Человек: кто и что это?
Большинство людей воспринимают человека как некий материальный объект. Но человек - это симбиоз духа и материи. Итак, начнем "от печки". Знания подразделяются на эзотерические и экзотерические. Эзотерические — внутренние, тайные. Экзотерические — внешние, для всех. Религиозная литература относится к экзотерическим, но в ней есть и завуалированные эзотерические знания. Не всё, что написано в религиозной литературе, следует понимать буквально. Источник - Эзотерика. Живое Знание
Так понятие, что "Бог создал человека по своему подобию", многие воспринимают как то, что Бог точно такой, как человек: с головой, руками и ногами. Но главное в человеке не тело, а дух. Вот, что по этому поводу говорит эзотерическая литература:
"Единый Луч размножает малые Лучи, Жизнь предшествует Форме, и Жизнь переживает последний Атом. Через бесчисленные Лучи, Луч — Жизни, Единый, подобно Нити в Ожерелье".
"Книга Дзиан", станца VII/2.
Вместо луча подставим Дух; но Единый Дух и есть Бог.
Таким образом одухотворяется вся материя от минерала до человека и дальше. На научном языке это процесс (размножение Луча) называется Большим Взрывом, а в индийских манускриптах — пробуждением Брамы.
А дальше начинает выполняться цель Бытия т. е. совершенствование, прогресс, эволюция. Материя совершенствуется внешне — плазма, газ, жидкость, твердое состояние. Дух же совершенствуется иерархически: "От минерала к растению, от растения к животному, от животного к человеку... и на высших стадиях планета, звезда, галактика, Вселенная" (с). Переход сущности (духа, малого луча) происходит после гибели и нового рождения Вселенной. Т.е. с рождением новой Вселенной её Дух (Луч) разбивается на мелкие и оплодотворяет (внедряется, образует симбиоз) минералы; дух, который был в минералах, переходит в растения и т. д. по цепочке.
"Человек, как и каждый атом во Вселенной, стремится стать Богочеловеком и затем — Богом."
Е. П.Блаватская. "Тайная Доктрина", том 1, стр.231.
За время прибывания в материальном теле человека дух претерпевает 777 перевоплощений. Данные знания передали Е. П.Блаватской Учителя.
"Пытайтесь решить задачу 777 воплощений... Хотя я принужден отказать вам в осведомлении... все же, если вы разрешите задачу самостоятельно, моим долгом будет подтвердить это."
Там же, стр. 241.
Совершенствование идет по двум самостоятельным, но поддерживающим друг друга направлениям - умственному и нравственному, и в основном это касается человека. Если внешние условия не могут оказывать влияния на дух, то тело всецело зависит от них (влажность, температура, радиация и т. д.) Для комфортного проживания телу, чтобы быть в допустимых комфортных условиях, нужны одежда, жильё, питание т. д. И то, как мы добываем всё необходимое для существования и строим отношения с другими подобными себе, — составляет нашу нравственность. Наши предки знали о бессмертии нашей сущности и делили Мир на Явь и Навь. Так вот наше нравственное совершенствование осуществляется в Яве, а умственное - в Наве.
У Фулканелли в его книге "Философская обитель" есть интересное высказывание: "Важнейшая тайна, в которой сходятся все элементы и начала высшего знания, заключаются не в жизни, ведь жизнь в нас и вокруг нас, она привычна нам и умеющий наблюдать непременно уловит все её самые различные проявления. Тайна заключается в смерти, в этой не видимой области части духовности, где по окончании своего земного странствия укрывается освободившаяся от пут душа. В небытие, в таинственном ничто. В отсутствии, где царствует всякое присутствие, следует искать причины тех следствий, которые демонстрирует нам жизнь.... Рождение мало чему научит, зато смерть, из которой рождается жизнь, всё нам откроет. Она одна владеет ключами от лаборатории естества, она одна освобождает дух, заключенный внутри материального тела".
А вот что по этому поводу говорится в "Изумрудных Скрижалях":
"Огонь — идущий из неявного, существующий какое-то время в явном и затем опять исчезающий в неявном, - образует символ сознания, которое зарождается с неявного, существует какое-то время в физическом теле и затем исчезает в неявном. Таким образом человеку явно говорится искать мудрость за пределами сознания".
В буддизме существует "четыре благородные истины":
- жизнь полна страданий;
- сама жизнь и есть причина этих страданий;
- страдания можно прекратить;
- есть путь, ведущий к прекращению страданий.
А по Платону, "истинные знания — это не наши ощущения, мнения о чем-то, но познание, проникновение в мир иной, воспоминание бессмертной души об идеях, которые она знала до вселения в смертное тело, но частично и полностью забыла, оказавшись в телесной темнице."
Итак, можно сделать вывод, человек — это один из носителей духа на его (духа) поэтапном совершенствовании.
Автор: Владимир Семак
Читайте раздел Вне течений на портале эзотерики naturalworld.guru.