эзотерика и духовное развитие...

Интегральная йога – путь к сознанию другого измерения. Часть 3

Планы разума

Прежде чем достичь супраментального плана, с которого начинается высшее существование, нам предстоит пересечь различные ментальные уровни, которые Шри Ауробиндо назвал следующим образом (в восходящем порядке): Источник - Эзотерика. Живое Знание

  • высший разум,
  • озаренный разум,
  • интуитивный разум,
  • глобальный разум.

Что это за планы? Что они приносят человеку? Как меняют наше видение Мира, когда мы восходим к ним?

Обычный разум с его последовательным, "линейным" видением хорошо нам известен. В каждый момент он может воспринимать что-то одно, иначе он впадает в противоречие, поэтому, принимая в поле своего сознания какую-либо истину или факт, он автоматически отрицает всё, что от этого отличается. Всё у него охвачено неумолимой системой противоположностей – белое и черное, истина и ложь, Бог и Сатана. Прошлое и будущее — это вчера и завтра. Время и пространство он дробит на мелкие части. И всё это порождает противоположности.

Но есть иное - супраментальное сознание, которое может встать над вчера и завтра, одновременно видеть настоящее, прошлое и будущее, белое и черное, истину и так называемую "ложь", добро и так называемое "зло", все "да" и "нет". У него нет противоположностей и противопоставлений, есть только дополнения. Вся история восхождения сознания – это история перехода от линейного, противоречивого сознания к сознанию целостному.

Почему к нему так непросто прийти? Шри Ауробиндо объясняет это, употребляя термин "высшая полусфера сознания": высшая истина является неполной без своей земной половины, так как то, что находится наверху, не только не исключает то, что находится внизу, а дополняет его. Тайна как раз и раскрывается в том, что вечное находится в преходящем, бесконечное – в конечном, всеохватывающая полнота вещей – в самой тёмной частичке. Это победа над фрагментацией, то есть, разделением всего — радости, любви, силы. И, конечно, знания и видения. Такое восхождение сознания – это не только победа над временем, но и обретение радости, безусловной Любви и безбрежности Бытия.

1. Обыкновенный разум.

Каждый план сознания имеет присущие ему характерные свойства Света или качество вибраций. В этой связи наш с вами обыкновенный разум похож на серую массу с множеством маленьких тёмных пятен или очень тёмных вибрационных узелков. Это мысли, подобные туче мух над головами людей, которые вращаются, роятся и перелетают от одного человека к другому. Иногда случайно сверху нисходит крошечная вспышка света — маленькая радость, небольшое пламя любви, танцующее среди этой серости. Но «нейтральная основа», как её называет Шри Ауробиндо, настолько толста и всеобъемлюща, что она всё поглощает, затуманивает и засасывает в зону своего болотного притяжения. Поэтому мы не способны долго радоваться, не можем принять сразу много Света. Всё жалко, спазматично, быстро истощается, и над всем доминируют тысячи условностей.

Этот разум видит лишь маленькие фрагменты и противопоставляет их друг другу. Воспринимая всё по поверхностной форме, он хотел бы сгладить все острые углы, и свести Мир к некой однообразной, благонамеренной и благовоспитанной истине. Он заключает: "Это хорошо, то – плохо, это – друг, а это – враг". И разум прав, прав по определению, потому что он создан таким – рассудительным и разделяющим. И он стремится выразить некий ментальный или моральный абсолют, у которого тоже своё место и назначение.

2. Высший разум.

Он чаще встречается у философов и мыслителей. Он более прозрачен и менее обусловлен. Общий фон уже не такой серый, а с голубоватым оттенком, и незначительные нисходящие вспышки Света поглощаются не так быстро, нисходят чаще и становятся богаче и интенсивнее. Радость длится дольше, любовь становится глубже и уже не в такой степени подчиняется бесчисленным правилам низших уровней. Мы начинаем понимать, что такое любовь и радость сами по себе, без какой бы то ни было причины. Но идущий сверху Свет всё ещё остается холодным и немного жёстким. Его быстро поглощает тяжелая ментальная субстанция. Она растворяет его и покрывает своим толстым слоем, искажая до неузнаваемости.

Этот разум способен по-настоящему понять полученный Свет лишь после того, как он Его должным образом переработал, разбавил, подверг логической экзекуции, разбил на параграфы, на слова и идеи. Кроме того, выводы высшего разума исходят из единственной точки Света, которой он овладел, или из небольшого числа таких точек. Поэтому все заключения высшего разума — априорные установки. Это маленькие капельки интуиции, которые он поспешно поглотил, и поэтому ему очень трудно включать в процессе своего развития всё, что этому противоречит. Да, этот разум может открываться высшим планам и получать вспышки, но это, скорее, исключительные моменты, а не нормальное состояние. Его ментальная вибрация разрушает Свет. Он начинает понимать что-либо лишь после того, как сам себе это объяснил.

