Применение духовных практик и Евангелие в жизни человека

[Никасти]

Алекс, а нельзя ли писать понятнее? Ну может у меня мозги забиты холестерином... Ну тогда конечно...

[Alex11]

Это я виноват - не всегда и не любое у меня получается изложить просто и понятно.
У человека есть определенный запас жизненной силы с рождения, а так как центры восприятия человека при рождении связываются и взаимосвязываются с тем миром, где он рождается, то человек , направляя на этот мир свое внимание, заставляет этим центры восприятия функционировать. Для этого необходимо определенное количество энергии (как машине чтобы ехать надо бензин). Эта энергия идет через душу и напитывает все материальные оболочки человека.
Поток этой энергии постоянен и огромен (можно сказать горе - иди от сюда и встань там и гора переместится).
Проблема живого существа вообще и человека в частности в том, что в нем есть еще один центр принятия решений кроме голоса души. Этот центр - эго человека. Искусственное образование в уме, предназначенное служить инструментом душе для существования ее в материальном теле в любом из материальных миров.
Проблема этого и не только этого мира в том и состоит, что некоторые "князья" этого мира (которые посчитали себя хозяевами за счет\будучи обманутыми кажущейся самостоятельностью) посчитали этот и не только этот мир своим царством. Типа если мы желаем и это происходит, то значит мы здесь царь и бог. То есть на лицо не правильное понимание и отсутствие видения - почему происходит по человеческому желанию.
А когда они увидели отражение Образа Истины - они поняли что ошиблись. И сонм разделился. И те, кто упорствовал в своем неведении спустились в свою вотчину (упорно считая это своим). Вот здесь все и закрутилось.
Чтобы иметь энергию жизни надо открыть себя Богу. Если отвергнуть Его - отвергается сама жизнь, то есть энергия для продолжения ее. Поэтому необходимо находить свеженькие души и посредством лжи открытой или скрытого лицемерия, через разного рода учения и.т.д. подправляя словесно Правду в свою сторону (то есть откровенно - ложь) добиваться того чтобы человек думал в общем-то в правильную сторону (ну чтобы он не о чем до поры до времени не догадался по отсутствию понимания) - но чуть чуть словесно не так. На словах это почти одно и тоже, и словесный мудрец вряд ли различит подмену...но в абсолютном плане есть лишь Правда и не Правда. Бог - это Абсолют. И Правда Божья осуществляется согласно только Правде от начали и до конца. И незнание этого не освобождает от последствий этого.

Вот человек родился и пошел в этом мире. И окружает его здесь в большей степени полу правда, четверть правда однавосьмая правда ... - то есть ложь. Но факт рождения человека здесь говорит о его неустойчивости в Правде. Поэтому по его семенам ему дается опять выбор на этом уровне, чтобы человек раз и навсегда отказался от лжи.
Одновременно идет жизнь и принимаются решения и на это расходуется энергия. Одновременно с этим развивается под действием принимаемых решений эго в том или ином своем качестве. То есть количество мешающих факторов увеличивается чтобы человеку не было легко, вызовы жизни изменяются под действием вечного времени. В общем идет спектакль жизни и смерти, покинуть который у человека нет возможности. Можно только вперед к Правде или назад к лжи.
Иногда у человека случаются жизненные обстоятельства, особо благоприятные (которые есть так же последствия прошлых выборов), когда ему на мгновение приоткрывается сквозь все попоны, что человек возложил себя, Воля Божья, Любовь Его.
Вот в такие моменты и для таких моментов и надо бдеть и не спать. Ибо важна каждая запятая в тексте. Здесь человек может пойти двумя путями - плюнуть на себя и поступить как душа говорит или плюнуть на душу и поступить как сам и что сам желает. От этого и последствия будут разные. А следующий благоприятный момент повторится может и через тысячи лет, учитывая общую неторопливость и сложность колеса мира.
К тому же только Бог знает истинное положение и способность человека и знает точно когда и в какой момент перед человеком надо поставить тот или иной выбор.
И этот выбор может оказаться внезапным и мучительным, так, что человек, если пожелает, может и с ума сойти или умереть от страха.

