Интегральная йога – путь к сознанию другого измерения. Часть 1

Просматривая различные эзотерические сайты, можно убедиться, как много в них призывных ченнелингов, материалов для излечения и самоисцеления, тренингов и семинаров по личностному росту, всевозможных курсов на самые различные темы, включая работу с энергиями. Это нужно, важно, но это — работа со следствиями. А не пора ли всю трансформацию предоставить своей Божественности, и, говоря словами Шри Ауробиндо, «реинтегрировать Дух в человеке и в Материи, чтобы создать жизнь Божественную на Земле". Источник - Эзотерика. Живое Знание

У одних открывается Душа, когда они отвечают на улыбку ребёнка, у других — при виде красот природы или при соприкосновении с настоящим искусством, у третьих – от воплощения задуманного. Но что следует за этими краткими взлётами к Богу в себе? А как постоянно пребывать на высочайшей частоте Света, и «в тревоге мирской суеты» не терять целостное видение и осознанность, спокойствие и радость?

Такой путь «сознательного самораскрытия» и воссоединения с Творцом предлагает Шри Ауробиндо — Учитель, философ, поэт, писатель, создатель Школы преобразования сознания, которую он назвал «Интегральная йога».(Латинское «интегральный» означает неразрывно связанный, цельный, единый; а санскритское «йога» — соединение, единство). Эта целостная, всеобъемлющая система трансформации основана на двух непреложных фактах: присутствие Бога в нас и несомненность Его земного проявления. И Шри Ауробиндо даёт ключи для реализации этого, для новой жизни на Новой Земле.

Произведения этого великого человека написаны глобальным языком сознания, поднявшегося к высшему измерению, и поэтому многим они кажутся трудными. Там нет постулатов и методик, на которые наш ум мог бы опереться. Шри Ауробиндо нигде не настаивает на своей точке зрения, может быть, потому, что у него её нет, или он вмещает все. Но он показывает, почему то, что кажется нам Истиной, ею не является, и указывает направление, в котором к Ней можно максимально приблизиться.

Замечательно глубокое исследование жизни, творчества, мировоззрения и Учения Шри Ауробиндо и его сподвижницы Мирры Альфасса, которую называют Мать, сделал их ученик и последователь Сатпрем в книге „Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания". Эта книга не каждому покажется легкой для восприятия с первого раза. Для передачи Знания, заложенного в ней, необходимо сонастроить частоты читающего и автора. Для этого нужно просто цельно устремиться получить это Знание, войдя в пространство книги. И тогда оно станет раскрываться, как лепесток за лепестком открывается бутон цветка.

Перечитывая книгу, я попыталась максимально простым языком, кратко и сжато передать её основные положения (с вкраплениями собственного опыта), касаясь только самой йоги, так как мне очень хотелось, чтобы мудрость, глубина и эффективность этого пути ступенчатого развития сознания стала достоянием как можно большего числа духовных искателей.

Часть 1

В молчании ума

«Ценность переживания измеряется его способностью преобразовывать жизнь, в противном случае это лишь пустая мечта».

Шри Ауробиндо

Интегральная йога приводит к тому, чтобы Мир распахнулся перед нами в своём многоцветье и внутри открылось Истинное "Я", которое невозможно оценить на нашем нынешнем ментальном уровне. И первый шаг в ней — овладение безмолвием ума.(Сегодня для этого предлагается ряд способов, и нетрудно выбрать для себя наиболее больше подходящий.)

Только так, по словам Шри Ауробиндо, «... растворяется ментальная завеса, очищается зеркало нашего сознания, и в нём начинает отражаться истина».

Направляя внимание вовнутрь себя, безмыслие следует практиковать не только в медитациях, а на улице, в транспорте, за работой, в бытовых делах – везде, каждую минуту.

Вначале это непросто: уму ведь нужна несмолкаемая болтовня, чтобы заглушить страх перед огромным непонятным Миром. Кроме того, на фоне тишины всё окружающее может показаться неприятно громким, резким и суетливым. Но здесь помогает твёрдое знание и уверенность, что за этим переходом откроется другая дверь. «Вера, – говорит Шри Ауробиндо, – это интуиция, которая не только ожидает опыта, подтверждающего её, но и ведёт к опыту».

