Пранаямы, повышающие чувствительность

Йога — это наука, и пранаяма представляет собой приложение этой науки. Одни дыхательные техники, как чисто механические операции, оказывают должное воздействие на тело, ум и дух. Однако было замечено, что действие этих техник можно значительно усилить, если применять их с чувствительностью и осознанием, и с более глубоким пониманием взаимосвязи между этими тремя человеческими аспектами. Источник - Эзотерика. Живое Знание

Применение техники без осознания приносит результаты. Например, многие люди управляют автомобилем, не осознавая механических принципов его работы. Однако, когда включается осознание, не только процесс становится более эффективным, но и начинает пробуждаться знание. Если мы можем повысить свою чувствительность к функции дыхания с грубого до более тонких уровней, то можем начать понимать тайны внутренних взаимосвязей в цикле жизни. Как только начинает пробуждаться это знание, с ним приходит овладение собой.

В повседневной жизни большинство вещей происходят механически или автоматически. Мы едим без осознания; работаем, играем, испытываем гнев, радость, ревность и так далее — все это без осознания того, что мы делаем, чувствуем и переживаем. Мы можем переносить это и на наши занятия йогой, как можно быстрее выполняя как можно больше асан в отведенное для них время, затем проделывая несколько механических циклов пранаямы, чтобы успеть закончить до завтрака.

Но чего мы добиваемся? Ощущаем ли мы растяжение и сокращение своих мышц в различных асанах, осознаем ли мы другие части тела и ум, на которые оказывается воздействие? Чувствуем ли мы, как наша диафрагма опускается при вдохе; как наши легкие наполняются воздухом; как прана, или жизненная сила проникает в каждую клетку? Останавливаемся ли мы, чтобы поразмышлять над состоянием своего ума после пранаямы? Чувствуем ли мы себя беспечными, энергичными, спокойными или расслабленными? Где наше осознание?

Свами Ниранджанананда Сарасвати

---

Следующие техники предлагаются в качестве метода повышения чувствительности к дыханию не только на физическом уровне, но и на более тонких уровнях существования. Они предназначены для пробуждения восприятия тех аспектов дыхания, праны, тела и ума, которые обычно остаются за пределом нашего повседневного осознания. Хотя они считаются предварительными техниками, их можно практиковать и на любом уровне садханы.

Есть два простых метода расширения грудной полости и обеспечения большего движения легких. Их можно использовать для развития грудной клетки, подготовке к пранаяме, или для развития большего осознания движения легких внутри грудной клетки. Первая техника развивает осознание расширения каждого легкого в отдельности.

Повышение осознания дыхания

Сперва нам необходимо быть чувствительными к своей дыхательной системе и развивать осознание всего дыхания. Тогда мы сможем разбираться в тонкостях процесса дыхания, и, исходя из этого, начать понимать эффекты пранаямы.

Осознание дыхательной системы

Лягте в шавасану, или сядьте в удобную позу, чтобы ваши голова и позвоночник располагались на одной прямой линии, а плечи, мышцы спины, шея и руки были расслаблены. Осознайте все свое тело.

Затем осознайте область тела от живота до носа; сосредоточьте свое осознание только на этой области; старайтесь ощущать ее как единое целое.

Это область дыхания, от живота вверх и до носа. Продолжайте осознавать дыхание только в этой области. Теперь перенесите свое осознание на свой нос и на дыхание в ваших ноздрях.

Мысленно представляйте себе волоски в носовых проходах, образующие фильтр для пыли и грязи, и чувствительную слизистую оболочку, которая выстилает полости носа, согревая и увлажняя входящий воздух, чтобы сделать его приемлемым для легких.

Ощущайте, как воздух и прана проходят над волосками и чрезвычайно важной оболочкой, с ее нервными связями с мозгом, которые оказывают тонкое влияние на всю нервную систему. Затем перенесите свое осознание на полость, находящуюся за носом. Внутри нее имеются завитые косточки и сложные воздушные ходы.

Ощущайте, как дыхание течет через эту полость. Верхняя область позади межбровного центра — это обонятельная область, где воспринимается ощущение запаха. Какой запах вы ощущаете, вдыхая воздух? Усильте это осознание.

Двигайтесь через носовые пазухи вниз, в глотку; выходы этих пазух находятся над мягким нёбом в задней части свода рта; отсюда начинается глотка, которая идет вниз к гортани, где находятся голосовые связки.