[Никасти]

Надо бдеть и не спать... А мы спим?
В евангелии есть притча о девах которые встречали жениха, а у одной не оказалось масла в лампе. Мне не понятно что за масло.

[Эль Экс]

- Все до единого из нас - если мы пожелаем - имеем возможность стать открытой дверью (-как это сделал Иисус). Это означает следование по пути, исцеление нашей психологии, преодоление эго, но это также означает необходимость поднять чашу так, чтобы Живой Христос мог течь в сосуд, и не стать жемчугом, который "мечут перед свиньями" человеческого сознания мира. И, таким образом, поднятие чаши означает, что мы изучаем тему, которая дорога нашему сердцу. Мы изучаем ее до тех пор, пока не сформируем концепции в своем разуме вплоть до того момента, когда Живой Христос имеет что-то, с чем он может работать, и тем самым выразить себя через нас.
Так, чтобы в любой момент, когда мы сталкиваемся с ситуацией, в которой Живой Христос желает выразить себя через нас, мы не были застигнуты врасплох, и не попали в ловушку, в которую все мы иногда попадаем, говоря: "О нет, я не мог бы быть Живым Христом в этой ситуации. Я не готов. Я не достоин. У меня недостаточно знаний. Я слишком устал. Возможно, завтра, но не сейчас"( - "нет масла в светильниках").
Но разве Иисус не говорил: "ибо не знаете, когда придет хозяин дома".(Марк 13:35) - Мы не знаем, когда Живому Христу будет необходимо использовать нас, потому что мы - те люди, которые могут подать "чашу холодной воды" конкретному человеку, пойманному в ловушку какой-то внешней ситуации, или ослепленному эго. И, таким образом, необходимо "плеснуть ему в лицо холодной водой", чтобы он смог пробудиться и осознать, что есть лучший способ жить, что в жизни есть Более. Об этом и говорится в притче о девах, которые подготовили себя, храня свои светильники в порядке, чтобы быть готовыми к приходу жениха. В то время как неразумные девы, которые не содержали в порядке свои светильники, сначала должны были пойти и купить масло, и когда они возвратились, жених уже вошел на брачный пир.

[Alex11]

Мне не понятно что за масло.

По привычке ждали потому и не радели.

[Никасти]

Возможно, завтра, но не сейчас"( - "нет масла в светильниках").

Намного приятнее просто плыть по течению, не применяя усилий, просто получая удовольствие от того что есть сейчас. Синица в руке, а не журавль в небе.

[Free Bird]

Мне не понятно что за масло.

По привычке ждали потому и не радели.

