Притчи

[Елена Север]

Елена Скороходова.

Громко крича, и друг друга браня,
Два пастуха обсуждали царя.

Первый пастух был доволен царём.
Он говорил: «Мы нормально живём.

Всё у нас есть: дом, одежда, еда.
Труд наш почётен: пасём мы стада.

А сколько лет мы не знаем войны…
Что ещё нужно для счастья страны?»

Но не согласен второй был пастух,
Не выносил он монарха на дух:

«Тоже мне счастье! Ну что за дела?
Тесен мой дом и зарплата мала.

Что мы имеем и чем дорожим?
Глупо поддерживать этот режим.

Царь наш ужасен, такой да сякой,
Разве так правят нормальной страной?».

Так, обсуждая царёвы грехи,
Громко ругались весь день пастухи.

И не заметили в споре куда
Все разбрелись без присмотра стада.

[Елена Север]

Елена Скороходова.

Украдкой как-то в келью к мудрецу
Пришёл один мужчина за советом.
И говорит: «Я не люблю жену».
И спрашивает: «Как мне быть при этом?

Гнетёт меня семейной жизни груз,
Я пуст от равнодушия и скуки.
Давно я не испытываю чувств
К законной, но разлюбленной супруге.

Так объясни, мудрец, что делать мне?
Но только не суди излишне строго.
Я не люблю жену свою совсем,
А рядом всяких разных женщин много…

Они влекут и манят за собой,
И хочется забыться в их объятьях.
Но надо что-то мне решать с женой
Быть может, честно всё это сказать ей?»

И отвечал тогда мудрец ему:
«Я знаю, друг мой, что ты делать должен:
Любить свою жену назло всему,
Не говори, что это невозможно.

Люби её всем чувствам вопреки,
Наперекор дурным своим желаньям.
Сложи и склей разбитые куски,
Восстанови разрушенное зданье.

Что кончено, по-новой создавай,
Как после катастроф, стихийных бедствий.
Служи супруге, сопереживай,
Любовь - не чувство, а цепочка действий.

Не говори: «Не любится» – люби.
Не клеится, не хочется, но нужно.
Из твоего ребра она, пойми,
Ибо жена находится за мужем.

Не озирайся только на других,
Их в мире очень много, слишком много.
Они легко меняют жён своих,
А ты иди... иди своей дорогой.

И не вступай в порочный этот круг,
В погибель там затягивает бездна.
Заставь себя любить жену, мой друг,
Усилия твои не бесполезны…»
----
Так говорил с мужчиною мудрец,
Когда пришёл тот в келью за советом.
А много позже тот мужчина мне
Рассказывал о разговоре этом.

Он счастлив был среди своей семьи
И говорил, что страшно думать если
Не получил бы он совет «люби»,
Где был бы он теперь, что стало б с ним?
И попросил, чтоб я сложила песню.

[Елена Север]

А.Б
Я сам прошел почти такой же круг,
Когда казалось: "Всё! Любовь пропала!"
Но понял, что люблю жену, мой друг,
Ещё сильней, когда её не стало!

Не нарушайте данный Богом вам союз!
Не повторяйте вы чужих ошибок!
Ведь узелок волшебный брачных уз –
Надежный! А сторонний – очень хлипок!
.

[FOKUSIMA]

В суде рассматривается иск против Муллы Насредина.
Сосед обвиняет его в том, что тот обозвал его бегемотом.
( А в нем было 1,5 центнера веса)
- Скажите уважаемый, когда обвиняемый назвал вас бегемотом.?
- Год назад, Ваша Честь.
- Но почему вы не подали в суд год назад.? А только вчера.
- Вчера, Ваша Честь в Бухару приехал цирк. И я впервые увидел бегемота..

[Елена Север]

(притча)
Елена Скороходова.
Притча.

Сложно понять нам значенье того,
Что приключается с нами.
Раз поручил человеку Господь
Двигать огромнейший камень.

Эту работу Господь приказал
Делать с утра и до ночи.
Камень не двигался с места, лежал…
Был он большим очень-очень.