Чувствуйте, как дыхание проходит вверх и вниз вдоль задней части горла, через голосовые связки и в трахею.

Далее эта трубообразная структура спускается в грудную клетку позади грудины и перед пищеводом. Затем она делится на две трубки, называемые бронхами, одна из которых входит в левое, а другая в правое легкое. Каждая бронхиальная трубка делится на несколько ветвей, или бронхиол, которые, в свою очередь, делятся на все более и более тонкие трубочки.

Зрительно представляйте себе, как воздух течет вниз по трахее, разделяясь в месте стыка бронхов, и далее растекаясь по все меньшим и меньшим бронхиолам. Вокруг самых тончайших трубок собраны крохотные воздушные ячейки, называемые альвеолами. Их опутывают тончайшие кровеносные сосуды; все это образует губчатую субстанцию, которая называется легким.

Чувствуйте, как дыхание и прана достигают этих воздушных ячеек, и поглощаются в них. Кислород фильтруется в кровеносные сосуды, которые доставляют обогащенную кровь к сердцу, перекачивающему ее ко всем частям тела. Кроме того, кровеносные сосуды приносят нечистую кровь, содержащую углекислый газ, который с выдохом удаляется из легких.

Зрительно представляйте себе и этот процесс обмена. В течение следующих нескольких минут прослеживайте каждый вдох от ноздрей до легких, а затем выдох от легких до ноздрей. Тонко настраивайтесь на каждую деталь дыхания, от потока воздуха в дыхательных путях до обмена кислорода и углекислого газа в альвеолах.

Теперь еще больше расширьте свое осознание. Дыхание происходит не только в легких, но и в каждой клетке тела. Чувствуйте, как свежая кровь, обогащенная праной и кислородом, вытекает из легких и затем прокачивается через все части тела, к самым глубоким внутренним органам и самым дальним частям конечностей. В вашем теле нет ни одной части, не получающей этот оживляющий поток.

Расширьте свое осознание на каждую клетку. Воспринимайте дыхание в самой полной степени, и на грубом, и на тонком уровне.

Спустя некоторое время вернитесь к осознанию тела, и затем постепенно осознайте внешнее окружение.

---

Повышение чувствительности легких

Техника 1: Осознание каждого легкого в отдельности

Сядьте в ваджрасану, держа голову и позвоночник на одной прямой линии. Сцепите пальцы рук позади шеи, и согнитесь в талии в правую сторону, не горбя плечи и не наклоняясь вперед..

Сохраняя это положение, сделайте десять глубоких вдохов и выдохов.

Почувствуйте преимущественное использование левого легкого в этом положении; осознайте движение только левого легкого.

Вдыхая, вернитесь в вертикальное положение, и, выдыхая, согнитесь в левую сторону настолько, насколько вам удобно. Сохраняйте это положение в течение десяти вдохов-выдохов.

Чувствуйте преимущественное использование правого легкого. Эту процедуру можно повторить по три раза с каждой стороны.

---

Техника 2: Расширение легких

Лягте на спину, сложив ноги в падмасану. (Если вам слишком трудно делать падмасану, годится любое положение со скрещенными ногами). Возьмитесь каждой рукой за локоть другой руки и заведите сложенные руки за голову, плотно прижав их к полу.

Постарайтесь как можно ближе подвести колени к полу, растягивая таз.

Позвоночник выгибается, растягивая грудную клетку и обеспечивая максимальное расширение легких. Используя дыхание йогов, дышите медленно и глубоко, и чувствуйте расширение легких; усиливайте свое осознание легких. Продолжайте глубокое, равномерное дыхание в течение пяти минут.

---

Дыхание как свара

Подробное исследование дыхания в ноздрях дает весьма конкретную информацию о психофизиологическом состоянии человека.

Исследованию подлежат такие аспекты:

• Расстояние, на которое дыхание выходит из ноздрей

• Преобладание правой или левой ноздри

• Направление, в котором дыхание входит в ноздри и выходит из них

Описываемая ниже процедура покажет, что эти три элемента свары, в действительности, весьма изменчивы, и при длительном наблюдении дают богатую информацию. Их можно практиковать в любое время и в любой ситуации. Рекомендуется наблюдать эти качества дыхания во всем диапазоне опыта и деятельности, например, при сидении и ходьбе, после энергичных упражнений, после медитации, в гневе, грусти, когда вы счастливы, подавлены, возбуждены или довольны, во время еды, беседы или умственного труда, при стрессе и расслаблении и т. д.