3. Озарённый разум.

По мере того как высший разум обретает безмолвие, его субстанция постепенно проясняется, и то, что приходило по одной капле, начинает литься потоком: он получает доступ к сфере озаренного разума. «Основой теперь является не общая нейтральность, а чистая духовная легкость и радость. И на этой основе возникают особые тона эстетического сознания. В этом заключается первое фундаментальное изменение". (Ш. А.)

Поток Света, наполняющий сознание, вмещает различные цвета в зависимости от внутреннего состояния человека, и это «лучащееся вторжение» поднимает его до вибрации "энтузиазма" — вдохновения и подъёма. В нём — ускоренный ритм, новые перспективы, неожиданные связи. Всюду радость. Жизнь становится шире и живее. То и дело вспыхивают светящиеся точки истины. Уже не нужны объясняющие слова. В каждом предмете видна его неповторимость, особое значение и… тайна. В неописуемом «состоянии истины» ничего не анализируется, всё просто есть. И всё полно Жизни, Света, Любви.

Этот светящийся поток проявляется у каждого по-разному. Не надо спешить заключать его в форму. Пусть он спокойно пропитает всё существо. Для одних это внезапное поэтическое вдохновение, другие видят новые архитектурные формы, третьи приходят к неожиданным находкам в науке, четвертые открывают для себя Бога. Обычно восхождение к этому новому сознанию сопровождается спонтанным расцветом творческих сил, особенно в поэзии, где легко улавливается ритм вибрации. «Как в самом себе, так и в других, я наблюдал внезапный расцвет способностей во всех видах деятельности, расцвет, который является следствием раскрытия сознания. …Но измениться должен передающий разум: стать не препятствием, а совершенным каналом передачи».

Искусство становится лучезарным не в силу какого-то особого смысла, а благодаря живой, неповторимой, едва уловимой ноте озарённого плана. Её можно найти в живописи Рембрандта, в музыке Моцарта, строках Шекспира, или просто в словах друга. Это прикосновение к истине, находящейся за поверхностью. Это идущая прямо к сердцу вибрация. А стихи, картина или соната – лишь более или менее адекватное её воплощение. И чем выше мы восходим, тем чище, лучистее, шире и мощнее становится эта частота. Она исходит не из источника, находящегося над головой, а льётся вдохновением из Души. Не об этом ли состоянии Пушкинские строки?

...И мысли в голове волнуются в отваге,
И рифмы легкие навстречу им бегут,
И пальцы просятся к перу, перо — к бумаге,
Минута — и стихи свободно потекут.

В своей обширной переписке на тему поэзии и в книге "Поэзия будущего" Шри Ауробиндо приводит многочисленные примеры стихов, исходящих непосредственно из озарённого разума.

Но наряду с красотой, у озаренного разума открываются и ограничения. Если остальные части существа недостаточно очищены, то любая из них, и, прежде всего, витальное, легко завладевают спускающейся Силой и Светом и используют их для своих нужд. Тогда Сила становится подчиненной и делается резкой и "драматизированной", тогда как сущность озаренного разума – взлёт и радость. Многие творческие люди попадают в эту ловушку. Кроме того, субстанция озаренного разума лишь полупрозрачна, и Свет её рассеян. Отсюда — в произведениях частые отклонения, нарушающие связность, плавность и целостность.

Это только начало нового рождения. Прежде чем идти выше, необходимо более совершенное очищение, ещё больший покой, внутреннее равновесие и безмолвие. Чем выше мы растем в сознании, тем они необходимее.

4. Интуитивный разум.

Интуитивный разум отличается от озарённого большей прозрачностью. Он быстрый, подвижный, не отягощенный ментальными предубеждениями. Это искра яснознания, рождающаяся и вспыхивающая из безмолвия, не зависящая от профессионализма или усиленных размышлений. И это не столько вопрос нашего роста, сколько дело устранения с пути множества препятствий.

Когда вспышка происходит, мы просто УЗНАЁМ. Это Знание — не открытие чего-то неизвестного (открывают только себя), «интуиция – это припоминание Истины».(Ш. А.)

В противоположность богатой, тёплой, "светящейся" вибрации озарённого разума, энергия интуиции сконцентрированная, сжатая и чёткая. Таким «полётом Единого к Единому» написаны Упанишады. Но и здесь есть свои ограничения.

