так далее. Но так жизнь человека сводится к набору разумных инстинктов и всё. Я не хочу сказать, что это плохие люди, а те, кто погружается хорошие. Нет. И те, и те могут быть и подонками, и хорошими людьми. Так, какие-нибудь садисты-маньяки, как правило, полностью погружены в то, что они творят. Они погружены в это постоянно. Поэтому они, как правило, умны. Их трудно вычислить. А кто-то может делать добро, походя, мимоходом. То есть погружение не делает вас плохим или хорошим. Оно просто даёт другой уровень восприятия мира. Именно через него происходят великие открытия, изобретения. Через него военноначальник находит нестандартное решение и побеждает. Гении, так те вообще находятся в нём постоянно. Про таких людей говорят, что они не от мира сего, но они то, как раз, больше в мире, чем кто-либо. Погружение это своего рода медитация без ухода от реалий мира, которая длится и длится. Если для обычного человека медитация это что-то временное и особое, то для человека, живущего в погружении, это обычное нормальное состояние.

Я как-то читал, не помню где, что на востоке есть три степени монашества. Первая, самая низкая, это когда человек уходит от соблазнов мира в монастырь и живёт, познавая истину, там с другими такими же монахами. Вторая, уже намного выше, отшельничество. Человек уходит в пустошь и живёт там совершенно один. И там, в полной изоляции от мира ему открывается ещё больше истины. И третья, самая высокая степень. Монах в миру. Человек живёт среди людей, подвергаясь всем соблазнам этого мира, но при этом он монах. А люди даже не догадываются об этом. С виду он такой же как все. Он даже может быть женат и иметь детей. Но грязь этого мира уже не может коснуться его. Он познаёт истину и истина защищает его.

Так вот, по аналогии с вышесказанным, можно находиться в погружении и ничем внешне по поведению не отличаться от других людей. То есть не быть «не от мира сего». Это только первые опыты погружения отрывают тебя от реальности, но потом ты привыкаешь и чтобы не шокировать окружающих странными суждениями и поведением вырабатываешь внешнюю линию поведения, чтобы не отличаться от окружающих, в корне отличаясь от них внутри. Кстати, те же маньяки с виду, как правило, самые обычные добропорядочные люди.

Многие люди умеют входить в состояние погружения на время и на решение одной конкретной задачи. В это время они рассеяны, задумчивы, не реагируют на внешние раздражители. Но как только задача решена, они возвращаются во внешний мир и живут по принципу захваченности этим миром. Эта временная отрешённость вызвана у них тем, что они решают одну выборочную задачу и кроме неё не видят и не слышат ничего другого. Но можно погрузится, вообще, в мир в целом и одновременно в себя, не отрывая себя от этого мира. То есть, не на решение одной задачи, а на восприятие мира в целом. И тогда у вас не будет отрешённости, задумчивости, так как вы сосредоточены не на чём-то одном, а на всём мире в целом. И скажем, тот человек, который к вам обращается, тоже входит в зону вашей сосредоточенности, и вы адекватно реагируете на его обращение, но через призму своего состояния погруженности. То есть вы не сидите в позе задумчивости, не реагируя не на что. Наоборот, ваши реакции намного глубже, но они очищены от пустых эмоций. И главное, это именно ваша реакция, а не тот стандарт реакций, которые вам навязывает внешний мир. Состояние погруженности это как бы, состояние приближения к вашему собственному «Я». Если в обычном состоянии вы просто тот, кто реагирует, то в погружении вы еще и наблюдатель, который может корректировать вашу реакцию. Наблюдатель всегда холоден, иначе это не наблюдатель, а тот, кто реагирует. И вот этот симбиоз, единство наблюдателя и реагирующего даёт большие преимущества в жизни. Речь не идёт о раздвоении личности, как многие могут подумать. Просто я пытаюсь доступно описать это состояние. Вы остаётесь единым. Даже более целым, чем обычно, так как вы лишены пустых эмоций. А именно они разрывают нашу личность на множество мелких, по разному реагирующих в разных обстоятельствах.

Вы спросите, а для чего я это всё говорю? Что даст вам это состояние погруженности? Про многие преимущества я вам уже сказал. Но это даст вам и многое другое. Возьмите ваши отношения с окружающими вас людьми. Если вы в состоянии погруженности, вы чувствуете этих людей, видите их. И значить вы их понимаете. Вы никогда не обидите их понапрасну. Ведь часто мы обижаем других даже не замечая этого. Вы лучше будете ладить с людьми.