Кроме того, можно проверять дыхание перед каждой из этих ситуаций, во время нее и после нее.

Соотносите свои наблюдения с тем, что вам уже известно о системе ида/пингала, различных таттвах и панча вайю. Это само по себе может стать очень увлекательной садханой.

Чтобы больше узнать о том, что показывает каждый из этих аспектов дыхания, обращайтесь к описанию свара йоги в главе «Исследования пранаямы», или для дальнейшего изучения, к публикации Бихарской Школы Йоги «Свара Йога — Тантрическая наука дыхания мозга».

Техника 1: Наблюдение свары

Сядьте в любую удобную позу и сосредоточьте свое осознание на естественном дыхании в ноздрях.

Теперь попробуйте определить, насколько далеко ваш выдох продолжает волновать воздух за пределами ноздрей, поместив тыльную сторону руки перед ноздрями, и ощущая движение воздуха по колебанию волосков на коже.

В течение нескольких минут наблюдайте свое дыхание и его длину. Естественная длина дыхания составляет от семи до двадцати пальцев (ангула) от ноздрей; в состояниях эмоционального возбуждения она может увеличиваться до тридцати шести пальцев.

Следующий шаг представляет собой более тонкое наблюдение: снова используя тыльную сторону руки, попытайтесь определить направление, в котором воздух выходит из ваших ноздрей. Быть может, дыхание выходит по центру ноздрей (указывая на преобладание притхви таттвы — элемента земли) или вверх (указывая на преобладание агни таттвы — элемента огня)? Или дыхание течет вниз (преобладание апас таттвы — элемента воды), либо в стороны (преобладание вайю таттвы — элемента воздуха)?

В течение коротких промежутков времени будет казаться, что дыхание просто растекается из ноздрей без какого-либо основного направления. (Это показывает, что преобладает акаша: таттва — элемент эфира).

На этом этапе не обязательно понимать, что означает каждое из этих течений; просто осознайте, что они действительно существуют.

Продолжайте наблюдать и свидетельствовать течение дыхания. Подробно наблюдайте различные проявления свары.

Примечание к практике: более чувствительные измерения можно делать, держа перед ноздрями небольшое пуховое перышко или хлопковую нить.

Если вы будете наблюдать направление выходящего дыхания в течение некоторого времени, скажем, одного часа, то заметите, что в разное время дыхание выходит под разными углами, и даже под разными углами из правой и левой ноздрей. Это совершенно нормальное явление.

Техника 2: Акаша пранаяма (пространственное дыхание)

Для этой практики следует использовать медитативную позу, желательно сиддхасану, сиддха йони асану, или падмасану.

В течение нескольких минут практикуйте кайя стхаирьям; затем наблюдайте дыхание, пока оно тоже не станет устойчивым.

Выполните насикагра дришти, направив глаза на кончик носа. Осознайте дыхание на входе в ноздри. Уменьшите звук дыхания до минимума.

Продолжайте осознание дыхания с насикагра дришти в течение примерно пяти минут.

Затем закройте глаза и продолжайте осознавать область, где дыхание входит в тело и выходит из него; представляйте ее себе как тонкую мембрану, через которую проходит воздух, когда он входит в тело и выходит из него; это место определяет, находится ли дыхание внутри или вне тела.

Продолжайте дышать, осознавая течение дыхания через эту границу раздела; дыхание должно быть бесшумным. Теперь расширьте свое осознание за пределы ноздрей и зрительно представляйте себе различные движения, которое совершает дыхание в воздухе вне ноздрей при вдохе и выдохе. Выдыхая, чувствуйте, как наружный воздух вытесняется выдыхаемым воздухом; вдыхая, чувствуйте, как в ноздри втягивается новый наружный воздух.

Сохраняйте это осознание в течение нескольких минут, продолжая дышать беззвучно.

Начните постепенно делать свое дыхание легче. Это не должно быть связано с каким бы то ни было напряжением. Это не означает сокращения носовых проходов; это достигается приложением меньших усилий и увеличением длительности дыхания. Чувствуйте, как воздух просто входит в тело и выходит из него без усилии и без звука.

Ваше дыхание должно стать таким легким, чтобы не чувствовалось никакого волнения воздуха за пределами ноздрей и при вдохе, и при выдохе. На этом этапе дыхание будет полностью беззвучным, и на ментальном уровне будет иметь место опыт акаши (пространства).