И вскоре начинается волшебство, которое у каждого проходит по-своему. Например, огромное расширение по горизонтали. Оно выходит далеко за пределы физического тела, приносит чудесное расслабление, постепенно переходящее в царственное умиротворение. «Цельная прохладная глыба покоя», – так пишет об этом состоянии Шри Ауробиндо. Тело есть, и его нет – ощущение, что оно становится прозрачным.

Но, когда поглощённые повседневными заботами, мы не замечаем, как включается внутренний монолог, вибрации быстро падают, и блаженство исчезает. Однако, почувствовав однажды его «вкус», находиться в ложности и бессмысленности умственного хаоса уже невозможно. И растёт потребность непрестанно возвращаться вглубь себя и освоить расслабленность и безмолвие, чтобы, наконец, укорениться в обители безмятежного покоя.

В этом состоянии «здесь и сейчас», когда всё приходит из внутренней тишины, каждый момент приносит что-то неожиданное. Совсем по-другому выполняются задуманные действия. В разговорах откуда-то приходят точные и убедительные слова. Проснувшаяся интуиция где-то останавливает, к чему-то направляет. За следствием видна причина и проступает скрытый смысл событий. Бытовая работа превращаются в творчество. Всё это настолько интересно и удивительно, что к этому нельзя привыкнуть. «Это не иной метод действий, а новый способ существования».

Знакомство с энергией Шакти

В установившейся внутренней тишине и безмятежном спокойствии приходит следующий дар: сверху, по вертикали, ясно и чётко нисходит мягкая, но сильная энергия. Нужно лишь быть предельно расслабленным и открытым, чтобы не мешать этому широкому потоку медленно и плавно заполнить себя. Он приносит изумительную полноту, устойчивость и Любовь. В таком молчаливом, тихом восторге хочется жить всегда. «Остановись, мгновенье, ты – прекрасно».

Эту нисходящую энергию, созидающую и преобразующую Силу Духа, в индуизме называют Шакти. Она может быть как любящая и гармонизирующая, так и грозная, и устрашающая для существ, противопоставивших себя Богу.

«Она работает одновременно и ради совершенства, и для освобождения; она берет часть за частью всю нашу природу и работает с ней, отвергая то, что должно быть отринуто, возвышая то, что должно быть возвышено, создавая то, что должно быть создано» .

Шри Ауробиндо

И начинается незаметная перестройка: выстраивается, меняется и интегрируется вся наша система. Естественно, в своём ритме, постепенно открываются чакры, и это корректирует не только состояние здоровья. Так как каждая чакра связана с определённым планетарным Планом Сознания, трансформируется и наше сознание. Если мы стали всё воспринимать не по внешней форме, а по внутреннему содержанию, по той информации, которую несут энергии данного предмета, человека, обстоятельства — значит, этот процесс начался. Но при этом не стоит обольщаться: мы всё интерпретируем на том уровне, на котором находится наше сознание.

Возрастает чувствительность и открытость. И это проявляется в том, что, с одной стороны, больнее, чем раньше, ранит грубость, злость, агрессивность – выплеск любой негативной энергии. Яснее видна лживость или притворство, которые подчас скрываются за доброй улыбкой, уловки искусно маскирующегося эго, и это бьёт хлыстом. Но если попросить у Шакти помощь, она приходит незамедлительно.

А с другой стороны, в обострённой восприимчивости нетрудно настроиться на кого-то, находящегося далеко-далеко и ощутить его состояние. Или почувствовать, что происходит в конкретной точке реальности. И уже на собственном опыте очевидно, как все и всё взаимосвязано и взаимопроникаемо.

Жить, как раньше, уже нельзя.

«Трансформация является необратимой, когда ваше сознание трансформировано настолько, что вы больше не можете вернуться к вашему прежнему состоянию. Наступает момент, когда изменение настолько полное, что невозможно снова стать тем, кем вы были прежде».

Мать

А потом открывается Свидетель. Шри Ауробиндо подсказывает, что наш ум имеет а ктивную часть, которая является фабрикой мыслей, и спокойный аспект, который и есть одновременно Воля и Свидетель. Он-то и наблюдает эти мысли, рассматривает их, отвергает, принимает, вносит изменения.