При всей насыщенности высоким смыслом, интуитивные озарения не могут охватить всей истины. «Интуиция... видит вещи вспышками, точка за точкой, а не как единое целое».(Ш. А.) Кроме того, интуицией завладевает разум, который «одновременно преуменьшает и преувеличивает её значение» (Ш. А.). Преувеличивает потому, что обобщает и стремится распространить открытие на всё пространство. А преуменьшает, когда мысль завладевает этой вспышкой и интерпретирует её по-своему, или растворяет её в поле своей деятельности — искусстве, науке, религии.

Следует, не ограничиваясь только интеллектуальным, художественным или религиозным покровом, не мешать Свету интуиции спокойно озарить, наполнить и поднять всё наше существо на новый уровень. Не низводить этот Свет на несколько уровней ниже и дробить его интеллектуально, чтобы "понять", не позволять объяснениям, истолкованиям и размышлениям поглотить большую часть его озаряющей силы, а просто погрузиться в него, сохраняя спокойствие, безмолвие и прозрачность. Тогда число вспышек постепенно увеличится, промежутки между ними станут меньше, и постепенно сформируется иное сознание, которое является одновременно и завершением, и источником Озаренного и Интуитивного Разума, как и всех человеческих ментальных форм. Это Глобальный Разум.

5. Глобальный Разум.

Глобальный Разум – это Космическое сознание, до которого человек поднимается очень редко. Это Мир Богов, источник вдохновения Великих, доступ к которому предоставляется в минуты Милости. Не где-то и не как-то, а именно здесь зародились известные нам религии, нетленные шедевры искусства, все откровения науки, имеющие особую силу мантры, священное Слово — всё, что открылось в сакральном духовном переживании. Это вершина. Но вершина ментального плана.

Это сознание уже видит не рассеянный свет озаренного разума и не отдельные вспышки разума интуитивного, а, говоря прекрасным языком Вед, это «океан непрерывных молний», «равномерный, однородный, постоянный поток ровного Света» (Сатпрем). Он во всём находит гармонию и радость. Не потому, что он не способен замечать уродство, зло и страдание. Просто оно видит, как всё связано и взаимодействует в Единой Вселенской Игре, как каждый объект имеет уникальное предназначение, как противоположности, дополняя друг друга, выполняют своё назначение внутри всеобщей Космической Гармонии.

Глобальный Разум – это сознание Божественного Единства. У него нет разделения и пустот, он наполнен Вселенской Любовью, глубинным пониманием и абсолютным состраданием ко всем существам — и к тем, кто сознательно движется к своей Божественности, чтобы постепенно стать Светом, и к тем, кто ещё далёк от этого.

Когда, направляемый Музой, вдохновенный пишущий исправляет, правит и вновь корректирует своё произведение, им движет не столько желание найти лучшее выражение или усовершенствовать форму, сколько стремление как можно точнее передать запредельную вибрацию. Если она отсутствует, в произведении нет магии. Поэтому в духовном прогрессе Шри Ауробиндо отводил особое место искусству. Он изложил это в книге "Поэзия будущего" и осуществил в "Савитри".

Итак, существует чёткое различие между человеком, которого время от времени посещает наитие и озарение, и тем, кто так развил своё сознание, что может войти в контакт с любым выбранным планом сознания и оставаться там в озарённости и вдохновении столько, сколько пожелает. В этом и заключается суть Интегральной йоги.

Ключ к нашей эволюции

Если предположить, что человечество станет озарённым, интуитивным и откроется Богоподобному Глобальному Разуму, сможет ли оно управлять сложным разнообразием жизни и пребывать в радости и Любви?

Два факта противоречат этой надежде:

  1. неравномерность духовного роста индивидов;
  2. и то, что при всём своём могуществе, Глобальный Разум остаётся в пределах принципов разума, поэтому не даёт качественного изменения.

Если люди применят его силу к своему эго, а не к Душе, это приведёт к ницшеанскому сверхчеловеку. А даже если они подчинятся Душе, Глобальный Разум, который тысячелетиями дарит человечеству высшие идеи и творческие силы, Мир не изменил. Мы по-прежнему далеко не всегда принимаем прекрасные идеи, новые системы, отвергаем множество высочайших творческих находок и чистую Любовь. «Будто реальность создана из какой-то непоправимо искажающей субстанции» (Сатпрем).

Недостатки Глобального Разума проистекают из нескольких причин.

1. Глобальный Разум не может изменить «доктринёрский ум человека, борющегося с жизнью. Он завладевает маленькой частичкой истины, единственной каплей божественного озарения, и превращает это в закон для каждого. Но и признавая необходимость разнообразия, Глобальный Разум не может воплотить это практически: ему известно лишь, как надо обращаться с неменяющимся и конечным».(Ш. А.) А Мир намного богаче.