Продолжайте это беззвучное дыхание и чувствуйте, что ум тоже становится молчаливым и спокойным. Когда вы будете готовы закончить практику, медленно и постепенно возвращайтесь к осознанию тела.

Сделайте несколько нормальных вдохов-выдохов, затем медленно откройте глаза.

---

Прана Мудра Пранаяма (призывание энергии)

Прана мудра пранаяма, которую иногда называют шанти мудрой (призывание покоя) — это внутренняя установка покоя и безмятежности, и внешняя позиция приношения и получения праны или энергии из космического источника.

Эта мудра или отношение всего существа представляет собой позицию мольбы о получении излучений солнца и небес, как физических, так и воображаемых. Ее можно практиковать на восходе, при желании, сидя лицом к солнцу. Однако это не обязательно, поскольку в действительности мы пробуждаем жизненную энергию, или прана шакти, заключенную в нас самих. Эта пранаяма создает личную силу и уверенность, и внутренний свет здоровья.

Прана мудра — прекрасная предмедитативная техника, но ее можно выполнять и в любое время. Она развивает большее осознание пранической системы нади и чакр, и тонкого течения прана вайю.

Техника Прана Мудра Пранаямы

Стадия 1:

Сидите в любой медитативной позе, стараясь держать голову и позвоночник на одной прямой линии. Закройте глаза и сложите руки под животом в бхайрава мудру. Сделайте как можно более полный выдох, сокращая мышцы живота, чтобы выгнать из легких максимальное количество воздуха.

Выполняйте мула бандху, одновременно удерживая дыхание снаружи с осознанием муладхара чакры. Задерживайте дыхание в течение удобного для вас времени.

Стадия 2:

Освободите мула бандху и медленно вдыхайте, максимально расширяя живот, чтобы втянуть в легкие как можно больше воздуха; одновременно поднимайте руки, пока они не окажутся перед пупком.

Кисти должны быть разжаты, так чтобы пальцы были направлены друг к другу, но не соприкасались, а ладони были обращены к туловищу.

Движение рук следует координировать с брюшным вдохом. При этом не должно быть никакой скованности в предплечьях или кистях, и пальцы должны быть расслаблены. Во время этой стадии старайтесь чувствовать, как при вдохе животом прана, или жизненная энергия, поднимается от муладхара чакры к манипура чакре в позвоночном столбе.

Стадия 3:

Продолжайте вдох, расширяя грудную клетку, и одновременно продолжайте движение рук вверх. В конце расширения грудной клетки руки должны находиться прямо напротив сердца. Чувствуйте, как при вдохе праническая энергия поднимается от манипуры к анахата чакре. Вы даже можете ощутить биение пульса в области сердца.

Стадия 4:

Постарайтесь втянуть в легкие еще больше воздуха, поднимая плечи. Во время этого действия ощущайте, как прана поднимается к вишуддхи чакре и затем, подобно волне, распространяется к аджна чакре.

Координируйте дыхание с движением рук, поднимая кисти на уровень горла.

Стадия 5:

Удерживайте дыхание внутри, поднимая руки вверх и наружу по обе стороны туловища.

В конечном положении кисти должны быть на уровне ушей, руки вытянуты и слегка согнуты, а ладони обращены к небу. Вытягивая руки, ощущайте, как прана также распространяется от аджны к сахасраре.

Теперь сосредоточьтесь на сахасраре и постарайтесь зрительно представить себе ауру чистого света, исходящего из вашей головы.

Чувствуйте, как все ваше существо излучает вибрации мира ко всем другим существам.

Сохраняйте это положение как можно дольше, никоим образом не перенапрягая легкие.

Затем, выдыхая, вернитесь в исходное положение, при этом повторяя в процессе выдоха все стадии с первой по пятую в обратном порядке.

Чувствуйте, как прана постепенно спускается вниз через чакры, пока не достигнет муладхары в конце выдоха. Выполните мула бандху и сосредоточьтесь на муладхара чакре. На короткое время расслабьте все тело, дыша медленно и глубоко.

Повторите всю практику от пяти до десяти раз без перенапряжения.

Ваше осознание должно течь плавным и непрерывным потоком, согласованным с дыханием и движением кистей рук от муладхары к сахасраре и обратно к муладхаре. Когда практика доведена до совершенства, дыхание можно зрительно представлять как поток света, поднимающийся и опускающийся по сушумна нади в позвоночнике.