Следуя опыту великого Учителя, и мы можем в медитации, глядя на свой ум, «видеть», как в него входят мысли, и отбрасывать их до тех пор, пока ум полностью не успокоится и не наступит безмолвие. И не огорчаться, если у нас этот процесс займёт не 3 дня, как у Шри Ауробиндо, а значительно больше времени.

Я есть Божественное сознание

Вы не сомневаетесь в том, что мы – дети Бога? И всё вокруг — Бог / Бытие / Дух / Божественное Сознание? А что Бог / Бытие / Дух / Божественное Сознание – это всемогущая Сила? И получается, что я, дитя Бога, есть Божественное Сознание, обладающее всемогущей Силой.

Но для этого нужно освободить своё сознание от ментальной суеты, догм и убеждений, от эгоистических желаний и ложных ограничений. И ключ к этому — безмыслие.

«Когда вы начинаете осознавать внутреннее сознание, вы можете проделывать с ним самые разные вещи: посылать его, как поток силы, создавать вокруг себя круг или стену сознания, направить мысль так, чтобы она вошла в голову кому-нибудь в Америке. Эта Сила внутри может изменить разум, развить его способности и прибавить новые, привести к новым сферам познания, овладеть витальными движениями, изменить характер, оказывать влияние на людей и на предметы, управлять условиями и работой тела, воздействовать, как конкретная динамическая Сила на другие силы, изменять события. Эта невидимая Сила и составляет весь смысл йогического сознания».

Шри Ауробиндо

---

Немного практики. Углубитесь в себя и, не думая как, почувствуйте себя сознанием, то есть Духом. И уловите ту неизменную Космическую частоту, на которой оно вибрирует.

У каждого творения она неповторима. Если на своей частоте соединяться с частотой сознания любого другого существа, с ним нетрудно войти в глубинный контакт.

И открывается ещё один подарок: радость. Если мы принимаем, что любое слово, мысль, эмоция, чувство – это информация, структурированная в энергию, а в безмолвии, с помощью Шакти во всех наших телах происходит глобальное очищение от низковибрационных частот, становится ясным, почему чистое сознание — это счастье и радость. Непривязанное ни к чему внешнему, ни от чего и ни от кого не зависящее, счастье просто от того, что мы живём в Божественном Мире. Сат-Чит-Ананда.

«Если бы люди смогли получить хотя бы мимолетный проблеск того бесконечного наслаждения, совершенных сил, стихийного знания, глубочайшего покоя нашего бытия, которые ожидают их, они бросили бы всё и не успокоились бы, пока не овладели бы этими сокровищами. Но узок путь, с трудом поддаются двери, и всегда начеку страх, недоверие и скептицизм — верные стражи Природы, не дающие покинуть её привычные пастбища».

Шри Ауробиндо

Центры сознания

В Интегральной Йоге, в соответствии с индийской тантрической традицией, рассматриваются 4 центра сознания, которые связаны с 7 чакрами.

1. Сверхсознательное — с одним центром на уровне коронной чакры Сахасрары. Он управляет нашим размышляющим умом и сообщается с высшими ментальными сферами – с озаренным, интуитивным и глобальным разумом (далее они подробно рассматриваются).

2. Разум имеет два центра:

1. Чакра Аджна, управляющая волей, ментальной активностью и тонким видением ("третий глаз").

2. Чакра Вишудха на уровне горла, управляющая всеми формами ментального выражения.

3. Витальное имеет три центра:

1. Анахата, управляющая нашей эмоциональной жизнью (любовь, ненависть и т. д.).

2. Манипура управляет честолюбием и импульсами власти: желанием господствовать, обладать, покорять и т. п.

3. Свадхистана управляет низшими вибрациями – ревностью, завистью, вожделением, жадностью, гневом.

4. Физическое и подсознательное – чакра Муладхара. Этот центр, находящийся в области копчика, управляет всем физическим существом, сексуальными проявлениями и низшими областями подсознательного.

Шри Ауробиндо объясняет, что наше ВИТАЛЬНОЕ — это источник как больших трудностей, так и большой энергии. Здесь царствует эго, которое по-своему интерпретирует то, что приходит извне, отчаянно сопротивляется стремлению успокоить ум, погружает сознание в мелкие интересы. Но здесь же в нас проявляется и великая сила Жизни.

