эзотерика и духовное развитие...

Результаты самовоспоминания.
Осознание себя - Р. Бертон

Когда люди интеллектуального типа встречают Систему, они часто слишком много разговаривают, точно так же, как эмоционально центрированные люди могут быть чересчур эмоциональны. Хотя для того, чтобы пробудиться, необходимо быть эмоциональными, самовоспоминание не требует, чтобы этот центр был вашим центром тяжести. Когда вы вступаете на Путь, вы проникаете в сущность и становитесь по-настоящему эмоциональными. Эмоции, которые не связаны с самовоспоминанием — нереальны. Источник - Эзотерика. Живое Знание

Если вы хотите владеть всем, владейте собой.

Отказ от сентиментальности не делает вас менее чувствительными: напротив, это делает вас восприимчивыми к возвышенным состояниям и благородным ценностям.

Г. И. Гурджиев дал нам совет создавать свои собственные шоки. Небольшой шок, который мне удавалось использовать годами, состоит в том, чтобы закрывать двери только за ручки, так как механические части центров будут использовать для этого любую часть двери. Мы можем привнести самовоспоминание практически в любую область, если мы этого хотим.

Мы должны помнить, что эта Система нам не принадлежит, так как она представляет собой объективное знание. Моменты, когда нам удаётся помнить себя, являются плодами этой работы, и они принадлежат нам. Мы делаем работу своей через усилия вспоминания себя.

Если вы не можете развиваться сейчас, когда Влияние "С" так доступно, как сможете вы развиваться позже при менее благоприятных обстоятельствах?

Одно из самых замечательных наблюдений П. Д. Успенского касается его попыток помнить себя. Он сказал: "Первые же попытки показали мне, насколько это трудно. Попытки помнить себя не дали никаких результатов, кроме того, что показали мне, что в действительности мы никогда себя не помним. "

П. Д. Успенский был человеком исключительным, и у него было более высокое мнение о себе, чем у многих других, встречающих Систему. И это мнение необходимо было оставить.

Он имел больше, чем многие другие, и всё же ему удалось понять, что не имея Истинного "Я", он не владел ничем. И хотя его первые попытки были обескураживающими, он преодолел это, и, в конце концов, заставил работать свои Высшие центры. Он закончил свою роль, став полным человеком номер семь, и, оставив своё физическое тело, когда оно умерло, продолжал коммуницировать со студентами, пережившими его.

Чтобы наполнять центры подобающим образом, необходимо пытаться помнить себя. К счастью, самовоспоминание порождает самовоспоминание, точно так же, как культура порождает культуру. После того, как вы научились помнить себя, вы идёте дальше и начинаете создавать свое Истинное "Я" посредством самовоспоминания. Вообразите, какое нищенство заниматься чем-то другим. Большинство же людей преследуют влияние "А", вместо Влияния "С".

Неглубокие люди нуждаются в новизне. Новизна иногда вызывает появление Высших центров, но человек номер четыре не может полагаться на неё для создания постоянного сознания.

Необходимо сбалансировать эзотерическое знание знанием обычным, и при этом не дать заманчивым мыслям увести вас в сторону. Мы не занимаемся каверзными философскими и теоретическими вопросами. Нужно интуитивно подчинять эти вопросы ежедневной битве за пребывание в настоящем.

Сознание имеет уровни. Вы можете убедиться, что машина нереальна, и уже через пять минут новое псевдо-состояние может циркулировать внутри машины, которая будет считать, что она — реальна. По мере того, как проходят недели и месяцы, ваше бытие становится более весомым, и вы понимаете более глубоко, что машина поистине иллюзорна. Наблюдения такого рода дают нам достаточно мужества, чтобы быть в состоянии контролировать машину, ибо мы противостоим иллюзии.

Вспоминание себя освобождает человека от закона случайности.

Закон случайности может дать вам возможность творчески проявить| себя, если вы осознаёте, что имеете дело со случайностью, так как вы можете решить: поддержать вам его или противиться ему. Однако управлять законом случайности можно только помня себя.

Несмотря на то, что все мы изучаем одну и ту же Систему, наши усилия достаточно индивидуальны. Одна из причин, по которой следует делать "упражнение на смотрение" и "упражнение на слушание", состоит в том, что они прерывают самоублажение возникающее из-за чрезмерной увлечённости машины собой. Вместо этого вы можете наслаждаться красотой природы. Значительное бытие можно приобрести, к примеру, наблюдая деревья, ибо в этом мире так много прекрасных деревьев. Наслаждение природой и, вообще, всем Лучом Творения — галактиками, звёздами и планетами, является жизненно важной частью нашей октавы впечатлений. Уолт Уитмен написал: "Я думал, что достаточно мира такого как есть, пока не показались звёзды".