Вариант: Осознание прана вайю

Выполняйте стадию 1 как описано выше, и включите в нее осознание апана вайю в нижней части живота. На стадии 2 ощущайте преобразование апана вайю в самана вайю в верхней части живота.

Во время стадии 3 самана вайю преобразуется в прана вайю в области груди.

На стадии 4 чувствуйте преобразование праны в удана вайю, поднимающуюся через горло и голову.

На стадии 5 осознавайте распространение вьяна вайю по всему телу при вытягивании рук вверх и в стороны.

Сохраняйте осознание всего тела, окутанного чистым светом и излучающего его, одновременно осознавая потоки пяти вайю в физическом теле выдох соответствует обратному движению рук, проводя осозание через прана вайю к исходному положению.

---

Хаста мудра пранаяма (дыхание с жестами рук)

В описанных ниже четырех техниках используются особые положения рук, известные как хаста или ручные мудры. Понятие и подробности техники их выполнения описаны в главе «Мудры, существенные для пранаямы», но с пранической точки зрения они представляют собой соединение определенных нади в теле (в данном случае, пальцев), которые перенаправляют прану в различные области.

Мудры — это тонкие техники, и их эффекты могут не быть непосредственно заметны в физическом теле без осознания и чувствительности. Они прямо влияют на легкие, вентилируя их нижние, средние и верхние доли, и косвенно — на другие жизненно важные органы.

Стимулирующее действие панча вайю тоже связано с каждой из этих практик.

Эти техники также описывают как терапевтические пранаямы, поскольку считается, что они излечивают различные недуги определенных областей тела. Все четыре следует практиковать вместе в указанной последовательности, хотя для лечебных целей нужно применять только соответствующую практику.

Техника 1: Чин мудра пранаяма (жест сознательного дыхания)

Сидите в ваджрасане или любой другой асане, которая держит позвоночник прямым.

Положите руки ладонями вверх на бедра в чин мудре. Держа обе ноздри открытыми, делайте вдох, затем задержку дыхания, затем выдох с задержкой дыхания с общим соотношением 1: 1:2: 1.

Используя любую удобную продолжительность дыхания, выполните двадцать семь циклов.

Благотворное действие: Считается, что эта пранаяма вентилирует нижние доли легких и стимулирует область ниже пупка — сферу апана вайю. Она оказывает лечебное действие в нижней части брюшной полости.

Техника 2: Чинмайя мудра пранаяма (дыхание жеста чистой мудрости)

Сидите в ваджрасане или любой другой асане, которая держит позвоночник прямым.

Как и в чин мудра пранаяме, положите руки ладонями вниз на бедра в чинмайя мудре. Дышите с задержкой в соотношении 1: 1:2: 1. Выполните двадцать семь циклов.

Благотворное действие: Считается, что эта пранаяма вентилиру­ет средние доли легких.

Праническая энергия направляется в область между пупком и горлом, сферу самана и прана вайю. Утверждают, что эта пранаяма полезна при заболеваниях легких.

Техника 3: Ади мудра пранаяма (дыхание первичного жеста)

Сидите в ваджрасане или любой другой подходящей позе. Положите руки на бедра в ади мудре тыльными сторонами кистей вверх; не сжимайте большие пальцы слишком туго. Дышите с тем же соотношением 1: 1:2: 1, как до этого. Выполните двадцать семь циклов.

Благотворное действие: Считается, что ади мудра пранаяма вентилирует верхние доли легких, перемещая праническую энергию к шее и голове — в сферу удана вайю. Ее описывают как полезное средство для лечения головной боли, мигрени, ушной боли и так далее.

Техника 4: Брахма мудра пранаяма (дыхание жеста, высшего духа)

Сидите в ваджрасане или любой другой подходящей асане. Практикуйте брахма мудру, сложив руки кулаками вместе, с большими пальцами направленными от тела. Делайте пранаяму с тем же соотношением 1: 1:2: 1. Выполните двадцать семь циклов.

Благотворное действие: Полезное действие брахма мудра пранаямы состоит в оживлении всего тела посредством стимуляции вьяна вайю.

Эта последняя из четырех мудра пранаям. Если вы сможете делать каждую из них по двадцать семь циклов, то будете выполнять сто восемь циклов полной практики.

Рейтинг: 2.52 (Проcмотров: 10443)

Читайте раздел Йога на портале эзотерики naturalworld.guru.