2. Ясно видя, что всё едино, Глобальный Разум в силу самой структуры сознания не может обойтись без разделения этого единства: «Он видит всё, но видит со своей точки зрения» (Ш. А.). Поэтому даже голоса наших Пророков столь разные: их сознание — только один луч тотального Света, только одна сторона истины. Так Будда выражал трансцендентное Ничто, а Христос — любящее Милосердие. И в мифологии каждый бог воплощал какую-то одну Космическую силу – любовь, мудрость, плодородие, разрушение...

3. Чем ниже истина Глобального Разума нисходит от плана к плану, чтобы воплотить себя в жизнь, тем более раздробленной она становится. И даже если мы объединим разные точки зрения, это будет ментальный синтез, «попурри, а не единство», как говорила Мать. Вот почему Мир раздроблен. И так будет, пока ментальное сознание – высокое или низкое, обычное или трансцендентное - господствует на Земле.

Чтобы вместить бесконечное разнообразие жизни и при этом победить варварство и тьму здесь, внизу, необходима не ступень, следующая за Глобальным Разумом, не сверхвосхождение, а совсем иное сознание. Не может быть Рая на Земле до тех пор, пока хоть один человек находится в аду. Потому что есть только Человек как некое единое целое.

И Шри Ауробиндо открывает неделимый принцип восхождения сознания и его нисхождение для преобразования Материи.

Что влияет на нашу жизнь сегодня

«Эта йога – не для слабых, – говорила Мать. — Если её первый ощутимый результат – это пробуждение новых художественных способностей, то вторым, может быть, немедленным следствием этого, является безжалостное оголение скрытых, теневых сторон сознания – сначала индивидуального, а затем и космического». Эта тесная связь между сверхсознательным и подсознательным была отправной точкой открытий Шри Ауробиндо.

Сверхсознательное – это наше эволюционное будущее.

Подсознательное – наше прошлое и настоящее. В нём — информация обо всех наших инкарнациях, включая нынешнюю, и действие сил, которые доминировали в нашем восхождении от неживой материи к животному, и от животного к человеку. Мы несём их в себе до сих пор. Поэтому в нас гораздо больше низменного, чем мы хотим признать.

В подсознательном находятся все примитивные и грубые ментальные силы, которые первыми появились в мире Материи. Все рефлексы страха, агрессии и страдания, энергии болезней, разложения и смерти. И они из подсознательного управляют нашей физической жизнью и распоряжаются полем битвы. Поэтому нам остаётся открыто, прямо и решительно вывести их на арену и победить. «Никто не может достичь небесных сфер, минуя недра ада». (Ш. А.).

Но только высшая Сила безопасно открывает дверь внизу. «Сверхсознательное, а не подсознательное является подлинным основанием всего существующего». «Поэтому всегда следует начинать с позитивного, а не с негативного опыта, привнося вниз, в те части сознательного существа, которые подлежат изменению, нечто из божественной природы – свет, невозмутимость, чистоту, божественную силу». (Ш. А.)

Единство восхождения и нисхождения

Мы вступили на Путь, потому что чувствовали потребность в чём-то ином. И начали своё путешествие с положительного переживания. В ментальном безмолвии мы обнаружили, что оно само посылает ответы. Мы ощутили нисходящую Силу и свою индивидуальную частоту внутри себя, которая прояснила Жизнь и сделала её ярче. Возможно, произошло и внезапное крушение собственной ограниченности, и мы вышли на новый уровень, о чём говорят самые разнообразные признаки.

Но после этого обнадеживающего начала, всё начинает покрываться какой-то пеленой, будто внутри что-то отстаивает себя, вызывая приступы скептицизма, сомнения и протеста. Это будет вторым истинным признаком нашего продвижения, означающим, что нисходящая Сила начала своё проявление и помогает нам обнаружить препятствия из своей низшей природы.

Нисхождение и восхождение обеспечивает одна и та же Сила. Это фундаментальный закон. Если бы мы каким-то образом спустились ниже границы своих возможностей к восхождению, это лишило бы нас защиты и немедленно привело бы к несчастью, так как по мере нисхождения необходим всё более и более мощный Свет – иначе человек будет просто растерзан.

Нужно быть готовым, что на пути интегральной йоги мы часто находим худшее, желая найти лучшее, встречаем войну, когда ищем Любовь и Свет. Потому что внутренний прогресс – это не столько восхождение, сколько выявление того, что ему мешает. Давайте смело взглянем этому в лицо, и примем, что Путь – это битва. Пока плывешь по течению, кажешься себе милым, правильным, благородным, но стоит чуть повернуть, как сразу всё сопротивляется. И мы в себе же начинаем чувствовать те гигантские силы, которые властвуют над человеком и отупляют его. Это очень важный урок: за каждым шагом вверх обязательно следует шаг вниз. Такова цена преображения реальности.