Тут клубок всевозможных энергий — удовольствия и страдания, боли и радости, лживости и искренности, злости и доброты. Пытаясь обуздать негатив, неудовлетворённый витал, протестуя, выхолащивает позитив, и мы рискуем стать сухими, бесцветными, безэмоциональными. «На самом деле нигде нет абсолютного зла, повсюду одни лишь смешения» (Ш. А.).

Если сознание загрязнено, мы всюду видим его отражение и отождествляемся со своими же страстями и страхами, пока не научимся выходить из центра ситуации и смотреть на неё со стороны глазами Свидетеля.

Так как центры сознания связаны с соответствующими глобальными Планами Сознания, они, как радиоприёмник, пропускают из этих Сфер лишь тот диапазон волн, который способно воспринять наше сознание. Эти вибрации — тонкие физические, витальные или ментальные, высокие или низкие — определяют нашу манеру думать, чувствовать, жить. При этом индивидуальное сознание в соответствии с социальной средой, традициями, воспитанием, образованием и т. д. ещё раз их фильтрует, принимая одни энергетические частоты и отвергая другие. А во время сна и в момент смерти мы, по закону подобия, попадаем в те уровни сознания, с которыми уже установлена связь.

Отсюда нетрудно сделать вывод, что: как бы мы искусственно ни открывали чакры, как бы ни старались поднять свои вибрации, с какими бы высокими энергиями ни соединялись — это не даст устойчивый результат: необходимоизменить сознание. Его Сила (о чем речь будет позже) преобразует всё сама.

В круговороте эмоций

Шри Ауробиндо называет витальным разумом ту его часть, которая выражает наши импульсы, ощущения, эмоции, желания в какой-либо форме и оправдывает их. А в ментальном безмолвии очевидно, как, от кого они приходят к нам извне и какую энергию излучают окружающие.

«Проясняются наши отношения с внешним миром, мы понимаем, почему инстинктивно любим или не любим кого-то, почему боимся или встревожены. И мы сможем привести всё в порядок, исправить свои реакции, принимать полезные вибрации, отклонять тёмные вибрации и нейтрализовать вредные. И мы заметим один интересный феномен: наше внутреннее безмолвие обладает силой. Если вместо того, чтобы отвечать на приходящие вибрации, мы сохраним абсолютную внутреннюю неподвижность, мы увидим, что эта неподвижность растворяет любые энергии».

Убедитесь сами, какие удивительны возможности раскрываются в безмыслии, когда, ощущая негативное воздействие, мы можем его молча отвергнуть и не допускать в себе ответной реакции, и тем более, не отождествляться с ней. И всем своим существом убеждиться, что всё есть энергии, что мы живём в их круговороте. Но из их рабов мы можем стать их хозяевами.

«Когда вы достигаете покоя, – писал Шри Ауробиндо ученику, – очищение витального становится легким делом. Если же вы просто чистите и чистите, не делая ничего другого, то продвижение ваше становится очень медленным, ибо витальное загрязняется вновь и вновь и его нужно очищать сотни раз. Покой – это нечто чистое само по себе, поэтому установление покоя – это положительный путь достижения вашей цели. Поиски грязи и очищение её – путь отрицательный».

Витальное

Витальное, как писал Сатпрем, «это наше заключение», в котором цепко держит нас личность со своим эго. А Шри Ауробиндо глубоко и подробно объясняет почему:

1. Стоит постараться от чего-то отречься, как именно это либо очень хочется, либо мы впадаем в противоположную крайность: эго энергетически насыщается как от полноты обладания, так и от полноты отрицания.

Будь то мучения или радости, лишения или изобилие, озлобленность или любовь – оно одинаково выигрывает, потому что всё это — вибрации Силы. И получается, что, с одной стороны, все эмоции, ощущения и чувства, в которых купается личность, двойственны и противоречивы по своей природе. А с другой стороны, они так мощны, что все искажения принимаются за истину. Но ведь «ложно видеть – значит ложно жить».

2. Витальное общается с другими личностями только, если их эго энергетически созвучны.

А ведь это объясняет, почему иногда, когда мы искренне стараемся наладить дружеские отношения, мы натыкаемся на стену непонимания.

3. Оно не способно бескорыстно помогать другим, потому что его природа — не отдавать, а брать.

