Притчи

[Никасти]

Как-то раз Шанкарачарья остановился со своей нищенской сумой у одной хижины. В ней жила очень бедная старая женщина. Когда она услышала возглас ачарьи***, просящего подаяние: “Бхавати бхикшам дехи (Почтенная мать, дай мне милостыню)”, то почувствовала себя несчастной, так как не могла предложить ему никакой еды. Она мучилась и в отчаянии заламывала руки, тщетно пытаясь найти хоть что-нибудь съедобное. Вдруг она увидела плод миробалана – последний, который она сорвала с дерева, растущего перед её домом. Она взяла этот миробалан и опустила его в котомку ачарьи, не в силах поднять глаза на знаменитого нищенствующего отшельника. Шанкарачарья был тронут её подношением. Стоя у дверей, он запел хвалебный гимн во славу богини богатства. И в тот же миг с дерева посыпался целый дождь золотых миробаланов. Так эта старая женщина была благословлена богатыми дарами, которые освобождали её от нужды на всю оставшуюся жизнь, ибо она с любовью отдала единственное, чем владела.

Бог заверил нас в Гите, что если преданная, чистая душа с любовью жертвует Богу листок, цветок, плод или немного воды – этого вполне достаточно, чтобы заслужить Его сострадание и милость.

Шанкарачарья- основатель адвайты.


Притча о справедливости (из "Махабхараты")

Это случилось в то время, когда пандавы были в изгнании и скитались по лесам. Однажды они уселись в тени старого баньяна, изнемогая от усталости и жажды. Юдхиштхира велел Накуле взобраться на дерево и посмотреть, нет ли в окрестностях реки или озера, где можно было бы взять воду для питья.

Накула залез на дерево, огляделся и увидел невдалеке красивое озеро со стаями журавлей на берегах. Он спустился и Юдхиштхира сказал ему сходить за водой для себя и братьев.

Подойдя к воде, Накула хотел было уже напиться, как вдруг услышал голос, раздававшийся откуда-то сверху, хотя никого нигде не было видно: «Не торопись! Это прекрасное озеро принадлежит мне. Ответь сначала на мой вопрос, а затем пей вволю и возьми воды для своих братьев». Но измученный жаждой Накула не послушался. Он напился воды из озера - и тут же упал мертвый.

Братья устали ждать Накулу, и Юдхиштхира послал Сахадеву поторопить его. Сахадева пришел к озеру и увидел лежавшего на берегу мертвого брата.

Подавленный горем, умирая от жажды, Сахадева наклонился к воде, чтобы напиться, и услышал раздавшийся с небес голос: "Не торопись! Это озеро принадлежит мне. Ответь сначала на мой вопрос, а тогда уже пей и бери воды, сколько унесешь". Но Сахадева очень хотел пить, он не внял этим словам, утолил жажду и тотчас же упал мертвый рядом с братом.

Время шло, а близнецы все не возвращались с озера. Тогда Юдхиштхира послал Арджуна за братьями и водою. Когда Арджуна пришел на берег озера, то увидел там своих братьев мертвыми. В горе и гневе схватил он лук и, осматриваясь, закричал: «Кто убил моих братьев? Отзовись!» Арджуна шагнул к воде и увидел Якшу: «Это я убил твоих братьев», - сказал он. «Я предупреждал их, чтобы они этого не делали, но они не послушали меня. И ты не можешь напиться без моего позволения. Ответь сначала на мои вопросы». Арджуна ответил: «Каждое живое существо может пить воду и дышать воздухом. У тебя нет прав на это озеро. И я буду пить без твоего разрешения! А если попытаешься остановить меня, я осушу это озеро одной стрелой!» С этими словами Арджуна зачерпнул воды, выпил и тотчас же упал мертвый рядом с братьями.

«Бхим, Арджун еще так и не вернулся, иди посмотри, что с случилось с нашими братьями». - сказал Юдхиштхира. Бхим пошел за братьями и нашел их, лежащих мертвыми на берегу озера.