Эти крутые срывы, затяжные отклонения и депрессии следует сделать основой своей работы: «Мы должны спуститься с каждой покоренной нами вершины для того, чтобы привнести вниз, в низшее смертное, её силу и озарение». (Ш. А.) В противном случае мы будем просто наслаждаться поэзией и одухотворенностью на вершинах, в то время как внизу, в повседневной жизни ничего не изменится. Причем нисхождение не совершается произвольным решением разума, сидя за письменным столом. Чем меньше он вмешивается, тем лучше. Пробудившаяся индивидуальность Сознания-Силы – вот что совершает в нас свою работу. Она никогда не вызывает большего сопротивления, чем мы можем преодолеть, и никогда не открывает Света больше, чем мы может вынести. В результате мы обретаем достижение на ступеньку выше, расширяемся и обогащаемся той частью, которую прибавило к нему наше "падение". И не будь его, эту низшую часть нельзя было бы объединить с высшей частью нашего существа и интегрировать с ней.

Но с ментального уровня невозможно увидеть динамическую Силу, скрытую в игре противоположностей. Для этого необходимо «знание целого, прежде чем вы сможете познать его часть, и высочайшее, прежде чем вы сможете понять нижайшее» (Ш. А.).

В этом едином движении восхождения и нисхождения заключается основной процесс Интегральной йоги.

Цель жизни и препятствия в её достижении

Кроме противоположности "восхождение-нисхождение" существует и другая, ещё более глобальная двойственность.

У каждого есть цель в этой жизни: мы должны выразить то уникальное, которое свойственно только нам. Это проясняется постепенно, в результате опытов и осознаний, когда мы замечаем некую нить, которая ведёт нас к тому направлению, которое становится всё более определённым по мере нашего продвижения.

Но как только мы начинаем двигаться к этой цели, перед нами открывается и трудность, которая мешает, или противоречит ей. Словно мы несём в себе тень своего же Света – препятствие или проблему, которая проявляется с необычайным упорством, является под различными масками, в разных обстоятельствах, но остаётся всегда той же по сути. Она возвращается после каждой выигранной битвы с возрастающей силой, в точной пропорции с новой интенсивностью. Чем яснее цель, тем гуще – тень. Шри Ауробиндо называет его the Evil Persona:

«Она может проявляться как внутреннее существо, или такая сила может исходить из окружения человека, как только он начинает своё движение к самоосуществлению. …Это объясняет многие ситуации, которые при поверхностном подходе приводят в замешательство». Этого врага важно распознать и победить.

«Тот тайный враг, что в недрах естества сокрыт,
Тобой сражен быть должен, человек,
иль не исполнишь ты свой высший долг.
Сей брани внутренней не избежать тебе...» (Ш. А.)

Свет и Тьма «в глубинах Истины»

Возможно, тайна жизни ускользает от нас просто из-за нашего непонимания двойственности Света и Тьмы, и загадки нашей двойной природы – животной и Божественной. Мы привыкли видеть непрекращающуюся борьбу между Добром и Злом, Истиной и Ложью. Мы расчленили всё на царство Божье и царство Дьявола, на низшее земное и возвышенное на Небесах. Но пока мы будем отвергать одно ради другого, мы не постигнем цели существования. Потому что всё едино, и, когда мы что-то удаляем, всё распадается на части.

Устранив "зло", мы взорвали бы весь Мир, так как он состоит не из двух субстанций – хорошей и плохой, а из одной - Единой. Не надо ничего удалять, уничтожать, добавлять. И не нужно открывать особое чудо, которое спасло бы Мир: чудо уже находится здесь, в Мире, а мы – в его центре, только у нас нет к нему ключа. Нужно лишь в другом аспекте открыть то, что есть, исходя из того, что всё в этом Мире, «даже самое нелепое или далеко идущее заблуждение», содержит Искру Истины, так как все вокруг – это Бог, и нет ничего вне Него.

Тогда, восходя, мы спокойно делаем соответствующий шаг вниз, ничего не отсекая, а освобождая всё тот же Свет, который скрыт в омерзительной лжи, нелепом заблуждении или в отвратительном преступлении. И постепенно открываются не только вершины, но и «глубины Истины».

И оказывается, что Враг был самым старательным помощником, который рьяно заботился о том, чтобы обеспечить эффективность нашей реализации. Что с каждой битвой увеличивалась наша сила, и каждое падение заставляло что-то осознать и освободить какую-то часть Истины внизу. Потому что сила падения является и силой восхождения. Нет грехов, нет ошибок, есть лишь бесчисленные неудачи, страдания, которые вынуждают их обследовать, чтобы излечить и завершить. «Это никогда не поймёт сверкающая чистота. Чистота – непроницаема, забаррикадирована, запечатана, как крепость. А для того, чтобы вошла Истина, необходима трещина":

«Свою ошибку превратил он в дверь,
через которую проникла Правда». (Ш. А.)