Мы нуждаемся в том, чтобы нам достаточно часто напоминали, что машина есть машина. Кроме того, по мере изучения Системы мы можем менять свой уровень бытия, и с каждым изменением уровня бытия мы приобретаем что-то постоянное.

Пока мы говорим, мы одновременно стараемся помнить себя. В процессе развития наступает момент, когда разговоры о самовоспоминании могут стать препятствием, но это не значит, что вторая и третья линия работы могут быть оставлены.

Если вы помните себя, вы можете наблюдать ошибки других и избегать их, точно так же, как можно знать о простуде, не болея ею. Галилео Галилей сказал, что его лучшим учителем было наблюдение за ошибками других. Когда наши уши начинают слышать, а глаза начинают видеть, это по-настоящему большой шаг вперёд.

Наша аполлонская почва трудно поддаётся возделыванию, и в каком-то смысле это удача. Ничто не даётся легко, и это формирует характер мужчин и женщин, работающих на ней. Родни Коллин сказал, что помнить себя так трудно именно потому, что это — ключ в новый мир. Если бы результаты достигались легко, они бы не были так ценны.

Если у вас есть цель помнить себя, то это будет первой силой, воображение даст силу сопротивления, или вторую силу, а трение, посылаемое Высшими силами, является третьей силой, помогающей первой. Когда две силы противостоят механистичности, цель может быть достигнута. Если это станет понятно, то также станет ясно насколько срочно нужна помощь извне, чтобы пробудиться. Осознав это, вы поймете, о чём нужно молиться. Омар Хайям сказал:

"Когда же/ Ангел тёмный/ Тебе тяжелый жребий даст/ Прими его не дрогнув".

Интересно, как мы вырабатываем привычку насыщать себя культурой: концерт, эта комната, музыка, впечатления — всё это высокие водороды. Из этого мы пытаемся создать самовоспоминание. Слушание музыки обычно представляет собой значительно более прекрасный опыт, чем слушание своей мыслительной деятельности, множества "Я".

Как это чудесно, когда вам удаётся прорваться к самовоспоминанию хотя бы на несколько секунд. Это показывает фальшивость всего остального, а ведь при отсутствии самовоспоминания всё остальное кажется настоящим.

Невероятно, не правда ли? Это похоже на Алису в Стране Чудес, путешествующую через зеркало.

Я размышлял о пирамидах. Даже они разрушаются — загрязнение атмосферы медленно разъедает их. Но самовоспоминание — неизменно, оно неразрушимо.

Помните, что самовоспоминание — это всегда правильное действие, и эту мысль нужно лелеять. Система даёт много идей, которые кажутся противоположными друг другу, и при отсутствии разделённого внимания знание легко может быть воспринято дуалистически.

Это и благословение, и шок — вместе и стареть, и молодеть.

Самовоспоминание и есть тот самый “фонтан вечной молодости”, который Понс де Леон искал во внешнем мире. Мы ищем и находим его внутри себя. Мы встречаем школу, и хотя наше тело стареет, но начинает появляться и расти сущность, и мы становимся моложе. Старые студенты, старые по возрасту, выглядят молодо, потому что они прикоснулись к своему собственному фонтану вечной молодости — самовоспоминанию.

П. Д. Успенский очень хорошо сказал несколько вещей, предназначенных только для школьных ушей. Он сказал: "Помните себя всегда и везде". То есть, в самых обычных обстоятельствах — помните себя. Он также сказал, что самовоспоминание производит определённые химические изменения, предвещающие появление сущности, и даже более того — миров 6 и 12, Ханзель и Гретель.

Вы можете пронаблюдать, что невозможно постоянно сопротивляться неправильной работе центров, если только вы не пробуждены всё время.

Есть некоторые проявления, которые вы не можете контролировать в настоящее время: для того, чтобы их контролировать, вы должны иметь достаточно силы. Но если вы не помните себя, о каком контроле над центрами может идти речь?

Я был шокирован, когда осознал, что за весь день у меня не было ни одного "я" о том, чтобы помнить себя.

Когда-нибудь вы это перевернёте и будете помнить больше, чем забывать. Это может занять много жизней, но вы добьётесь своего. Влияние "С" помогает нам, и их цель — сделать вас бессмертными. Они не подчиняются закону случайности. Когда вы поймете это, вы поймете, что не можете позволить себе никаких компромиссов в своей цели пробудиться.

из книги "Осознание себя"
Роберт Бертон

Рейтинг: 1.61 (Проcмотров: 5373)

Читайте раздел Четвертый путь на портале эзотерики naturalworld.guru.

Отзывы и комментарии (0)

Подписка: отключена ( изменить )
Ваш комментарий
Тип комментария
Еmail уведомления

Рекомендуем по теме

Статьи по теме

Статьи: Четвертый путь

Наставления: Путь самопознания

Статьи: Вне течений

Статьи: Путь самопознания