В отчаянии он стал искать виновников убийства. «Это, должно быть, дело рук каких-нибудь ракшасов или демонов», - так подумал Бхим; но вокруг никого не было. Тогда он закричал: «Выходи, убийца!» Перед ним появился Якша: «Это я их убил. И если ты тоже будешь пить воду, не ответив на мои вопросы, то я и тебя убью!» «Сначала я выпью эту воду и докажу, что у тебя нет права на это озеро, - ответил Бхимасена. А потом я накажу тебя!» Но когда Бхим глотнул воды, то пал замертво на землю рядом со своими братьями.

Не дождавшись и Бхима, Юдхиштхира отправился сам на поиски братьев. Он подошел к озеру и поразился его красоте и красоте его окрестностей. Но когда он увидел своих братьев, лежащих мертвыми друг около друга, он был в отчаянии. "Как это случилось? Ран нет, может вода в этом озере отравлена? - размышлял он. Хотя на это не похоже. Может за всем этим стоит Шакуни? И на это не похоже. Кто-то оказывает влияние на это озеро. Что-то не так с водой в нем. Поэтому мои братья мертвы». И он в отчаянии подошел к озеру, чтобы самому выпить воды. Вдруг раздался голос: "Стой! Ответь на мои вопросы перед тем как пить». Юдхиштхира смиренно сложил руки в намасте и молвил: «Кто ты, покажись мне». Тогда перед ним появился Дух, ростом с высокую пальму, с ослепительным, как солнце, лицом и оцепеняющим взором. Он сказал: «Меня зовут Якша. Это я убил твоих братьев, потому что они не послушали меня и стали пить, не ответив на мои вопросы. Если ты хочешь пить, сначала ответь на мои вопросы!» «Я постараюсь, спрашивай», - сказал Юдхиштхира.

Якша спросил: «Что плодороднее земли?» «Мать», - ответил Юдхиштхира.

«Что возвышеннее неба?» «Отец» - был ответ Юдхиштхиры.

«А что быстрее ветра?» «Ум».

«Кто близкий друг умирающего?» «Милосердие».

«Что есть душа человека? «Это сын».

«Что покрывает Землю?» «Невежество».

«Что такое лень?» «Это незнание религии».

«Кто по-настоящему счастлив?» «Тот, кто свободен от долгов».

«Что такое истинная чистота?» «Чистота ума».

«Что хуже дурного глаза?» «Дурная слава».

«Какая религия наилучшая?» «Благочестие».

«Что может уберечь от печали? «Контроль ума».

«Что такое позор?» «Избегать трудностей».

«Что такое добродетельность?» «Когда желаешь всем счастья».

«Что уничтожает нацию?» «Рабство».

«По чему определяется браманство: по династии, по качествам, учению или знанию?» «Ни династия, ни учение, ни знания не доказывают браманства. Качества — наилучший показатель. Шудра, имеющий качества — лучше, чем родившийся браманом, обладающий только знанием, но не имеющим качеств».

«Есть ли религия в логике? «Нет».

«Есть ли она в философии мудрецов?» «Нет. Потому что все мудрецы отличаются друг от друга. Ни один не обладает полной истиной».

«А где находится абсолютная истина?» «В сердце верующего».

«Ты правильно ответил на все мои вопросы, поэтому одному из четырех братьев я дарю жизнь. Кого ты выберешь?» сказал Якша. Юдхиштхира подумал и сказал: "Если мне можно выбрать только одного, то я выбираю Накула". Якша удивился: "О, Сын Кунти! Почему ты выбрал Накула, а не Бхима или Арджуна? Ведь Накула тебе сводный брат, почему же ты предпочел его родным?» Юдхиштхира ответил: «Для меня мать Кунти и мать Мадри обе равны. Я почитаю обеих. Если я выберу Бхима или Арджуна, то это будет несправедливо к матери Мадри. Если один из сыновей мамы Кунти жив, то и один из сыновей мамы Мадри тоже должен быть жив. Так будет справедливо». Довольный благородством и справедливостью Юдхиштхиры, Якша спросил: «А если я предложу дать жизнь еще одному твоему брату, кого тогда ты выберешь?» Юдхиштхира ответил: «В таком случае я выберу Сахадэва. Он младше, чем Бхим и Арджун». Якша сказал: «Твой выбор мне понравился, ты великодушен. Поэтому ты можешь забрать всех своих братьев».