Вот и ключ к абсолютному Приятию и себя, и Мира, и подход к трансформации Светом.

Раскрытие Тайны

Когда становится ясной необходимость зла, бед и страданий, в недрах которых открывается Мистерия Жизни и рождается исцеляющая Любовь, приходит и осознание, что ничего нельзя преобразовать без пламени внутреннего устремления, мощного и горячего, похожего на жажду воздуха у тонущего. И когда по мере нашего прогресса, линия сверхсознательного поднимается всё выше, а граница подсознательного простирается всё ниже, всё расширяется, озаряется и … сосредоточивается на одной отчетливой, тёмной, центральной точке. В ней всё зло мира бьётся под потоками Света, в ней узел Жизни и Смерти, Альфа и Амега. В ней – раскрытие Тайны.

Это дно — не ничто, из которого ничего не может вырасти, а нечто. Если существует "Нет", оно должно содержать "Да". Если существует Смерть, в ней должна заключаться Жизнь. Если есть конец, в нём находится начало. Всё отрицательное — обратная сторона какого-то положительного. А самая глубокая бездна является поверхностью чего-то иного.

Эта вибрация, в которой Бог-Дух встречается с Богом-Материей, и в ней начинается Божественную жизнь в теле. Сат-Чит-Ананда. Существование – Сознание-Сила — Радость. Ничто не поглощается Тьмою, ничто не уносится высоко в Небеса, всё взаимосвязано внутри совершенного круга. Это вибрация Супраментального Сознания. Она образует и реорганизовывает Миры и Материю, существует в самом её сердце, и может изменить Землю. Все другие сознания – его лучи.

Сбывается надежда человека, осуществляется молитва Риши: «Да будут Небеса и Земля едины».

Для нас сегодня это значит, что на каждом уровне сознания из отрицательных явлений следует извлечь то Высшее, которое не является ни положительным, ни отрицательным, а просто есть и находится внутри. Это точное указание, как прийти к той точке, где соединяются дуальности, где находится источник силы, преобразующий наши слабости, как в трудную минуту найти зерно уверенности. И что все трудности — это ступеньки для преодоления всплывших ограничений, чтобы поднять сознание выше, ближе к заветной цели, к которой, как к маяку, направляет Интегральная йога.

Супраментальное сознание

Описать его в ментальных терминах чрезвычайно сложно, так как оно не ментально по определению, не подчиняется законам трехмерного пространства и выходит далеко за рамки его возможностей. Это просто иной тип сознания. О нём можно говорить, различая лишь два его аспекта: аспект сознания или видения, и аспект силы. Но и при этом мы попадаем в ментальную ловушку, так как эти два аспекта неразделимы – активное видение этого сознания само по себе является силой.

Супраментальное видение

Супраментальное видение – это видение из другого измерения.

Истина связана не с мыслями или добродетельными поступками – хотя они могут быть стадиями на пути, – а с широтой существа. И Супраментальное, или Суперразум, не только охватывает весь мир вещей и существ единым видением, а объединяет все лучи, все точки зрения. При этом он отмечает и позицию, и уникальность каждой вещи, каждого существа, и то, как они подчиняются внутренней Силе, которая побуждает стремиться к главной, абсолютной Истине. Если бы Её не было в основе каждого существа, мы бы попросту рассыпались. Но если бы нам была дана вся Истина сразу, мы, по своему сегодняшнему образу и подобию, превратили бы Её в гнома.

В «едином и бесконечно множественном взгляде», «супраментальное существо видит не сквозь дебри фактов и феноменов сиюминутного, но сверху — в пространстве и во времени. Не извне и не по поверхности судя, а изнутри, из самой истины сердца всякой вещи» (Ш. А.).

А видеть целиком и полностью – значит обладать силой. Из первого автоматически следует второе.

Супраментальная сознание не пытается отрезать зло для того, чтобы спасти добро, и не прибегает к каким-либо мгновенным чудесам. Из зла высвобождается то добро, которое в нём есть, оно воздействует на тьму своей силой и светом, и тёмная часть приводится в согласие с её светоносной полярностью. Это чрезвычайно мощно стимулирует эволюционный процесс.

Суперразум не стремится определить, что хорошо или правильно, и воплотить это в жизнь. Но в каждый момент жизни, проживаемой спонтанно, из безмолвия приходит знание, что нужно сделать, что сказать, как разъяснить.

Никто не является "другим", он в подлинном чуде — дивном миге узнавания, незаметно направляется к своему центру, чтобы глубоко внутри он сам распознал свой Лик.