Но человек был послушным слугой,
Верил он Божьим приказам.
Не помышлял о работе другой,
Действовал не напоказ он.

Двигал и двигал он день ото дня
Камень, но тот не сдвигался.
И от бесплодности дела, скорбя,
Стал человек сомневаться.

Выдохся как-то и рухнул без сил,
Горько рыдая под вечер.
Тут и лукавый к нему подступил
С хитрой слащавою речью:

«Долго творишь ты бессмысленный труд,
Зря напрягаясь впустую.
Камень тебе не под силу столкнуть,
Выбери долю иную.

Разве важнее проблем в мире нет?
Камни сдвигать - не задача.
Люди смеются уже тебе вслед:
Все говорят неудачник».

И человек тот в отчаянье впал:
«Прожил напрасно я годы,
Ради чего я булыжник толкал
И отрекался свободы?

Господи, чем я тебе услужил?»
И отвечает вдруг Боже:
«Я ведь тебе никогда не сулил,
Что камень сдвинуться должен.

Ты порученье Моё исполнял
Честно, упорно, послушно.
И послушанием этим стяжал
Преображённую душу.

Сам, человек, на себя посмотри,
Выглядишь нынче сильнее.
Мышцы окрепли в работе твои,
Стал цвет лица здоровее.

Я же в награду за преданный труд
И поддержанье почина,
Да и развлечь тебя чтобы чуть-чуть,
Сам этот камень подвину».

[Никасти]

Рассказ иллюстрирующий 4 вида преданности.

Однажды богатый человек, имевший четырёх жен, проведя несколько месяцев за границей , пред возвращением домой написал письмо своим жёнам. В письме он упомянул, что если они хотят, что бы он привёз им что нибудь из этой страны, то пусть пришлют список. Четвёртая жена написала: «Дорогой муж, привези мне, пожалуйста, драгоценные камни, шёлковые сари и всё самое модное. Третья жена страдала от многих болезней. Она послала мужу целый список лекарств. Вторая жена попросила привезти книги рассказывающие о жизни великих святых и описывающие их опыт. Первая жена написала: «Мой дорогой, мне самой ничего не нужно. Я буду счастлива, когда ты вернёшься домой целым и невредимым.» Когда муж вернулся домой, он привёз с собой всё, что они просили, а затем он пошёл к своей первой жене и стал жить у неё. Остальные три жены стали ревновать его к первой жене. Они послали ему весть: «Мы так давно тебя не видели, а ты ни разу не пришёл к нам в дом. В чём причина этого?» Муж отвечал: « Я дал каждой из вас то, что вы просили. А одной из вас был нужен только я, поэтому я сейчас с ней.»

Один богатый папа решил показать своему сыну как живут бедные люди и повёз его в семью рыбаков. Когда они вернулись домой , папа спросил сына: «Ну что сынок , ты всё понял?»
-Да, папа. У нас одна собака, а у них две. У нас плавательный бассейн , а у них морской залив. У нас фонари во дворе, а у них звёздное небо.

[Adi]

ПРИСТАЛЬНО ВСМАТРИВАЙТЕСЬ В СЕБЯ

   Когда жители деревни ушли, Будда обратился к своим ученикам:

— В отношениях с мирскими людьми следует соблюдать величайшую осторожность. Как проходит по тернистому пути босой, осторожно ступая, так должен проходить по деревне Мудрец.
Как пчела не уничтожает ни краски, ни запаха цветка, но только снимает его нектар и улетает далее, точно также должен проходить по деревне мудрый человек.
Ученик должен размышлять сам про себя так: когда я шел через деревню и собирал милостыню, возникли ли в моих помыслах от воспринятых глазами образов удовольствие, вожделение или ненависть, смущение или гнев?