Юдхтштхира склонился в благодарности и затем молвил: «Ты не Якша, Якша не может давать жизни. Ты какое-то наивысшее существо. Прояви себя пожалуйста».

Тогда Якша предстал перед Юдхиштхирой в облике Бога. «Я бог Истины.


Когда-то давно старый индеец рассказал своему внуку одну жизненную истину.

- Внутри каждого человека идет борьба очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло, зависть, ревность, эгоизм, амбиции, ложь…
Другой волк представляет добро, мир, любовь, надежду, любезность, истину, доброту, верность.
Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:
- А какой волк в конце побеждает?
Лицо старого индейца тронула едва заметная улыбка и он ответил.
- Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

[Никасти]

«ГДЕ СПРЯТАЛСЯ БОГ»
притча о Добре и зле

Говорят, что Бог, создавая нашу Вселенную, задумался. Он созвал всех своих Ангелов и Архангелов и сказал им, что создал цивилизацию очень любознательных и настолько активных людей, которые начнут весьма быстро развиваться; и скоро у них скопится столько вопросов, что у Него не останется времени ни на что другое, как только отвечать на эти вопросы. Творец спросил: «Что же мне делать? Куда Я могу спрятаться от них, чтобы иметь возможность заниматься своими делами, но чтобы и людей не оставлять совсем без присмотра?»
Один из Ангелов посоветовал Господу спрятаться в землю, в самую потаенную из пещер. Бог ответил, что очень быстро эти любознательные люди обойдут всю землю и найдут его в любом уголке, даже самом скрытом от глаз.Другой Ангел посоветовал Вседержителю опуститься пониже и спрятаться глубоко под воду, на дно океана. Но и здесь Бог ответил, что эти смышленые люди построят приспособления, позволяющие им опуститься и на дно океана, и там Ему тоже не будет покоя.
Третий Ангел посоветовал подняться повыше в небо и спрятаться за облаками. Господь сказал, что и это не выход. Техника этих людей разовьется так стремительно, что недолго Он будет в одиночестве взирать на них сверху. Они построят самолеты и космические корабли, и найдут его даже на Небе.
Тогда, говорят, из дальнего уголка Космоса появился самый непослушный и самый талантливый ученик Бога Люцифер – Свет Несущий. Он сказал Господу, что ответ на Его вопрос очень прост. Если люди будут такими любознательными, такими экстравертными, такими технократичными и будут активно исследовать мир извне, то следует спрятаться внутри них, в самом потаенном месте. Ты сможешь всегда быть с ними и видеть все их деяния и знать самые сокровенные желания. Люди потратят много времени на поиски Тебя во внешнем мире. И только те, кто, отчаявшись, все же продолжат поиски, смогут обратить взор внутрь себя, в свою «потаенную пещеру» сердца и найти там Бога. И вопросов к тому моменту у искателей будет очень немного. Так что те, кто придет на контакт, в глубокой тишине сможет соединиться с Тобою, Отче. И такая встреча будет встречей после долгого расставания, и приятна для обоих!
Творец был поражен мудростью этого ответа и, перед тем, как исчезнуть из внешнего мира, сказал Люциферу: «Воистину ты – лучший из учеников! Поэтому я уйду в сердце каждого, а ты поселишься в их умах и будешь отвлекать их на внешние поиски, чтобы путь их был долгим, а наша встреча радостной!»
С тех пор в нашем уме поселился САТАНА – «Разделяющий». И только те, кто в медитации сможет войти в глубокую тишину, способен обойти стража ума и проникнуть в свое сердце.
И только в своем сердце он способен увидеть Господа и говорить с Ним...

— Можно ли постичь мудрость за одну минуту?
- Конечно, можно, — ответил Мастер.
- Но ведь одной минуты слишком мало?
- На пятьдесят девять секунд больше, чем нужно.
Обескураженным ученикам Мастер позже объяснил:
- Сколько нужно времени, чтобы взглянуть на луну?
- Тогда зачем нужны все эти годы духовных исканий?
- Чтобы открыть глаза, возможно, потребуется целая жизнь. Чтобы увидеть, достаточно одного мгновения.