«Нет противопоставления одной истины — другой, чтобы увидеть, какая из них выстоит и уцелеет. Они дополняются друг другом в свете единой Истины, аспектами которой они все являются». Мать называла это «мыслить сферически»: «это всегда "хорошо" и "плохо" в одном и том же». При этом цельном видении всё обретает смысл, всё изменяется, так как всё «базируется на ощущении всего в каждом и каждого во всём», «прошлого, настоящего и будущего в их неделимой взаимосвязи, в едином непрерывном знании».

Снимается троичность времени. Время покорено.

Все время – это тело единое,
Пространство – единая книга... (Ш.А.)

«Материальный мир, видится как Дух в образе Своего сознательного проявления» (Ш. А.). «Происходит тонкое изменение, которое открывает видение в четвертом измерении, характерной чертой которого является проникновение вовнутрь» (Мать).

И ещё одно интереснейшее признание Матери: «Обычное индивидуальное сознание подобно зафиксированной во времени оси, где всё вращается вокруг неё. Если она немного смещается, мы чувствуем себя потерянными. Для меня эта ось исчезла, растворилась. И сознание может отправиться в любую точку, перемещаться вперед, назад – куда угодно. Оси больше нет». «Абсолют находится везде... любое конечное – бесконечное».

Вот он — прорыв в грандиозное Безмолвие, в Безбрежность, которую мы называем Богом, Абсолютом, а кто-то — Нирваной.

Вот и ключ к новой реальности: соединение Космического, трансцендентного и индивидуального аспектов сознания, позволяющее наслаждаться спокойствием и быть хозяином в гуще потока жизни. «Безнадежно утопающий Мир обретает Опору, которая при всей шаткости и непонятности жизни никогда не подводит». (Сатпрем)

Супраментальная Сила

Сила Шакти – один из ключевых моментов интегральной йоги, так как без силы ничего нельзя изменить.

«Как бы её ни извращали, как бы ею ни злоупотребляли, как это делают и с Любовью, и со Знанием, Сила сознания всегда духовна по происхождению, по своему качеству, и предназначена для Божественного применения» (Ш. А.).

Любое сознание – это сила, без которой нет созидания и творчества. И чем выше мы растем, тем больше эта сила. Но если, низводя силу Глобального Разума к делам материального мира, мы теряем её (поэтому последователи духовных учений не могли изменить жизнь), то Супраментальное – это огромная, Высшая Сила Духа в самом сердце Материи без опосредующих областей. Это место встречи Верха и Низа. Она освобождает сознание, находящееся в каждой клетке, в каждом элементе, не применяя принуждения, не нарушая Законов и порядка во Вселенной. Поэтому она может изменить все. Свою силу она использует лишь для того, чтобы рассеять тьму и излить свой Свет — Единое Божественное Солнечное Сознание.

Что же это такое – эта Сила?

Любая концентрация высвобождает тонкое тепло, хорошо известное тем, кто практиковал дисциплины йоги. Супраментальная сила – это такое же тепло в клетках тела, но во много раз интенсивнее. Оно пробуждает сознание Материи, и она сама осуществляет трансмутацию. Вот как описывает Мать это переживание: «Это движение энергии настолько тотальное, постоянное и неизменное, что оно ощущается как абсолютная неподвижность. Это движение не имеет ни начала, ни конца, что-то от самой Вечности. Его невозможно описать, и всё же это Источник и Опора, Основание всей земной эволюции... В этом состоянии сознания Движение превосходит силу или энергию, которая связывает клетки индивидуальной формы».

Эта неподвижность в движении — основа деятельности супраментального существа, его силы, и любого эффективного действия в мире. А безмолвие – это условие совершенства её работы. (При скорости света полная неподвижность также сочетается с предельным движением: изнутри это явление проявляется как неподвижность, глядя извне – как движение.)

Делая ключом к супраментальной силе собственную уникальность, это сознание объединяет трансцендентное, космическое и индивидуальное, преодолевая тройной разрыв между этими тремя областями опыта, и устанавливая прямой контакт между высшей Силой и индивидуальным, между высшим Сознанием и Материей. «В соединении двух концов мы предвидим духовную революцию, а революция материальная – это лишь её тень и отражение» (Мать).

Когда мы научимся ощущать и применять эту вибрацию, это "Движение" в своей материи, мы овладеем переходом от грубой Материи к Материи более тонкой и будем обладать Телом Воскресения на Земле.

«Ментальный человек – существо переходное»

«Человек сегодня — это переходное существо. Он не завершен, не удовлетворен, не обладает покоем и радостью. Но это несовершенство – говорит Шри Ауробиндо, – привилегия и обещание».