Далее, возьмите вашу работу. Ведь многие работают совершенно не погружаясь в процесс. И соответственно получают никакой результат. А в погружении всё изменится. Появятся результаты. А где результат, там и деньги. И в конце концов, если вы абсолютно не можете погрузиться в работу, то вы занимаетесь не своим делом, и вы это поймёте. Смените работу, найдите то, что во что можете погружаться.

Возьмём фильмы, книги. Вы удивитесь как много они начнут вам давать информации. Вы начнёте видеть, то о чём раньше и не подозревали. И тогда тот же «Аватар» превратиться из просто красочной стрелялки, в поучительную историю о том, что человек выбрал по совести свою сторону. Что понятие «свой» определяется не по кровным узам, не по принадлежности к клану, нации, сообществу или даже расе, а по закону совести. Вы научитесь выуживать суть, отделяя её от информационного мусора.

В погружении ваш внутренний мир изменится. Вы увидите, как много в вас наносного, вбитого в вас внешним миром и совершенно ненужного вам. И как мало в вас от вас самих. И вы измените себя, выбросив наносное. Вас станет много. Ваш мир станет вашим.

Вы станете невосприимчивы к влиянию и контролю из вне. Это даст вам свободу вашего внутреннего мира от других людей и от системы. Вы станете неподвластны ей. Решения будут принадлежать вам. Вы приобретёте внутреннюю независимость, не уйдя при этом в гордыню.

Я просто перечислил основные преимущества, а мелких великое множество.

Как уйти в состояние погружения? Наверняка у многих из вас есть хобби, какое-то любимое дело в которое вы уходите без остатка. Ключевое слово любимое. Именно оно определяет захваченность это или погружение. Если дело любимое – это погружение. Так вот вспомните это ощущение ухода в свое дело, что называется «с головой». А теперь попытайтесь это восприятие, ощущение перенести ещё на что-то другое. Именно ещё, то есть не переключайтесь с одного на другое, а оставляя первое, вводите ещё сюда и что-то ещё. Ну, например, вашего близкого человека находящегося рядом с вами. Откиньте привычный взгляд на него. Он у вас затёрт. Взгляните на него так, как будто вы видите его в первый раз. Смотрите на него не глазами, слушайте не ушами, а самим собой, своей сущностью. Углубитесь в себя. Смотрите на его движения, спросите что-нибудь у него. Смотрите как он двигает губами. С какой интонацией говорит, на его мимику. А теперь перестаньте слушать его слова, то есть, конечно, воспринимайте их, но изо всех сил постарайтесь понять его самого. Что он сейчас чувствует, какое у него настроение. Постарайтесь стать им, поставьте себя на его место, войдите в него, забыв о себе. Побудьте в этом состоянии как можно глубже и дольше. А потом, не выходя из этого человека вернитесь к себе. Снова осознайте себя, продолжая осознавать и его. Удерживайте вас обоих в себе. Если вы сумели это сделать, то испытали странное чувство. Не правда ли? Это и есть погружение.

Это можно делать с животными, если они у вас есть, с растениями и даже с «неодушевленными» предметами. Попробуйте проделать это со своим домом, с квартирой. Взгляните на неё как будто зашли сюда в первый раз. Посмотрите на вещи, на мебель, на то, как они расположены. Чисто или нет. Есть ли тут мужская или женская рука. Забудьте, что это ваша квартира, ваша комната. Представьте что вы здесь в гостях впервые. И попытайтесь с неподдельным интересом понять, что за человек здесь живёт. Какой это человек. Ведь дом много говорит о человеке. Погрузитесь в атмосферу этого дома. Почувствуйте его ауру. Только, это очень важно, не фантазируйте, а именно пытайтесь прочувствовать. Вытягивайте из окружающего всю информацию, какую только возможно: какие ощущения, чувства, эмоции, мысли у вас всё это вызывает.

Также проделайте это и с собой самим. Взгляните на себя со стороны, как в первый раз, как будто вы не знаете этого человека, то есть себя. Превратитесь в стороннего наблюдателя. Попытайтесь понять этого человека, а когда прочувствуете, слейтесь с наблюдателем в одно.

Тренируйтесь так на всём и всех. И постепенно это состояние станет естественным и целым. То есть, вы будет погружены не в отдельного человека, предмет, задачу, явление, а во всё сразу в целом.

Возможно, я непонятно написал. Описать полностью это состояние, все его нюансы, трудно. Я просто попытался описать собственный опыт. А уж как мне это удалось судить вам. Буду очень рад, если хоть кому-то мой опыт поможет.

Рейтинг: 2.48 (Проcмотров: 8191)

Читайте раздел Путь самопознания на портале эзотерики naturalworld.guru.