Пристально всматривайтесь в себя, как молодая женщина рассматривает свое лицо в чистом зеркале.
Заметив на нем нечистоту или пятно, она старается устранить их, а если не видит никакой нечистоты и никакого пятна, то и радуется: "Вот прекрасно! Как я чиста!"
Точно также и ученик, убедясь, что он еще не свободен от всех дурных побуждений, должен заботиться о том, чтобы стать свободным от них. Если же он увидит, что свободен от всех дурных и вредных побуждений, то должен быть доволен и весел.

[FOKUSIMA]

Есть мнение, что притчи это не вид творчества...
Как поэзия.
Возможно только "обустроить" своё мышление в формате притчи...
Смысла хорошая притча нести не должна. Как и коан...
Для притчи достаточно "внутреннего видения". Смысл не нужен.
В том её и назначение. Чтобы переключить ум.
В сферу образную фигурального плана
И уйти от категоричности и содержательности в суждениях.
Но многие этого не понимают.

Почитайте "Маснави" Джеллаладина Руми
Почитайте суфийские притчи.
После этой Мировой Сокровищницы
Добавить уже нечего...

Ни чего не имею против на счет творчества
Мадам Скороходовой
Но к разряду притч я бы это относить не стал..
Жанр любой. Но не притча.

Я страстный любитель притч
Но Поливать пластмассовые Цветы из Лейки без Дна Я не стал бы.
Тем более после хорошего ливня.

[Никасти]

от Митрополита Сурожского Антония

Конечно, есть книги, которые можно дать читать. Скажем, для меня первичную роль сыграло Евангелие, потом жития святых. Но мне посчастливилось, я читал жития святых, которые не заключались только в рассказах о таких чудесах, в которые едва верится. Есть чудеса, в которые и «не верится» в каком-то смысле, но, знаете, со святыми дело так обстоит, что часто рассказывается о том или другом событии, которого, может быть, и не было, но которое его характеризует, и в этом рассказе он весь, как живой. Есть, например, рассказ об одном из святых киево-печерских. Он как-то вечером сидел у себя в келье и услышал странные звуки в умывальнике. Подошел и видит: в умывальнике осталась вода, и в ней барахтается бесенок. Он взял крест и положил на умывальник так, чтобы бесенок оказался под крестом. Бесенок пригнулся, только голова из воды торчит, и говорит: «Отними, отними этот страшный крест, мне страшно от него!» Святой отвечает: «Я отниму только при одном условии: что ты мне сейчас споешь ту песнь, которую ты пел, когда был светлым ангелом». — «Не могу, — говорит тот, — забыл!» — «Ну хорошо, — говорит святой, — я тогда тебя перекрещу». — «Нет, нет, не крести меня, я попробую!» И вот бесенок начал пробовать. Голос у него, конечно, был уже не ангельский, слов он уже точно не помнил, но со страху он начал вспоминать, сначала кряхтел, потом постепенно слова возвращались, потом голос начал как-то мягчеть, и в какой-то момент он вдруг всей грудью запел песнь, которую пел, когда был светлым ангелом, и вылетел из этого умывальника светящимся ангелом. Я не хочу сказать, что это исторический факт. Но я хочу сказать, что, когда это ребенку расскажешь, это до его сознания что-то доводит — хотя бы то, что этот чертенок, когда сделал попытку петь ангельскую песнь, через нее начал светлеть, и оживать, и меняться.

[Никасти]

У одного крестьянина пропала единственная лошадь.
-Ах, как тебе не повезло!
Сочувствовали ему сельчане.
-А я не знаю.
Отвечал крестьянин.
Через некоторое время кобыла вернулась. За ней следовало несколько жеребцов. Крестьянин загнал их всех в свою конюшню.
-Ах, как тебе повезло!
Говорили ему сельчане.
-А я не знаю.
Отвечал крестьянин.
Его сын, объезжая жеребца, упал с лошади и сломал свою ногу. Нога неправильно срослась и он остался навсегда хромым.
-Ах, как тебе не повезло!
Сочувствовали ему сельчане.
-А я не знаю.
Отвечал крестьянин.
Началась война. Парней забрали в армию, а хромого не взяли.
-Ах, как тебе повезло!
Говорили ему сельчане.
-А я не знаю.