Как безмолвие является основным условием ментальной трансформации, покой необходим для трансформации витальной, так «внутренняя неподвижность, и только она, может изменить клеточное сознание» (Мать). Поэтому наша суперзадача – перейти от сегодняшнего хаоса к глубинному покою – не к душевному равновесию, а к клеточному. Лишь тогда начнется работа Истины.

Для этого «необходимо неодолимое стремление человека к Богу, Свету, Блаженству, Свободе, Бессмертию» (Ш. А.) Ведь быть естественным, значит быть Божественным. А быть Божественным, значит, жить в радости.

Шаги к Супраментальному

Вернёмся к первым переживаниям Интегральной йоги, когда мы поняли, что достаточно направить внимание внутрь себя, и мы окунаемся в широкое пространство Безмолвия. Вовне – суета, страдания и проблемы, а мы сразу обретаем неприступное убежище везде и при всех обстоятельствах.

Постепенно это переживание становится настолько естественным, что мы можем находиться в нём во время самой активной деятельности – на улице, в разговоре, за работой. Всего несколько секунд – и больше ничего не существует, только улыбка.

Потом, когда напрочь исчезают границы между внутренним и внешним, открывается, что это Безмолвие находится не только внутри нас, но повсюду, и оно является основной, глубинной субстанцией Вселенной. Каждая вещь выделяется на этом фоне, исходит из него и к нему возвращается. В этом Безмолвии – абсолютная Полнота, не имеющая в себе ничего или, вернее, содержащая сущность того, из чего всё обретает существование. И в нём появляется чувство полной безопасности. Это первое отражение Трансцендентного.

Еще один шаг – и можно соскользнуть в Нирвану, где существует только это Безмолвие. Там нет переходов от Безмолвия к суете, от Божественного к небожественному – обе противоположности сливаются в едином переживании: Безмолвие – вне всего, и Становление – всюду. Одно не только не исключает другого — одно не может существовать без другого.

Царство Божие – в мире всего, и не от мира сего. Весь секрет в том, чтобы соединить два переживания в одно, бесконечное – в конечном, вневременное – в преходящем, трансцендентное – в имманентном. Тогда Мир познаётся в действии, а Радость чувствуется при любых обстоятельствах.

Цель эволюции – обрести эту полноту сверху и до самого низа, найти здесь, на земле, в гуще двойственностей и болезненных противоречий высшее Единство, высшую Бесконечность, высшую радость – Ананду.


Далее Сатпрем рассказывает о 4 этапах развития человеческого сознания, как их видел Шри Ауробиндо, о 3 интереснейших периодах жизни великого Учителя и Матери, когда они проводили «поразительные эксперименты-переживания» с Супраментальным на собственных телах, открывая то, что намного позже подтвердит наука. Как они описывали перспективы нашего развития и человека будущего. И что единственный истинный Закон – Закон Духа, который изменит нас и нашу реальность. И о многом другом.

Очень тонко Сатпрем передаёт и свои впечатления о жизни в ашраме, общении с Матерью и о встрече с Шри Ауробиндо.

Я надеюсь, что вам захочется полностью прочитать не только «Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания», но и другие произведения Сатпрема, труды Шри Ауробиндо и Матери, зайти на сайты их сегодняшних последователей (например, «Высшая йога» Николая Санта, «Тебе, Мирра»). А начав практиковать, вы сами убедитесь, что вступили на удивительный путь к супраментальному сознанию, преображающий людей для счастливой жизни на новой Земле.

Успехов вам, светоносных инсайтов и прозрений, радостей с поводом и без, и Любви.

От автора.

И в завершение — слова Голоса, который услышал Шри Ауробиндо: «Никогда не бойся, отбрось все колебания. Помни, что Я делаю это, а не ты или кто другой. Поэтому, как бы ни сгущались тучи, какие бы опасности и страдания, какие бы трудности или то, что кажется невозможным, ни встретились тебе, нет ничего невозможного, ничего трудного. Ибо это Я, кто всё свершает».

Автор: Эсфирь Гербер

Рейтинг: 2.09 (Проcмотров: 1732)

Читайте раздел Йога на портале эзотерики naturalworld.guru.

Подписка: отключена ( изменить )
Отзыв
  Восход 22 июля 2016г., 22:10
Восход

Не представляла себе, что интегральная йога это система развития сознания. Теперь ясно, куда идти. Спасибо Вам за ту огромную работу, которую Вы проделали. Всегда восхищаюсь Вашими статьями. Храни Вас Бог.

Ответ автора
  Esgeriya 23 июля 2016г., 10:06
Esgeriya

Благодарю Вас за отзыв.

Ваш комментарий
Тип комментария
Еmail уведомления

Рекомендуем по теме

Статьи по теме

Статьи: Исцеление молитвой

Статьи: Путь самопознания

Статьи: Вне течений

Статьи: Путь самопознания

Статьи: Путь самопознания