Как путник истину искал, или должен ли человек страдать?

Маленький, обычный человечек, ни чем не отличающийся от других, брел по просторам размышлений о своей жизни. Он не философ и не провидец, и даже не мудрец. Он – один из нас, миллионов и тысяч тех, кто хочет жить не в мучениях, а в радости. И он искал ответ на вопрос: зачем мне даны страдания? И вот что обнаружил... Источник - Эзотерика. Живое Знание

«Состояние болезни, горечи, печали, страха, тревоги в философии чаще всего рассматривается в двух аспектах: как необходимый удел человека, поскольку он подвержен болезням, старению, смерти; как единственно возможный путь к преображению, к совершенствованию личности».

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль.
Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.

 

Исходя из этих данных, маленький человек предположил, что страдание,– это то, что индивиду нужно пережить для очищения, самосовершенствования или потому, что жизни без горестей не бывает. Не понравился такой подход. Очень уж тоскливо жить, чтобы страдать. Или страдать потому что жить. Какая – то утопическая безвыходность без вариантов выбора. Он продолжил искать дальше.

В свою очередь, в христианстве точка зрения не обнадеживающая, а даже наоборот.

«По Новому завету искупительная жертва Христа придаёт страданию значение залога спасения. В средние века христианская мистика оценивает страдания как знак любви бога к человеку.

(Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983.)

 

Вот как то, не очень приятно отвечать за грехи неизвестно кем и неизвестно когда совершенные. Может, что и было в прошлых жизнях, но я об этом не знаю. А следовательно, при чем здесь я? Маленькому человечку хотелось все же чего-то светлого и прекрасного. А это трагическое, пасмурное мировоззрение не то чтобы света не добавляло, а вообще не воодушевляло жить, бороться и искать.

Ничтожная по сравнению с мировой революцией личность нашел благодетеля – А. Свияша, который в своих книгах говорит о том, что: «Человек рождён для радости и духовного развития». И вот эта позиция очень по нраву пришлась. Особенно словом «радость».

Лирический герой решил жить, чтобы радоваться и духовно развиваться. Жить, чтобы радоваться, не обязательно обозначает «возложить на все», но подразумевает работать над собой с тем, чтобы нейтрализовывать горестные чувства и ощущать внутри гармонию и счастье.

Под эти цели очень хорошо подходят психологические методики. «Что ты чувствуешь? О чем твои чувства? Где ты их ощущаешь в теле? – это первые вопросы, с которых могут начинаться консультации у психолога. А завершаются они: «А как ты хочешь жить?» и «Что для этого нужно сделать?». И ответы, даже рецепты, как правило, находятся. Причем, самые лучшие и действенные для тебя, ведь ты сам их придумал!

Некоторый период времени после избавления от зависти, ревности, тоски, страха и прочих горестных чувств,– человек ощущал облегчение и радость. Появлялось счастье от сброшенного груза, от свободы, легкого воздуха и желания жить. И вот эти чувства – они замечательные, приятные, прекрасные. И было желание поселить их в себе навсегда.

Но, к сожалению, период наслаждения длился недолго. Видимо, человеку скучно жить просто так. Он обязательно придумывает себе все новые и новые проблемы, чтобы мучиться.

А еще, герой повествования узнал, что его друзья тоже горевали. И это, – не смотря на наличие в их жизни всего того, о чем мечтал он! А это значит,– нет избавления?

«Страдание возникает от неудовлетворенных желаний, когда же желания удовлетворяются, – наступает скука. Что бы ни дала природа, что бы ни дало счастье, кем бы мы ни были и чем бы ни владели, нельзя избыть страдания, присущего жизни».

(Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль.
Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.)

 

Маленький человек, – и не Бог и не Провидец, испытал этот феномен на себе. Сначала он понимал, что более всего волнует и тревожит. Потом находил пути растворить неприятные чувства. И даже иногда добивался этого. И вот оно, приходило облегчение. А вслед за тем – новые проблемы, или испытания, или недостатки, называйте это, как хотите. Но чем бы это ни было, оно всегда оказывалось сложнее пройденного.

И пришла следующая мысль – а правильный ли это ориентир – радость? Верный ли путь – избавление от желаний? Может быть, нужно просто научиться жить в страданиях, чтобы не замечать их?

И от желания – «избавиться от страданий» – тоже нужно избавляться. И эту идея нашла свое подтверждение в философии Дзен-Буддизма. Для того, чтобы стать свободным от чего– то – нужно согласиться на оное, принять.

И тогда человек остановился.

Страдания просто нужно научиться переживать, спокойно плыть по течению жизни дальше, а не падать в свои горести и не утопать в них.

А значит, не радость и не горе тебе дано, человек, а просто жизнь,– такая, какая она есть.

Рейтинг: 1.72 (Проcмотров: 5148)

Читайте раздел Проза на портале эзотерики naturalworld.guru.