[Никасти]

СПОР МУСУЛЬМАНИНА С ОГНЕПОКЛОННИКОМ

Огнепоклоннику сказал имам:
"Почтенный, вам пора принять Ислам!"
А тот: "Приму, когда захочет Бог,
Чтоб истину уразуметь я мог".
"Святой Аллах,- имам прервал его,
Желает избавленья твоего,
Но завладел твоей душой Шайтан:
Ты духом тьмы и злобы обуян".
А тот ему: "По слабости моей,
Я следую за теми, кто сильней.
С сильнейшим я сражаться не берусь,
Без спора победителю сдаюсь.
Когда б Аллах спасти меня хотел,
Что ж Он душой моей не завладел?"
(Руми)

Один человек пришел к Сократу и спросил:
- А знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?
- Подожди, - остановил его Сократ. - Просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.
- Три сита?
- Прежде, чем что-нибудь говорить, нужно трижды просеять это. Во-первых, через сито правды. Ты уверен, что то, что ты скажешь, правда?
- Нет. Просто я слышал...
- Очень хорошо. Значит, ты не знаешь, правда это или нет. Тогда просеем через второе сито - сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?
- Нет! Напротив!
- Значит, - продолжал Сократ, - ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен, что это правда. Попробуем третье сито - сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?
- Нет, в этом нет необходимости.
- Итак, заключил Сократ, - в том, что ты хочешь сказать, нет ни доброты, ни пользы, ни необходимости. Зачем тогда это говорить?

[FOKUSIMA]

ТЧНШ ЖС ННБС ДСВТТС МТВ Д ПРБДТ ЦРСТВ ТВ К Н ЗМЛ ТК Н МР

В Флорищевой Свято Успенской Пустоши в ПредПасхальную ночь злоумышленники в черных балаклавах и с нео-анти-кириллицкой символикой силой похитили из Кириллицы все гласные звуки.
Теперь богомольцы в монастыре читают "Отче Наш" следующим образом:

ТЧНШ ЖС ННБС ДСВТТС МТВ Д ПРБДТ ЦРСТВ ТВ К Н ЗМЛ ТК Н МР

[Adi]

Иудей, христианин и мусульманин поспорили какая вера самая лучшая... После долгих дебатов они пришли к выводу, что самая лучшая Вера... - Брежнева!

[FOKUSIMA]

ЛЮБОВЬ ТРУБАДУРА

Трубадур влюбился в красавицу Эльзу и ночами напролет пел ей песни под балконом
Шли дни. Месяцы и годы. Трубадур все пел песни под балконом и пел.
Его спросили:
- Почему бы тебе не попросить руки возлюбленной.?
Грустно вздохнул трубадур:
- А вдруг она согласится.? Кому же тогда я буду под балконом ночью песни петь.?

[Никасти]

Истинно "чистого" состояния нельзя достичь с помощью преднамеренных усилий, что подлинного и окончательного "просветления" нельзя обрести с помощью насильственного исправления своей природы. Чань-буддисты приводят очень поучительную в этом отношении историю о том, как сам Ма-цзу достиг "просветления".
Он жил в горах, в уединенной хижине и в одиночестве занимался медитацией, не обращая никакого внимания на тех, кто приходил навестить его. Однажды Хуай-жан (677-744) подошел к его хижине и, встав перед ним, стал полировать кирпич, на что Ма-цзу не обратил никакого внимания. Это продолжалось очень долго, наконец Ма-цзу спросил: "Что ты делаешь?" Хуай-жан ответил, что полирует кирпич, чтобы сделать из него зеркало. "Разве можно сделать зеркало, полируя кирпич?" – спросил Ма-цзу. Хуай-жан ответил: "Если зеркало нельзя получить, полируя кирпич, как можно, стать Буддой, практикуя медитацию?" И в тот момент на Ма-цзу нашло "озарение" .

[Adi]

Если нельзя сделать зеркало, полируя кирпич...
Нельзя стать Буддой, практикуя медитацию...
То как же тогда возможно, прийти к Богу через Любовь?!!
Яблочко от яблоньки - не далеко падает...

[Никасти]

Вот я и не знаю.

[Adi]

А хотите узнать?