Притча о десяти девах.   
Для того, чтобы люди всегда были готовы к встрече Господа, то есть к суду Божию, а значит и к смерти, так как смерть есть начало суда Божия над человеком, Иисус Христос сказал притчу о десяти девах. В этой притче Господь уподобил нас девам, которые были собраны на брак. По восточным свадебным обычаям жених шел за невестой, которая ожидала его в доме отца своего. Подруги ее, девицы, с зажженными светильниками, в поздний вечер, должны были встретить жениха и привести к невесте.
   «Тогда подобно будет царство небесное десяти девам», — сказал Спаситель, — «которые, взяв светильники свои, вышли на встречу жениху. Из них пять было мудрых, и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли и масла в сосудах своих. Так как жених замедлил, то все девицы задремали и уснули. Вдруг, в полночь раздался крик: «вот, жених идет, выходите на встречу ему». Тогда все эти девы встали, и поправили светильники свои. Но у неразумных светильники без масла стали гаснуть и они сказали мудрым: «дайте нам вашего масла; потому что светильники наши гаснут». А мудрые отвечали: «чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе». Когда же пошли они покупать, в это время, пришел жених, и готовые к встрече жениха, вошли с ним на брачный пир, и двери затворились.
   После приходят и прочие девы, и говорят: «Господи! Господи! отвори нам».
   Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас» (т. е. вы Мне — чужие).
   И закончив эту притчу, Спаситель сказал: «итак, бодрствуйте (т. е. будьте готовы всегда), потому что не знаете вы ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий» (так называл Себя Спаситель).
   «Неразумным девам» подобны те нерадивые люди, которые знают, что им нужно явиться на суд Божий, но не готовятся к нему, пока еще живут на земле и пока не застигла их смерть; не каются в грехах своих и не совершают добрых дел.
   «Масло в светильниках» означает добрые дела, в особенности дела милосердия (помощь бедным).
   «Сон девиц» изображает смерть людей.
   Придет на землю («Жених») Судия наш, Иисус Христос и всех мертвых разбудит от смертного сна, т. е. воскресит. Каким кого застала смерть, — готовым или неготовым к суду Божию, — таким он и явится пред судом Божиим. Тогда нерадивым людям неоткуда будет ждать себе помощи, и они услышат от Христа горькие слова: «Я не знаю вас; отойдите от Меня».
   ПРИМЕЧАНИЕ: См. в Евангелии от Матфея, гл. 25, 1—13.
(взято с сайта Азбука веры.)

[Alex11]

Намного приятнее просто плыть по течению, не применяя усилий, просто получая удовольствие от того что есть сейчас. Синица в руке, а не журавль в небе.

Вообще есть два способа жить - плыть по течению или не плыть по течению. То есть как в песне Макаревича про "он пробовал на прочность этот мир - мир оказался...".
В одном случае ты борешься, преодолеваешь препятствия, совершенствуешься и.т.д. - познал что-то в себе, приобрел опыт, стал лучше...или хуже...
В другом случае - ты лист колышимый ветром... - соответственно ты останешься почти таким, как был и новый опыт будет отсутствовать и не сделаешь то, что хотелось бы...

Но в любом случае ты не достигнешь ничего ибо когда надо будет уходить ты не сможешь вспомнить ничего кроме суеты, как в первом случае, так и во втором. Ибо все хитросплетения деятельности и бездеятельности в этом мире - сует-сует, извечная суета ибо вечного и нового под Луной ничего нет.
В итоге как в первом так и во втором случае вместе с распадом грубого ума не останется ничего кроме чего-то, что имеет очень ограниченное применение (только здесь и только при жизни в этом теле). То есть опыт жизни, что мы приобретаем здесь - только здесь и нужен. Там ты как был гол и наг - так и останешься.

Поэтому, при жизни здесь надо действовать (именно действовать) по-другому (не как выше описаны две модели поведения). Надо стяжать вечное, неподвластное суете и тлену. В этом мире такого нет. Ни одна вещь и ни одно явление этого мира не вечно и все в свой срок родится и уничтожится без следа (перейдет во что-нибудь иное).

Хотя в этих вещах на первый взгляд рядовых и обычных как раз и "скрывается" вечное, неподвластное тлену. Надо просто "зрить в корень". Таким образом абсолютно все для нашего благоденствия и непорушимости в посмертии здесь уже есть - проблема лишь в нашем же понимании этого.

[Эль Экс]

«Масло в светильниках» означает добрые дела, в особенности дела милосердия (помощь бедным).

- Думаешь этого достаточно ? Не забывай: Благими намерениями вымощена дорога в ад ...
Думаешь, - что-то зачтется, - ничего не зачтется, кроме уровня сознания.
Главное - это повышение своего сознания по Пути к Христобытию. Как сказал Борис Гребенщиков ... :"По течению Вверх ..."
Так что "уровень масла в светильниках" - это уровень развития сознания человека ...

[Free Bird]

Можно и так интерпретировать.