Может быть потому, что отдача требует большего расхода сил, и эго этого очень боится, так как чувствует себя отделённым от источника энергии – Души и Духа.

4. Любая вибрация, передаваемая из витального пространства, способна легко превратиться в свою противоположность в другом человеке.

Кто из нас не сталкивался с тем, что оказанная помощь почему-то воспринялась как высокомерие, поделились радостью, а это вызвало зависть.

5. Каждая эмоциональная реакция (грусть, печать, разочарование) – это верный признак вовлеченности нашего эго.

Потому что когда сознание закрепляется в вибрации Души, поступки людей и обстоятельства принимаются без реакций, оценок и ярлыков: ничто не сбивает с состояния покоя и безусловной Любви.

6. Все наши скорби и страдания – это всегда признак витального смешения, и потому они ложны. Истина одна: радость.

Именно в ней (Ананде) пребывает внутреннее "Я", которое впускает в себя всё существующее, все возможные противоположности. «Когда всё находится внутри, тогда всё является радостью, потому что нигде уже нет пробелов» (Ш. А.)

7. Сейчас много говорят о сердечном центре, о Сердце (с большой буквы). «Но и оно (входя в витальное) является местом самой большой неразберихи, смешения и перенапряжения внимания».

8. Наша способность радоваться ничтожно мала, рано или поздно притупляются страдания, отступают печали при потерях и ужасных бедствиях. «Мы не способны удержать заряд, – говорит Мать, — одно слишком глубокое дыхание – и мы кричим от радости или от боли, рыдаем, танцуем или… теряем сознание. Потому что это всё та же многоликая Сила, которая вливается и переполняет нас. Сила Жизни не страдает, не тревожится и не возносится, не является ни хорошей, ни плохой – она просто есть, она течёт, всеохватывающая и безмятежная».

Враждебные силы

Так Мать и Шри Ауробиндо назвали тёмных и осознающих свою задачу существ, цель которых заставить ищущих свернуть с выбранного Пути. «Их атаки неизбежны. Их следует принимать как испытания на пути и мужественно проходить их. Борьба может быть трудной, но, завершив её, вы обязательно что-то обретёте, подниметесь на новую ступень.… Они делают вашу решительность сильнее, а вашу устремленность – чище» (Мать).

Когда исчезает радость, затуманивается восприятие и затрудняется сосредоточенность, когда всё видится в мрачном свете, неожиданно накатывает чувство безысходности и депрессивность – это знаки присутствия врага. Изощрённо коварные, насквозь лживые, они могут открыть телепатическое общение и внушать страхи, отчаяние и мысли о бесполезности всех устремлений. Владея многими способами атак, умея работать с любыми вибрациями, они могут посылать острые боли в разные части тела, на тонком, причинном плане отрезать от общения, закрывать финансовые каналы, разваливать само жизненное пространство, нападать на членов семьи.

Соблазном и угрозами, тяжёлыми, навязчивыми энергиями они стремятся подтолкнуть к необратимым решениям, вплоть до самоубийства. И чем сильнее наша непоколебимость, тем они жестче и безжалостнее.

«Это может показаться преувеличением, но лишь тот, кто никогда не пытался продвигаться вперед, может сомневаться в этом. Как только мы хотим покинуть общую колею, восстают тысячи сил, и мы воочию убеждаемся, как хорошо организовано наше заключение».

Сатпрем

Жесточайшим образом испытывая нашу внутреннюю «прочность» и степень устремлённости к Богу, враждебные силы, как грозные неприступные стражники, стоят у заветных Врат. И чем выше мы поднимаемся, тем сильнее их отпор. А Шри Ауробиндо предупреждает, что «мы ни на одном плане не сможем решить проблему, если не встретим лицом к лицу все без исключения препятствия на пути к нашей Цели. Иначе это будет не победа, а подавление».

Эти силы имеют своё предназначение. Они – огромное препятствие, но они же – двигатели нашего роста. Мудрость Тантры гласит: «Люди возвышаются тем, что способствовало их падению».

Во-первых, «они всегда стремятся захватить вас врасплох», и это стимулирует овладеть внутренней тишиной и бдительностью. Во-вторых, «каждая из их атак, — говорит Мать, — срывает жалкие покровы защиты», бросает вызов и вынуждает продвигаться.

А в-третьих: «Разве не может быть, что сама душа, дух внутри нас принял и избрал всё это как часть своего развития, чтобы быстрым темпом пройти через необходимые переживания и прорваться сквозь преграды даже с риском ущерба для внешней жизни или для тела» (Ш. А.).

Шри Ауробиндо не скрывает, что Интегральная йога — это битва, и ищущие здесь «больше подвержены опасности: "Вам предстоит открыть не один единственный путь к благодати высот и победить не одного стража бесценных сокровищ, а освоить множество путей. Но на каждом преодолении вас ждёт не одно сокровище».

Мы живём на планете противоположностей. И все дуальности, имея своё предназначение с вытекающими отсюда особенностями, задуманы так, чтобы, находясь в равновесии, одна помогала другой максимально проявиться, а вместе они составляли бы гармоничное целое. Как, например, в природе – день и ночь, тепло и холод, зима и лето. И Свет и Тьма – не исключение. Находясь в определённом соотношении, они создают тот минимальный хаос, без которого не может развиваться ни одна живая система.

Но в сегодняшнем материальном Мире это соотношение явно нарушено, и реальность на Земле наглядно демонстрирует это. А так как не существует абсолютного Зла и абсолютного Добра (вспомните китайских «рыбок» — знак противоположностей), наша задача не воевать с вселенской тьмой, а опираться на тот, пусть минимальный, Свет, без которого ничто не может существовать. И расширять Его, направляя на то, что должно быть преобразовано. И Свет внутри нас, когда мы его теряем, высвечивает свою антитезу и адресует к тому, что следует обратить опять-таки в свою полярность.

Несокрушимая вера, осознанность, присутствие Свидетеля, которого не затрагивают никакие нападения, делают нас всё сильнее. И Силы Света, которых трудно охватить своим сознанием, приходят на помощь.

«Что могут сделать все силы мира Тому, что внутри вас, тому Бессмертному, Нерожденному и Неумирающему, кого меч не может пронзить и огонь не может сжечь? Есть ли что-нибудь в мире, чего вы должны бояться, когда вы осознаете присутствие Этого внутри себя?» 

Шри Ауробиндо

Расширение сознания — это развитие всего существа

Если мы воспринимаем себя сознанием, то понятно, что ключ к выравниванию всей жизни – это его расширение и изменение. Это, прежде всего, означает выход за пределы ограниченности, узости и невежества личности, с которой мы отождествлены, и, как следствие, — это способность вместить в себя всё существующее. Постепенно это приводит к преобразованию всего нашего существа.

Вы уже убедились, что:

• если сохранять безмыслие во время какого-либо эмоционального напряжения, мы остаёмся не только в царственном спокойствии, но и сама Сила ментальной тишины гасит агрессию в окружающих.
• Не тратя энергию на внутренние монологи, у вас повышается работоспособность.
• Уменьшается потребность в еде и сне.
• Смягчается или исчезает вообще реакция на проявление эго у окружающих.
• Может быть, неожиданно проявились и новые способности.
• А если выйти на свою частоту (погружение вглубь себя и безмолвие для этого необходимые условия), она легко чувствуется и у любого другого существа. Понятными становятся причины поступков людей, совсем по-другому строятся взаимоотношения с ними.

Намного возросла эффективность в помощи другим.

«Ведь помощь другим не имеет ничего общего с эмоциями или милосердием – это вопрос силы, видения и радости. В спокойствии мы обладаем радостью, передающейся другим, и видением, которое рассеивает тучи. Мы воспринимаем все вибрации, а способность их различать даёт нам возможность управлять ими, успокаивать, отвращать и даже изменять их».

Сатпрем

Внутреннее безмолвие можно назвать Пустотой, из которой рождается Покой, Сила, новые возможности и радостный подъём.

Продолжение см. здесь:  Часть 2.

В тему:

Интегральная йога: Поклоняться или Быть?

Божественные и враждебные силы

Сияющие жемчужины. Мысли и озарения

Открывая сознание супраментальному свету

Раскрытие глубинных смыслов: устремление к Божественному

Рейтинг: 1.82 (Проcмотров: 3733)

Читайте раздел Йога на портале эзотерики naturalworld.guru.